Papa Francisco | Le pido a Dios que nos despierte del olvido de los que sufren, que nos sacuda del individualismo que excluye, así lo señaló el Santo Padre en su mensaje compartido en la visita a los refugiados en el Centro de recepción e identificación de Mitilene en la ciudad de Lesbos. En su segundo día de visita a Grecia, el Santo Padre se trasladó desde Atenas hasta la ciudad de Lesbos, donde fue recibido por la Presidente de la República Helénica, Katerina Sakellaropoulou, y por el Ordinario de la Diócesis, Mons. Josif Printezis, seguidamente se dirigió al Centro de Recepción e Identificación para visitar a los refugiados.

En su mensaje, el Santo Padre decía, “estoy aquí para ver sus caras, para mirarlos a los ojos. Ojos llenos de miedo y expectación, ojos que han visto violencia y pobreza, ojos llenos de lágrimas”. En otro tramo, Su Santidad expresó, “la migración, es un problema mundial, una crisis humanitaria que afecta a todos. La pandemia nos ha afectado globalmente, nos ha hecho sentir a todos en el mismo barco, nos ha hecho sentir lo que significa tener los mismos miedos”.

En otro párrafo, compartía el Pontífice, “(…) le pido a Dios que nos despierte del olvido de los que sufren, que nos sacuda del individualismo que excluye, que despierte corazones sordos a las necesidades de los demás. Y rezo también al hombre, a todo hombre: ¡superemos la parálisis del miedo, la indiferencia que mata, el cínico desinterés que condena a muerte a los marginados con guantes de terciopelo!” 

A continuación, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Francisco:

Queridos hermanos y hermanas,

gracias por tus palabras. Le agradezco, señora Presidenta, su presencia y sus palabras. Hermanas, hermanos, estoy aquí de nuevo para encontrarme con ustedes. Estoy aquí para decirte que estoy cerca de ti y para decirlo de corazón. Estoy aquí para ver sus caras, para mirarlos a los ojos. Ojos llenos de miedo y expectación, ojos que han visto violencia y pobreza, ojos llenos de lágrimas. El Patriarca Ecuménico y querido Hermano Bartolomé, hace cinco años en esta isla, dijo algo que me llamó la atención: «Quien te tiene miedo no te ha mirado a los ojos. Los que te tienen miedo no han visto tu rostro. Los que te tienen miedo no ven a tus hijos. Olvida que la dignidad y la libertad trascienden el miedo y la división. Olvídese de que la migración no es un problema en Oriente Medio y el norte de África, Europa y Grecia.Discurso , 16 de abril de 2016).

Sí, es un problema mundial, una crisis humanitaria que afecta a todos. La pandemia nos ha afectado globalmente, nos ha hecho sentir a todos en el mismo barco, nos ha hecho sentir lo que significa tener los mismos miedos. Entendemos que los grandes problemas deben afrontarse juntos, porque en el mundo actual, las soluciones fragmentadas son inadecuadas. Pero mientras las vacunaciones se están realizando laboriosamente a nivel planetario y algo, a pesar de muchos retrasos e incertidumbres, parece moverse en la lucha contra el cambio climático, todo parece estar terriblemente escondido en lo que respecta a la migración. ¡Sin embargo, hay personas, vidas humanas en juego! Está en juego el futuro de todos, que solo será pacífico si se integra. Sólo si se reconcilia con los más débiles, el futuro será próspero. Porque cuando se rechaza a los pobres, se rechaza la paz. Los cierres y los nacionalismos, nos enseña la historia, tienen consecuencias desastrosas. En efecto, como recordó el Concilio Vaticano II, «la firme voluntad de respetar a los demás hombres y a los demás pueblos y su dignidad, y la práctica asidua de la fraternidad humana son absolutamente necesarias para la construcción de la paz» (Gaudium et spes , 78). Es una ilusión pensar que basta con salvaguardarse, defenderse de los más débiles que llaman a la puerta. El futuro nos pondrá aún más en contacto entre nosotros. Para convertirlo en algo bueno no necesitamos acciones unilaterales, sino políticas de largo alcance. La historia, repito, la enseña, pero todavía no la hemos aprendido. ¡No le des la espalda a la realidad, frena el continuo rebote de responsabilidad, no delegues siempre el tema migratorio en otros, como si a nadie le importara y fuera solo una carga inútil que alguien se ve obligado a llevar!

