Papa Francisco | El Evangelio se comunica, como muestra María, en la sencillez, así lo señaló el Santo Padre al compartir su mensaje durante la celebración de la Audiencia General del día miércoles. Celebrada el Aula Pablo VI, Su Santidad Francisco, retomando el ciclo de catequesis La pasión por la evangelización: el celo apostólico del creyente, centró su meditación en el tema «El anuncio en lengua materna: San Juan Diego, mensajero de la Virgen de Guadalupe» (Lectura: Mt 11,25-27).

Al respecto, decía, “en nuestro camino para redescubrir la pasión por el anuncio del Evangelio, para ver cómo se ha desarrollado en la historia de la Iglesia el celo apostólico, esta pasión por el anuncio del Evangelio, en este camino miramos hoy a América. Aquí la evangelización tiene una fuente siempre viva: Guadalupe. Es una fuente viva”.

Continuando, el Papa agregó, “la Virgen de Guadalupe, en cambio, aparece vestida con las ropas de los indígenas, habla su lengua, acoge y ama la cultura local: María es Madre y bajo su manto todo niño encuentra un lugar. En Ella, Dios se hizo carne y, a través de María, continúa encarnándose en la vida de los pueblos”.

Prosiguiendo, señalaba, “el Evangelio se transmite en la lengua materna. Y quiero dar las gracias a tantas madres y abuelas que lo transmiten a sus hijos y nietos: la fe pasa con la vida, por eso las madres y abuelas son las primeras anunciadoras. ¡Aplaudamos a las madres y a las abuelas! Y el Evangelio se comunica, como muestra María, en la sencillez: la Virgen elige siempre a los sencillos, en la colina del Tepeyac en México como en Lourdes y Fátima: hablándoles, habla a cada uno, en un lenguaje adecuado para todos, en un lenguaje comprensible, como el de Jesús”.

En otro párrafo, el Pontífice dijo, “Detengámonos, pues, en el testimonio de San Juan Diego, mientras iba de camino, ve en una colina a la Madre de Dios, que le llama tiernamente -¿y cómo le llama la Virgen? «mi hijito amado Juanito» (Nican Mopohua, 23). Entonces ella lo envía al Obispo para pedirle que construya un templo allí, donde ella se había aparecido. Juan Diego, finalmente habla con el Obispo, pero no es creído. A veces los Obispos… Vuelve a encontrarse con la Virgen, que le consuela y le pide que lo intente de nuevo. Juan Diego vuelve a ver al Obispo y con gran esfuerzo se reúne con él, pero el Obispo, después de escucharle, le despide y envía hombres a seguirle”.

Más adelante, el Papa compartía, “el cristiano hace el bien, pero soporta el mal. Ambas cosas van juntas; la vida es así. Incluso hoy, en tantos lugares, inculturar el Evangelio y evangelizar las culturas requiere perseverancia y paciencia, requiere no temer el conflicto, no desfallecer. La Virgen, en cambio, al mismo tiempo que nos consuela, nos hace avanzar y así nos hace crecer, como una buena madre que, siguiendo los pasos de su hijo, lo lanza a los desafíos del mundo”.

Avanzando, el Santo Padre decía, “Juan Diego, así animado, vuelve a ver al obispo, que le pide una señal. La Virgen le promete una señal, y lo consuela con estas palabras: «No se turbe tu rostro ni tu corazón: […] ¿No estoy yo aquí, tu madre?» (ibid., 118-119) Es hermoso, esto, la Virgen nos lo dice a menudo, en nuestro corazón, cuando estamos en la desolación, en la tristeza, en la dificultad: «¿No estoy yo aquí, tu madre?»”.

Completando, el Papa compartía, “(…) finalmente, en presencia del Obispo, abre su tilma -que es lo que usaban los indígenas para cubrirse-, abre su tilma mostrando las flores y he aquí: en la tela del manto aparece la imagen de Nuestra Señora, la extraordinaria y viva que conocemos, en cuyos ojos siguen impresos los protagonistas de aquel tiempo. He aquí la sorpresa de Dios: cuando hay voluntad, cuando hay obediencia, Él puede realizar algo inesperado, en tiempos y modos que no podemos prever. Y así se construye el santuario pedido por la Virgen, que hoy se puede visitar”.

A continuación, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Francisco:

La catequesis. Pasión por la evangelización: el celo apostólico del creyente. 18. El anuncio en la lengua materna: san Juan Diego, mensajero de la Virgen de Guadalupe

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

En nuestro camino para redescubrir la pasión por el anuncio del Evangelio, para ver cómo se ha desarrollado en la historia de la Iglesia el celo apostólico, esta pasión por el anuncio del Evangelio, en este camino miramos hoy a América. Aquí la evangelización tiene una fuente siempre viva: Guadalupe. Es una fuente viva. ¡Los mexicanos están contentos! Por supuesto, el Evangelio ya había llegado allí antes de esas apariciones, pero desgraciadamente también había ido acompañado de intereses mundanos. En lugar del camino de la inculturación, se había tomado con demasiada frecuencia el apresurado de trasplantar e imponer modelos preconstituidos -europeos, por ejemplo-, faltando al respeto a los pueblos indígenas. La Virgen de Guadalupe, en cambio, aparece vestida con las ropas de los indígenas, habla su lengua, acoge y ama la cultura local: María es Madre y bajo su manto todo niño encuentra un lugar. En Ella, Dios se hizo carne y, a través de María, continúa encarnándose en la vida de los pueblos. La Virgen, en efecto, anuncia a Dios en la lengua más adecuada, es decir, la lengua materna. Y también a nosotros, la Virgen nos habla en la lengua materna, la que comprendemos bien. El Evangelio se transmite en la lengua materna. Y quiero dar las gracias a tantas madres y abuelas que lo transmiten a sus hijos y nietos: la fe pasa con la vida, por eso las madres y abuelas son las primeras anunciadoras. ¡Aplaudamos a las madres y a las abuelas! Y el Evangelio se comunica, como muestra María, en la sencillez: la Virgen elige siempre a los sencillos, en la colina del Tepeyac en México como en Lourdes y Fátima: hablándoles, habla a cada uno, en un lenguaje adecuado para todos, en un lenguaje comprensible, como el de Jesús.

