{"id":10319,"date":"2019-11-22T05:09:41","date_gmt":"2019-11-22T08:09:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=10319"},"modified":"2019-11-22T05:09:41","modified_gmt":"2019-11-22T08:09:41","slug":"tailandia-estamos-invitados-a-ser-gestores-directos-en-la-construccion-de-una-cultura-basada-en-valores-compartidos-que-conduzcan-al-respeto-mutuo-y-a-la-convivencia-armoniosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/tailandia-estamos-invitados-a-ser-gestores-directos-en-la-construccion-de-una-cultura-basada-en-valores-compartidos-que-conduzcan-al-respeto-mutuo-y-a-la-convivencia-armoniosa\/","title":{"rendered":"Tailandia | Estamos invitados a ser gestores directos en la construcci\u00f3n de una cultura basada en valores compartidos, que conduzcan al respeto mutuo y a la convivencia armoniosa"},"content":{"rendered":"

VIAJE APOST\u00d3LICO<\/strong><\/p>\n

Tailandia<\/strong> | Estamos invitados a ser gestores directos en la construcci\u00f3n de una cultura basada en valores compartidos, que conduzcan al respeto mutuo y a la convivencia armoniosa, este es un resumen del mensaje brindado por el Santo Padre<\/strong> en el encuentro con l\u00edderes religiosos. El mismo, se desarroll\u00f3 en la Universidad de Chulalongkorn<\/strong>, en la ciudad de Bangkok<\/strong>, y participaron l\u00edderes cristianos y de otras religiones de Tailandia<\/strong>.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n compartimos con ustedes el mensaje brindado por Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n

Se\u00f1or Cardenal,<\/em><\/p>\n

Hermanos en el episcopado,<\/em><\/p>\n

Distinguidos Representantes de las diferentes confesiones religiosas,<\/em><\/p>\n

Representantes de la Comunidad Universitaria,<\/em><\/p>\n

Queridos amigos:<\/em><\/p>\n

Gracias por vuestra cordial bienvenida. Agradezco al Obispo Sirisut y al Dr. Bundit Euaarporn sus amables palabras. Agradezco tambi\u00e9n la invitaci\u00f3n a visitar esta famosa Universidad, a los estudiantes, docentes y personal que dan vida a esta casa de estudios, as\u00ed como la oportunidad que me brindan de encontrarme con representantes de las diferentes Comunidades cristianas, y con los l\u00edderes de otras religiones que nos honran con su presencia. Les manifiesto mi agradecimiento por vuestra presencia aqu\u00ed, y mi especial estima y reconocimiento por la valiosa herencia cultural y las tradiciones espirituales de las que son hijos y testigos.<\/em><\/p>\n

Hace ciento veintid\u00f3s a\u00f1os, en 1897, el rey Chulalongkorn, de quien toma el nombre esta primera universidad, visit\u00f3 Roma y tuvo una audiencia con el Papa Le\u00f3n XIII: era la primera vez que un Jefe de Estado no cristiano fue recibido en el Vaticano. El recuerdo de ese importante encuentro, as\u00ed como el reinado llevado adelante por \u00e9l, caracterizado entre tantas virtudes por la abolici\u00f3n de la esclavitud, nos cuestiona y nos anima a asumir un protagonismo tenaz en el camino del di\u00e1logo y del entendimiento mutuo. Y esto habr\u00eda que hacerlo en un esp\u00edritu de compromiso fraterno que ayude a poner fin a tantas esclavitudes que persisten en nuestros d\u00edas, pienso especialmente en el flagelo del tr\u00e1fico y de la trata de personas.<\/em><\/p>\n

La necesidad de reconocimiento y valoraci\u00f3n mutua, as\u00ed como la cooperaci\u00f3n entre las religiones, es a\u00fan m\u00e1s apremiante para la humanidad actual; el mundo de hoy se enfrenta a problem\u00e1ticas complejas, como la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mico-financiera y sus graves\u00a0 consecuencias en el desarrollo de las sociedades locales; los r\u00e1pidos avances \u2014promotores aparentemente de un mundo mejor\u2014 conviven con la tr\u00e1gica persistencia de conflictos civiles: migratorios, refugiados, hambrunas y b\u00e9licos; y tambi\u00e9n con la degradaci\u00f3n y destrucci\u00f3n de nuestra casa com\u00fan. Todas estas situaciones nos alertan y recuerdan que ninguna regi\u00f3n ni sector de nuestra familia humana puede pensarse o construirse ajena o inmune a las dem\u00e1s. Son todas situaciones que, a su vez, nos exigen aventurarnos a tejer nuevas formas de construir la historia presente sin necesidad de denigrar o denostar a nadie. Se acabaron las \u00e9pocas donde la l\u00f3gica de la insularidad pod\u00eda predominar en la concepci\u00f3n del tiempo y del espacio, e imponerse como mecanismo v\u00e1lido para la resoluci\u00f3n de los conflictos. Hoy es tiempo de atreverse a imaginar la l\u00f3gica del encuentro y del di\u00e1logo mutuo como camino, la colaboraci\u00f3n com\u00fan como conducta y el conocimiento rec\u00edproco como m\u00e9todo y criterio.<\/em><\/p>\n