Hermanas, hermanos, sus rostros, sus ojos nos piden que no nos alejemos, que no nieguemos la humanidad que nos une, que hagamos nuestras sus historias y que no olvidemos sus tragedias. Elie Wiesel, testigo de la mayor tragedia del siglo pasado, escribió: «Es porque recuerdo nuestro origen común que me acerco a mis hermanos los hombres. Es porque me niego a olvidar que su futuro es tan importante como el mío «( Del Reino de la Memoria , Reminiscencias, Nueva York, 1990, 10). En este domingo, le pido a Dios que nos despierte del olvido de los que sufren, que nos sacuda del individualismo que excluye, que despierte corazones sordos a las necesidades de los demás. Y rezo también al hombre, a todo hombre: ¡superemos la parálisis del miedo, la indiferencia que mata, el cínico desinterés que condena a muerte a los marginados con guantes de terciopelo! Nos oponemos de raíz al pensamiento dominante, aquel que gira en torno a uno mismo, a los egoísmos personales y nacionales, que se convierten en medida y criterio de todo.

Han pasado cinco años desde la visita realizada aquí con los queridos hermanos Bartolomeo e Ieronymos. Después de todo este tiempo, vemos que poco ha cambiado en el tema de la migración. Por supuesto, muchos se han comprometido a acoger e integrarse, y me gustaría agradecer a los muchos voluntarios y a todos los niveles -institucional, social, caritativo, político- que han realizado grandes esfuerzos, cuidando a las personas y el tema migratorio. Reconozco el compromiso de financiar y construir instalaciones de recepción dignas y agradezco sinceramente a la población local por el gran bien que han hecho y los muchos sacrificios que han realizado.Y también me gustaría agradecer a las autoridades locales, que se han comprometido a recibir, cuidar y sacar adelante a estas personas que se acercan a nosotros. ¡Gracias! ¡Gracias por lo que haces! Pero hay que admitir con amargura que este país, como otros, sigue bajo presión y que en Europa hay quienes persisten en tratar el problema como un asunto que no les concierne. Esto es trágico. Recuerdo sus últimas palabras [dirigidas al presidente]: “Que Europa haga lo mismo”. ¡Y cuántas condiciones indignas del hombre! ¡Cuántos lugaresdonde los migrantes y refugiados viven en condiciones límite, sin vislumbrar soluciones en el horizonte! Sin embargo, el respeto a las personas y los derechos humanos, especialmente en el continente que no deja de promoverlos en el mundo, debe ser siempre resguardado, y la dignidad de cada uno debe tener prioridad, sobre todo. Es triste escuchar, como soluciones, el uso de fondos mutuos para construir muros, para construir alambre de púas. Estamos en la era de los muros y el alambre de púas.Por supuesto, entendemos los miedos y las inseguridades, las dificultades y los peligros. Se siente el cansancio y la frustración, agravados por la crisis económica y pandémica, pero no es levantando barreras que se resuelven los problemas y se mejora la convivencia. En cambio, se trata de unir fuerzas para cuidar de los demás según las posibilidades reales de cada uno y en cumplimiento de la ley, poniendo siempre en primer lugar el valor incontenible de la vida de cada hombre, de cada mujer, de cada persona. Elie Wiesel dijo además: «Cuando hay vidas humanas en peligro, cuando la dignidad humana está en peligro, las fronteras nacionales se vuelven irrelevantes» (Discurso de aceptación del Premio Nobel de la Paz , 10 de diciembre de 1986).