Detengámonos, pues, en el testimonio de San Juan Diego, que es el mensajero, es el niño, es el indígena que recibió la revelación de María: el mensajero de Nuestra Señora de Guadalupe. Era una persona humilde, un indígena del pueblo: la mirada de Dios, que ama hacer milagros a través de los pequeños, se posó en él. Juan Diego había llegado a la fe ya adulto y casado. En diciembre de 1531, tenía unos 55 años. Mientras iba de camino, ve en una colina a la Madre de Dios, que le llama tiernamente -¿y cómo le llama la Virgen? «mi hijito amado Juanito» (Nican Mopohua, 23). Entonces ella lo envía al Obispo para pedirle que construya un templo allí, donde ella se había aparecido. Juan Diego, sencillo y dispuesto, acude con la generosidad de su corazón puro, pero tiene que esperar mucho tiempo. Finalmente habla con el Obispo, pero no es creído. A veces los Obispos… Vuelve a encontrarse con la Virgen, que le consuela y le pide que lo intente de nuevo. Juan Diego vuelve a ver al Obispo y con gran esfuerzo se reúne con él, pero el Obispo, después de escucharle, le despide y envía hombres a seguirle. He aquí la fatiga, la prueba del anuncio: a pesar del celo, llega lo inesperado, a veces de la propia Iglesia. Para anunciar, en efecto, no basta con dar testimonio del bien, hay que saber soportar el mal. No lo olvidemos: para anunciar el Evangelio no basta con dar testimonio del bien, sino que hay que saber soportar el mal. El cristiano hace el bien, pero soporta el mal. Ambas cosas van juntas; la vida es así. Incluso hoy, en tantos lugares, inculturar el Evangelio y evangelizar las culturas requiere perseverancia y paciencia, requiere no temer el conflicto, no desfallecer. Pienso en un país donde los cristianos son perseguidos, porque son cristianos y no pueden practicar su religión bien y en paz. Juan Diego, desanimado porque el Obispo le daba largas, pide a la Virgen que prescinda de él y nombre a alguien más estimado y capaz que él, pero se le exhorta a perseverar. Siempre existe el riesgo de una cierta claudicación en el anuncio: una cosa no va y uno se echa atrás, se desanima y quizá se refugia en sus propias certezas, en pequeños grupos y en algunas devociones intimistas. La Virgen, en cambio, al mismo tiempo que nos consuela, nos hace avanzar y así nos hace crecer, como una buena madre que, siguiendo los pasos de su hijo, lo lanza a los desafíos del mundo.

Juan Diego, así animado, vuelve a ver al obispo, que le pide una señal. La Virgen le promete una señal, y lo consuela con estas palabras: «No se turbe tu rostro ni tu corazón: […] ¿No estoy yo aquí, tu madre?» (ibid., 118-119) Es hermoso, esto, la Virgen nos lo dice a menudo, en nuestro corazón, cuando estamos en la desolación, en la tristeza, en la dificultad: «¿No estoy yo aquí, tu madre?». Entonces le pide que vaya a la árida colina a coger flores. Es invierno, pero Juan Diego encuentra algunas hermosas, las mete en su manto y se las ofrece a la Madre de Dios, que le invita a llevárselas al Obispo como prueba. Va, espera su turno con paciencia y finalmente, en presencia del Obispo, abre su tilma -que es lo que usaban los indígenas para cubrirse-, abre su tilma mostrando las flores y he aquí: en la tela del manto aparece la imagen de Nuestra Señora, la extraordinaria y viva que conocemos, en cuyos ojos siguen impresos los protagonistas de aquel tiempo. He aquí la sorpresa de Dios: cuando hay voluntad, cuando hay obediencia, Él puede realizar algo inesperado, en tiempos y modos que no podemos prever. Y así se construye el santuario pedido por la Virgen, que hoy se puede visitar.

Juan Diego lo deja todo y, con el permiso del obispo, dedica su vida al santuario. Acoge a los peregrinos y los evangeliza. Esto es lo que sucede en los santuarios marianos, meta de peregrinaciones y lugar de anuncio, donde todos se sienten en casa -porque es la casa de la Madre- y sienten morriña, es decir, nostalgia del lugar donde está la Madre, el Cielo. Allí se acoge la fe de modo sencillo, se acoge la fe de modo auténtico, de modo popular, y la Virgen, como dijo a Juan Diego, escucha nuestros gritos y cura nuestros dolores (cf. ibid., 32). Aprendemos esto: cuando hay dificultades en la vida, acudimos a la Madre; y cuando la vida es feliz, acudimos a la Madre para compartirlo también. Necesitamos ir a estos oasis de consuelo y misericordia, donde la fe se expresa en lenguaje materno; donde depositamos los trabajos de la vida en los brazos de la Virgen y volvemos a la vida con paz en el corazón, tal vez con la paz de los hijos.

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Saludos

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española. Por intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe, pidamos al Señor que auxilie y que fortalezca especialmente a las madres y a las abuelas, que son las primeras mensajeras del Evangelio para sus hijos y sus nietos. Que Jesús los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Muchas gracias.