Papa Francisco | Dios lucha con nosotros, siempre está cerca de nosotros, así lo señalaba el Santo Padre en la audiencia General brindada esta mañana en Plaza San Pedro frente a los peregrinos del mundo. En esta oportunidad Su Santidad Francisco, continuó el ciclo de catequesis en el Padre Nuestro, centrando su meditación en el tema: «No nos abandones a la tentación» (Canción bíblica: De la Primera Carta de San Pablo a los Corintios, 10, 13).

Al respecto nos decía, “(…) es con esta penúltima invocación que nuestro diálogo con el Padre celestial entra, por así decirlo, en el corazón del drama, es decir, en el terreno de la confrontación entre nuestra libertad y las trampas del maligno”. Agregando, “no olvidemos: el «Padre Nuestro» comienza con «Padre». Y un padre no hace trampas para sus hijos”.

Ampliando, señala, “los cristianos no tienen nada que ver con un Dios envidioso, en competencia con el hombre, o que disfruta poniéndolo a prueba. Estas son las imágenes de muchas deidades paganas”. Continuando, el Santo Padre nos recuerda, “(…) la prueba y la tentación, han estado misteriosamente presentes en la vida del mismo Jesús. En esta experiencia, el Hijo de Dios se convirtió completamente en nuestro hermano”.

Agregando más adelante, dice, “Dios no nos ha dejado solos, pero en Jesús se manifiesta como el ‹‹Dios con nosotros›› a las consecuencias extremas. Él está con nosotros cuando nos da la vida, está con nosotros durante la vida, está con nosotros en alegría, está con nosotros en pruebas, está con nosotros en tristeza, está con nosotros en derrotas, cuando pecamos, pero siempre está con nosotros. Porque es un Padre y no puede abandonarnos”.

Su Santidad nos detalla además, “en los peores momentos de nuestras vidas, en los momentos más dolorosos, en los momentos más angustiosos, Dios observa con nosotros, Dios lucha con nosotros, siempre está cerca de nosotros. ¿Por qué? Porque él es el padre”. Casi en el final reseña, “es nuestro consuelo en la hora de la prueba: saber que ese valle, desde que Jesús lo cruzó, ya no está desolado, sino que está bendecido por la presencia del Hijo de Dios. ¡Él nunca nos abandonará!”

A continuación compartimos la interpretación del italiano al castellano del mensaje brindado por el Santo Padre Francisco:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Continuamos en la catequesis sobre el «Padre Nuestro», llegando ahora a la penúltima invocación: «No nos abandones a la tentación» (Mt 6:13). Otra versión dice: «No nos dejemos caer en la tentación». El «Padre Nuestro» comienza de una manera serena: nos hace desear que el gran proyecto de Dios se pueda realizar entre nosotros. Luego mira la vida y nos pregunta qué necesitamos todos los días: el «pan de cada día». Luego, la oración se dirige a nuestras relaciones interpersonales, a menudo contaminadas por el egoísmo: pedimos perdón y nos comprometemos a darlo. Pero es con esta penúltima invocación que nuestro diálogo con el Padre celestial entra, por así decirlo, en el corazón del drama, es decir, en el terreno de la confrontación entre nuestra libertad y las trampas del maligno.

Como es bien sabido, la expresión griega original contenida en los Evangelios es difícil de representar con exactitud, y todas las traducciones modernas son un tanto flojas. Entonces, en un elemento podemos converger unánimemente: sin embargo, entendemos el texto, debemos excluir que es Dios quien es el protagonista de las tentaciones que se ciernen sobre el camino del hombre. Como si Dios estuviese al acecho para poner trampas y escollos sobre sus hijos. Una interpretación de este tipo contrasta sobre todo con el texto mismo, y está lejos de la imagen de Dios que Jesús nos reveló. No olvidemos: el «Padre Nuestro» comienza con «Padre». Y un padre no hace trampas para sus hijos. Los cristianos no tienen nada que ver con un Dios envidioso, en competencia con el hombre, o que disfruta poniéndolo a prueba. Estas son las imágenes de muchas deidades paganas. Leemos en la Carta del Apóstol Santiago: «Nadie, cuando es tentado, debe decir:» Soy tentado por Dios «; porque Dios no puede ser tentado al mal y él no tienta a nadie «(1:13). Más bien al contrario: el Padre no es el autor del mal, ningún hijo que pide un pez y da una serpiente (ver Lc 11,11), como enseña Jesús, y cuando el mal aparece en la vida del hombre, lucha contra él. Su lado, para que pueda ser liberado. Un Dios que siempre lucha por nosotros, no contra nosotros. ¡Él es el Padre! Es en este sentido que rezamos el «Padre Nuestro».