En diversas sociedades, la seguridad y la solidaridad, lo local y lo universal, la tradición y la apertura se oponen ideológicamente. En lugar de ponerse del lado de las ideas , puede ayudar empezar desde la realidad.: detente, ensancha la mirada, sumérgela en los problemas de la mayoría de la humanidad, de muchas poblaciones víctimas de emergencias humanitarias que no han creado sino inmediatamente, muchas veces después de largas historias de explotación aún en curso. Es fácil arrastrar a la opinión pública inculcando el miedo al otro; por qué, en cambio, con la misma actitud, no hablamos de la explotación de los pobres, de las guerras olvidadas y muchas veces generosamente financiadas, de los acuerdos económicos hechos en la piel del pueblo, de las maniobras ocultas para el contrabando armas y hacer proliferar su comercio ¿Por qué no estamos hablando de esto?Hay que abordar las causas remotas, no los pobres que pagan las consecuencias, ¡incluso siendo utilizados para la propaganda política! Para eliminar las causas fundamentales, no solo es posible detener las emergencias. Se necesita una acción concertada. Los cambios de época deben abordarse con grandeza de visión. Porque no hay respuestas fáciles a problemas complejos; por otro lado, es necesario acompañar los procesos desde dentro, superar la guetización y favorecer una integración lenta e indispensable, acoger las culturas y tradiciones ajenas de manera fraterna y responsable.

Sobre todo, si queremos empezar de nuevo, miremos las caras de los niños. Encontramos el valor de avergonzarnos de ellos, que son inocentes y son el futuro. Cuestionan nuestras conciencias y nos preguntan: «¿Qué mundo quieres regalarnos?» No nos apresuramos a alejarnos de las crudas imágenes de sus cuerpecitos inertes en las playas. El Mediterráneo, que desde hace milenios ha unido a diferentes pueblos y tierras lejanas, se está convirtiendo en un frío cementerio sin lápidas. Esta gran cuenca de agua, cuna de muchas civilizaciones, ahora parece un espejo de la muerte. ¡No dejemos que el mare nostrum se convierta en un mare mortuum desolador , que este lugar de encuentro se convierta en el teatro de la confrontación! No permitimos esoeste «mar de recuerdos» se transforma en el «mar del olvido». Hermanos y hermanas, ¡detengan este hundimiento de la civilización !

En las orillas de este mar, Dios se hizo hombre. Su Palabra se hace eco, trayendo el anuncio de Dios, que es «Padre y guía de todos los hombres» (San Gregorio de Nazianzo, Discurso 7 de su hermano Cesario , 24), que nos ama como niños y quiere que seamos hermanos. En cambio, Dios se ofende, desprecia al hombre creado a su imagen, dejándolo a merced de las olas, en el lamido de la indiferencia, a veces incluso justificada en nombre de supuestos valores cristianos. La fe, en cambio, pide compasión y misericordia – no olvidemos que este es el estilo de Dios: cercanía, compasión y ternura -. La fe exhorta a la hospitalidad, que la filoxeniaque impregnó la cultura clásica, encontrando luego su manifestación definitiva en Jesús, especialmente en la parábola del buen samaritano (cf. Lc 10, 29-37) y en las palabras del capítulo 25 del Evangelio de Mateo (cf. vv. 31-46). . No es una ideología religiosa, son raíces cristianas concretas . Jesús afirma solemnemente que está allí, en el extraño, en el refugiado, en el desnudo y hambriento. Y el programa cristiano es estar donde está Jesús. Sí, porque el programa cristiano, escribió el Papa Benedicto, «es un corazón que ve» (Encíclica Deuscaritasest, 31). Y no quisiera terminar este mensaje sin agradecer al pueblo griego su bienvenida. Muchas veces esta acogida se convierte en un problema, porque no hay salida para que la gente se vaya a otra parte. Gracias, hermanos y hermanas griegos, por esta generosidad.

Oremos ahora a Nuestra Señora para que nos abra los ojos al sufrimiento de los hermanos. Rápidamente se puso en camino hacia su prima Elizabeth, que estaba embarazada. ¡Cuántas madres embarazadas han encontrado la muerte a toda prisa y en un viaje mientras llevaban vida en el útero! Que la Madre de Dios nos ayude a tener una mirada maternal, que ve en los hombres hijos de Dios, hermanas y hermanos para acoger, proteger, promover e integrar. Y ama con ternura. Que el Santo Padre nos enseñe a anteponer la realidad del hombre a las ideas e ideologías, ya dar pasos rápidos hacia los que sufren.

Ahora recemos a Nuestra Señora todos juntos.