Papa Francisco | Todos los pecados nacen de un mal deseo, la afirmación se desprende de la catequesis brindada por el Santo Padre Francisco, esta mañana en la Audiencia General, en Plaza San Pedro junto a fieles y peregrinos del mundo. En esta ocasión, Su Santidad Francisco se refirió, sobre los Mandamientos, centró su meditación en el tema: «No desees la esposa de otros; no desees los bienes de los demás «(Canción bíblica: Del libro de Éxodo, 17).

Al respecto, Su Santidad Francisco nos dice, “todos los mandamientos tienen la tarea de indicar el límite de la vida, el límite más allá del cual el hombre se destruye a sí mismo y a su prójimo, estropeando su relación con Dios”. Por ende, señala el Papa, “todas las transgresiones surgen de una raíz interna común: los deseos malignos. Todos los pecados nacen de un mal deseo. Todos”.

El Santo Padre, nos recuerda, “el Señor Jesús dice explícitamente: «Desde dentro, de hecho, desde el corazón de los hombres, salen las intenciones del mal: impureza, robo, asesinato, adulterio, avaricia, maldad, engaño, libertinaje, envidia, calumnia, orgullo, necedad. Todas estas cosas malas vienen de dentro y hacen al hombre impuro «(Mc 7,21-23)”.

Ampliando, nos pregunta, “¿De dónde vienen todas estas cosas malas? El Decálogo se muestra lúcido y profundo en este aspecto: el punto de llegada, el último mandamiento, de este viaje es el corazón, y si esto, si el corazón no está liberado, el resto es de poca utilidad. Este es el desafío: liberar el corazón de todas estas cosas malas y feas”. Alertándonos, “es vano pensar en poder corregirse sin el don del Espíritu Santo. Es inútil pensar en purificar nuestro corazón en un esfuerzo titánico de nuestra única voluntad: esto no es posible”.

A continuación compartimos con ustedes la Catequesis del Santo Padre Francisco:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Nuestras reuniones sobre el Decálogo nos llevan hoy al último mandamiento. Lo escuchamos al principio. Estas no son solo las últimas palabras del texto, sino mucho más: son el cumplimiento del viaje a través del Decálogo, que toca el corazón de todo lo que se le entrega. De hecho, en una inspección más cercana, no agregan un nuevo contenido: las indicaciones «no desearás a tu esposa […], ni a nada que pertenezca a tu vecino» están al menos latentes en los comandos sobre adulterio y robo; ¿Cuál es entonces la función de estas palabras? ¿Es un resumen? ¿Es algo más?

Tenga en cuenta que todos los mandamientos tienen la tarea de indicar el límite de la vida, el límite más allá del cual el hombre se destruye a sí mismo y a su prójimo, estropeando su relación con Dios. Si va más lejos, se destruye, incluso destruye la relación con Dios y la relación con los demás. Los mandamientos señalan esto. A través de esta última palabra se enfatiza el hecho de que todas las transgresiones surgen de una raíz interna común: los deseos malignos. Todos los pecados nacen de un mal deseo. Todos. Allí comienza a mover el corazón, y uno entra en esa ola, y termina en una transgresión. Pero no un incumplimiento formal, legal: en una transgresión que se hiere a sí misma y a otras.

En el Evangelio, el Señor Jesús dice explícitamente: «Desde dentro, de hecho, desde el corazón de los hombres, salen las intenciones del mal: impureza, robo, asesinato, adulterio, avaricia, maldad, engaño, libertinaje, envidia, calumnia, orgullo, necedad. Todas estas cosas malas vienen de dentro y hacen al hombre impuro «(Mc 7,21-23).

Por lo tanto, entendemos que todo el viaje realizado por el Decálogo no tendría ninguna utilidad si no alcanzara este nivel, el corazón del hombre. ¿De dónde vienen todas estas cosas malas? El Decálogo se muestra lúcido y profundo en este aspecto: el punto de llegada, el último mandamiento, de este viaje es el corazón, y si esto, si el corazón no está liberado, el resto es de poca utilidad. Este es el desafío: liberar el corazón de todas estas cosas malas y feas. Los preceptos de Dios pueden reducirse a ser solo la hermosa fachada de una vida que aún sigue siendo una existencia de esclavos y no de hijos. A menudo, detrás de la máscara farisaica de la sofocante corrección, se esconde algo feo y sin resolver.

En cambio, debemos dejarnos enmascarar por estos mandatos sobre el deseo, porque nos muestran nuestra pobreza, para llevarnos a una santa humillación. Cada uno de nosotros puede preguntarse: ¿pero a qué malos deseos vengo a menudo? ¿Envidia, codicia, chismes? Todas estas cosas que vienen de mi interior. Todos pueden pedirlo y le hará bien. El hombre necesita esta bendita humillación, aquello por lo que descubre que no puede liberarse a sí mismo, a quien grita a Dios que se salve. San Pablo lo explica de una manera insuperable, refiriéndose al mandamiento de no desear (cf. Rom 7: 7-24).

Es vano pensar en poder corregirse sin el don del Espíritu Santo. Es inútil pensar en purificar nuestro corazón en un esfuerzo titánico de nuestra única voluntad: esto no es posible. Debemos abrirnos a la relación con Dios, en verdad y en libertad: solo así nuestros esfuerzos pueden ser fructíferos, porque existe el Espíritu Santo que nos lleva hacia adelante.

La tarea de la Ley Bíblica no es engañar al hombre que una obediencia literal lo lleva a una salvación artificial y, además, inalcanzable. La tarea de la Ley es llevar al hombre a su verdad, es decir, a su pobreza, que se convierte en auténtica apertura y apertura personal a la misericordia de Dios, que nos transforma y nos renueva. Dios es el único capaz de renovar nuestro corazón, mientras le abramos nuestros corazones: es la única condición; Lo hace todo, pero tenemos que abrir su corazón.

Las últimas palabras del Decálogo educan a todos a reconocerse a sí mismos como mendigos; nos ayudan a enfrentar el desorden de nuestro corazón, a dejar de vivir egoístamente y volvernos pobres de espíritu, auténticos en la presencia del Padre, permitiéndonos ser redimidos por el Hijo y enseñados por el Espíritu Santo. El Espíritu Santo es el maestro que nos guía: ayudémoslo. Somos mendigos, estamos pidiendo esta gracia.

«Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mt 5, 3). Sí, bendicen a aquellos que dejan de engañarse creyendo que pueden salvarse de su debilidad sin la misericordia de Dios, quien solo puede sanar. Sólo la misericordia de Dios sana el corazón. Bienaventurados los que reconocen sus malos deseos y con un corazón arrepentido y humilde, no se presentan ante Dios y otros hombres como justos, sino como pecadores. Es hermoso que Pedro le dijo al Señor: «Aléjate de mí, Señor, que soy un pecador». Esta es una hermosa oración: «Aléjate de mí, Señor, que soy un pecador».

Estos son aquellos que saben cómo tener compasión, que saben cómo tener misericordia de los demás, porque la experimentan en sí mismos.