{"id":10389,"date":"2019-11-24T12:01:05","date_gmt":"2019-11-24T15:01:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=10389"},"modified":"2019-11-24T12:01:05","modified_gmt":"2019-11-24T15:01:05","slug":"japon-abramonos-a-la-esperanza-convirtiendonos-en-instrumentos-de-reconciliacion-y-de-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/japon-abramonos-a-la-esperanza-convirtiendonos-en-instrumentos-de-reconciliacion-y-de-paz\/","title":{"rendered":"JAP\u00d3N | Abr\u00e1monos a la esperanza, convirti\u00e9ndonos en instrumentos de reconciliaci\u00f3n y de paz"},"content":{"rendered":"

VIAJE APOST\u00d3LICO<\/strong><\/p>\n

Jap\u00f3n | Abr\u00e1monos a la esperanza, convirti\u00e9ndonos en instrumentos de reconciliaci\u00f3n y de paz<\/strong>, las palabras pertenecen al mensaje brindado por Su Santidad Francisco<\/strong> en la ciudad de Hiroshima<\/strong>. Al caer la noche del domingo 24 de noviembre, el Santo Padre<\/strong> arrib\u00f3 al monumento de la Paz<\/strong>, el cual se encuentra emplazado en el mismo centro d\u00f3nde hace 74 a\u00f1os call\u00f3 la cruenta bomba at\u00f3mica en aquella ciudad japonesa.<\/p>\n

Portando una ofrenda floral, el Santo Padre<\/strong>, se present\u00f3 ante todos, all\u00ed record\u00f3 a las v\u00edctimas del 6 de agosto 1945, haciendo una especial reflexi\u00f3n junto a los presentes y el mundo. Destacando en sus primeras palabras, \u201cdesde ese abismo de silencio, todav\u00eda hoy se sigue escuchando fuerte el grito de los que ya no est\u00e1n\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n

A continuaci\u00f3n, el mensaje de brindado por Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n

\u00abPor mis hermanos y compa\u00f1eros, voy a decir: La paz contigo\u00bb (Sal 122,8).<\/em><\/p>\n

Dios de misericordia y Se\u00f1or de la historia, a ti elevamos nuestros ojos desde este lugar, encrucijada de muerte y vida, de derrota y renacimiento, de sufrimiento y de piedad.<\/em><\/p>\n

Aqu\u00ed, de tantos hombres y mujeres, de sus sue\u00f1os y esperanzas, en medio de un resplandor de rel\u00e1mpago y fuego, no ha quedado m\u00e1s que sombra y silencio. En apenas un instante, todo fue devorado por un agujero negro de destrucci\u00f3n y muerte.<\/em><\/p>\n

Desde ese abismo de silencio, todav\u00eda hoy se sigue escuchando fuerte el grito de los que ya no est\u00e1n. Ven\u00edan de diferentes lugares, ten\u00edan nombres distintos, algunos de ellos hablaban lenguas diversas. Todos quedaron unidos por un mismo destino, en una hora tremenda que marc\u00f3 para siempre, no s\u00f3lo la historia de este pa\u00eds sino el rostro de la humanidad.<\/em><\/p>\n

Hago memoria aqu\u00ed de todas las v\u00edctimas y me inclino ante la fuerza y la dignidad de aquellos que, habiendo sobrevivido a esos primeros momentos, han soportado en sus cuerpos durante muchos a\u00f1os los sufrimientos m\u00e1s agudos y, en sus mentes, los g\u00e9rmenes de la muerte que segu\u00edan consumiendo su energ\u00eda vital.<\/em><\/p>\n

He sentido el deber de venir a este lugar como peregrino de paz, para permanecer en oraci\u00f3n, recordando a las v\u00edctimas inocentes de tanta violencia y llevando tambi\u00e9n en el coraz\u00f3n las s\u00faplicas y anhelos de los hombres y mujeres de nuestro tiempo, especialmente de los j\u00f3venes, que desean la paz, trabajan por la paz, se sacrifican por la paz.<\/em><\/p>\n