Estos dos momentos, la prueba y la tentación, han estado misteriosamente presentes en la vida del mismo Jesús. En esta experiencia, el Hijo de Dios se convirtió completamente en nuestro hermano, de una manera que casi toca el escándalo. Y son precisamente estos pasajes del Evangelio los que nos muestran que las más difíciles invocaciones del «Padre Nuestro», las que cierran el texto, ya fueron respondidas: Dios no nos ha dejado solos, pero en Jesús se manifiesta como el «Dios con nosotros” a las consecuencias extremas. Él está con nosotros cuando nos da la vida, está con nosotros durante la vida, está con nosotros en alegría, está con nosotros en pruebas, está con nosotros en tristeza, está con nosotros en derrotas, cuando pecamos, pero siempre está con nosotros. Porque es un Padre y no puede abandonarnos.

Si estamos tentados a hacer el mal, negando la fraternidad con los demás y deseando un poder absoluto sobre todo y sobre todos, Jesús ya ha luchado contra esta tentación por nosotros: las primeras páginas de los Evangelios lo atestiguan. Inmediatamente después de recibir el bautismo de Juan, en medio de la multitud de pecadores, Jesús se retira al desierto y es tentado por Satanás. Así comienza la vida pública de Jesús, con la tentación que viene de Satanás. Satanás estaba presente. Mucha gente dice: «¿Pero por qué hablar del diablo que es una cosa antigua? El diablo no existe». Pero mira lo que el Evangelio te enseña: Jesús se enfrentó al diablo, fue tentado por Satanás. Pero Jesús rechaza toda tentación y sale victorioso. El Evangelio de Mateo tiene una nota interesante que cierra el duelo entre Jesús y el enemigo: «Entonces el diablo lo dejó, y he aquí, los ángeles se acercaron a él y le sirvieron» (4:11).

Pero incluso en el momento de la prueba suprema, Dios no nos deja solos. Cuando Jesús se retira a orar en Getsemaní, su corazón es invadido por una angustia indecible —le dice a sus discípulos— y experimenta soledad y abandono. Solo, con la responsabilidad de todos los pecados del mundo sobre sus hombros; Solo, con una angustia indecible. La prueba es tan lacerante que algo inesperado sucede. Jesús nunca pide amor por sí mismo, pero esa noche siente que su alma está triste hasta la muerte, y luego pide la cercanía de sus amigos: «Quédate aquí y vigila conmigo» (Mt 26:38). Como sabemos, los discípulos, agobiados por un adormecimiento causado por el miedo, se quedaron dormidos. En el momento de la agonía, Dios le pide al hombre que no lo abandone, y el hombre en cambio duerme. En el tiempo en que el hombre conoce su prueba, Dios en cambio observa. En los peores momentos de nuestras vidas, en los momentos más dolorosos, en los momentos más angustiosos, Dios observa con nosotros, Dios lucha con nosotros, siempre está cerca de nosotros. ¿Por qué? Porque él es el padre. Entonces comenzamos la oración: «Padre nuestro». Y un padre no abandona a sus hijos. Esa noche de dolor de Jesús, de lucha, son el último sello de la Encarnación: Dios desciende para encontrarnos en nuestros abismos y en las tribulaciones que salpican la historia.

Es nuestro consuelo en la hora de la prueba: saber que ese valle, desde que Jesús lo cruzó, ya no está desolado, sino que está bendecido por la presencia del Hijo de Dios. ¡Él nunca nos abandonará!

Retira, pues, de nosotros, oh Dios, el tiempo de la prueba y la tentación. Pero cuando llegue este momento, nuestro Padre, muéstrenos que no estamos solos. Tú eres el Padre. Muéstranos que Cristo ya ha tomado sobre sí el peso de esa cruz. Muéstranos que Jesús nos llama a llevarlo con él, confiando en tu amor como Padre. Gracias.