Y, de este modo, ofrecer un nuevo paradigma para la resoluci\u00f3n de conflictos, contribuir al entendimiento entre las personas y salvaguardar la creaci\u00f3n. Creo que, en este campo, las religiones, as\u00ed como las universidades, sin necesidad de renunciar a las propias notas esenciales y dones particulares, tenemos mucho para aportar y ofrecer; todo lo que hagamos en este sentido es un paso significativo para garantizar a las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes su derecho al futuro, y ser\u00e1 tambi\u00e9n un servicio a la justicia y a la paz. S\u00f3lo as\u00ed les proporcionaremos las herramientas necesarias para que sean ellos los principales protagonistas en la forma de generar estilos de vida sustentables e inclusivos.<\/em><\/p>\n

Estos tiempos nos exigen construir bases s\u00f3lidas, ancladas en el respeto y reconocimiento de la dignidad de las personas, en la promoci\u00f3n de un humanismo integral capaz de reconocer y reclamar la defensa de nuestra casa com\u00fan; en una administraci\u00f3n responsable, que conserve la belleza y la exuberancia de la naturaleza como un derecho fundamental para la existencia. Las grandes tradiciones religiosas de nuestro mundo dan testimonio de un patrimonio espiritual, trascendente y ampliamente compartido, que puede ofrecer s\u00f3lidos aportes en este sentido, si somos capaces de aventurarnos a no tener miedo de encontrarnos.<\/em><\/p>\n

Todos nosotros estamos llamados, no s\u00f3lo a prestar atenci\u00f3n a la voz de los pobres en nuestro entorno: los marginados, los oprimidos, los pueblos ind\u00edgenas y las minor\u00edas religiosas, sino tambi\u00e9n a no tener miedo de generar instancias, como ya t\u00edmidamente se vienen desarrollando, donde poder unirnos y trabajar mancomunadamente. A su vez, se nos pide abrazar el imperativo de defender la dignidad humana y respetar los derechos de conciencia y libertad religiosa, y crear espacios donde ofrecer un poco de aire fresco en la certeza de que \u00abno todo est\u00e1 perdido, porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, tambi\u00e9n pueden sobreponerse, volver a optar por el bien y regenerarse, m\u00e1s all\u00e1 de todos los condicionamientos mentales y sociales que les impongan\u00bb (Carta enc. Laudato si\u2019, 205).<\/em><\/p>\n

Aqu\u00ed en Tailandia, pa\u00eds de gran belleza natural, quisiera subrayar una nota distintiva que considero crucial, y en cierta medida parte de las riquezas a \u201cexportar\u201d y compartir con otras regiones de nuestra familia humana. Ustedes valoran y cuidan a sus ancianos, los respetan y les dan un lugar reverencial, que les garantizan a ustedes las ra\u00edces necesarias, para que vuestro pueblo no se marchite detr\u00e1s de determinados slogans que terminan por vaciar e hipotecar el alma de las nuevas generaciones. Junto a la tendencia creciente de desacreditar los valores y las culturas locales, por imposici\u00f3n de un modelo \u00fanico, tambi\u00e9n \u00abvemos una tendencia a \u201chomogeneizar\u201d a los j\u00f3venes, a disolver las diferencias propias de su lugar de origen, a convertirlos en seres manipulables hechos en serie. As\u00ed se produce una destrucci\u00f3n cultural, que es tan grave como la desaparici\u00f3n de especies\u00bb (Exhort. ap. postsin. Christus vivit, 186). Contin\u00faen haci\u00e9ndoles descubrir a los m\u00e1s j\u00f3venes el bagaje cultural de la sociedad en la que viven. Ayudar a los j\u00f3venes a descubrir la riqueza viva del pasado, a encontrarse con sus ra\u00edces haciendo memoria, es un verdadero acto de amor hacia ellos, en vista de su crecimiento y de las decisiones que deber\u00e1n tomar (cf. ib\u00edd., 187).<\/em><\/p>\n

Toda esta perspectiva implica necesariamente el papel de instituciones educativas como esta Universidad. La investigaci\u00f3n, el conocimiento, ayudan a abrir nuevos caminos para reducir la desigualdad entre las personas, fortalecer la justicia social, defender la dignidad humana, buscar las formas de resoluci\u00f3n pac\u00edfica de conflictos y preservar los recursos que dan vida a nuestra tierra. Mi agradecimiento se dirige, de modo particular, a los educadores y acad\u00e9micos de este pa\u00eds que trabajan para proporcionar a las generaciones presentes y futuras las habilidades y, sobre todo, la sabidur\u00eda de ra\u00edz ancestral, que les permitir\u00e1 participar en la promoci\u00f3n del bien com\u00fan de la sociedad.<\/em><\/p>\n

Queridos hermanos: Todos somos miembros de la familia humana y cada uno, desde el lugar que ocupa, est\u00e1 invitado a ser actor y gestor directo en la construcci\u00f3n de una cultura basada en valores compartidos, que conduzcan a la unidad, al respeto mutuo y a la convivencia armoniosa.<\/em><\/p>\n

Una vez m\u00e1s, les agradezco su invitaci\u00f3n y su atenci\u00f3n. Ofrezco mi oraci\u00f3n y mis mejores deseos por sus esfuerzos, que est\u00e1n orientados a servir el desarrollo de Tailandia en prosperidad y paz. Sobre ustedes aqu\u00ed presentes, sobre sus familias y sobre aquellos a quienes sirven, invoco la bendici\u00f3n divina. Y les pido que lo hagan tambi\u00e9n por m\u00ed.<\/em><\/p>\n

Muchas gracias.<\/em><\/p>\n

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