He venido a este lugar lleno de memoria y de futuro trayendo el grito de los pobres, que son siempre las v\u00edctimas m\u00e1s indefensas del odio y de los conflictos.<\/em><\/p>\n

Quisiera humildemente ser la voz de aquellos cuya voz no es escuchada, y que miran con inquietud y angustia las crecientes tensiones que atraviesan nuestro tiempo, las inaceptables desigualdades e injusticias que amenazan la convivencia humana, la grave incapacidad de cuidar nuestra casa com\u00fan, el recurso continuo y espasm\u00f3dico de las armas, como si estas pudieran garantizar un futuro de paz.<\/em><\/p>\n

Con convicci\u00f3n, deseo reiterar que el uso de la energ\u00eda at\u00f3mica con fines de guerra es hoy m\u00e1s que nunca un crimen, no s\u00f3lo contra el hombre y su dignidad sino contra toda posibilidad de futuro en nuestra casa com\u00fan. El uso de la energ\u00eda at\u00f3mica con fines de guerra es inmoral. Seremos juzgados por esto.<\/em><\/p>\n

Las nuevas generaciones se levantar\u00e1n como jueces de nuestra derrota si hemos hablado de la paz, pero no la hemos realizado con nuestras acciones entre los pueblos de la tierra. \u00bfC\u00f3mo podemos hablar de paz mientras construimos nuevas y formidables armas de guerra? \u00bfC\u00f3mo podemos hablar de paz mientras justificamos determinadas acciones espurias con discursos de discriminaci\u00f3n y de odio?<\/em><\/p>\n

Estoy convencido de que la paz no es m\u00e1s que un \u201csonido de palabras\u201d si no se funda en la verdad, si no se construye de acuerdo con la justicia, si no est\u00e1 vivificada y completada por la caridad, y si no se realiza en la libertad (cf. S. Juan XXIII, Carta enc. Pacem in terris, 37).<\/em><\/p>\n

La construcci\u00f3n de la paz en la verdad y en la justicia significa reconocer que \u00abson muchas y muy grandes las diferencias entre los hombres en ciencia, virtud, inteligencia y bienes materiales\u00bb (ib\u00edd., 87), lo cual jam\u00e1s puede justificar el prop\u00f3sito de imponer a los dem\u00e1s los propios intereses particulares. Por el contrario, todo esto constituye una fuente de mayor responsabilidad y respeto. Asimismo, las comunidades pol\u00edticas, que leg\u00edtimamente pueden diferir entre s\u00ed en t\u00e9rminos de cultura o desarrollo econ\u00f3mico, est\u00e1n llamadas a comprometerse a trabajar \u00abpor el progreso com\u00fan\u00bb, por el bien de todos (ib\u00edd., 88).<\/em><\/p>\n

De hecho, si realmente queremos construir una sociedad m\u00e1s justa y segura, debemos dejar que las armas caigan de nuestras manos: \u00abNo es posible amar con armas ofensivas en las manos\u00bb (S. Pablo VI, Discurso a las Naciones Unidas, 4 octubre 1965, 10). Cuando nos entregamos a la l\u00f3gica de las armas y nos alejamos del ejercicio del di\u00e1logo, nos olvidamos tr\u00e1gicamente de que las armas, antes incluso de causar v\u00edctimas y ruinas, tienen la capacidad de provocar pesadillas, \u00abexigen enormes gastos, detienen los proyectos de solidaridad y de trabajo \u00fatil, alteran la psicolog\u00eda de los pueblos\u00bb (ib\u00edd.).<\/em><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos proponer la paz si frecuentamos la intimidaci\u00f3n b\u00e9lica nuclear como recurso leg\u00edtimo para la resoluci\u00f3n de los conflictos? Que este abismo de dolor evoque los l\u00edmites que jam\u00e1s se pueden atravesar. La verdadera paz s\u00f3lo puede ser una paz desarmada. Adem\u00e1s, \u00abla paz no es la mera ausencia de la guerra [\u2026]; sino un perpetuo quehacer\u00bb (Conc. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, 78). Es fruto de la justicia, del desarrollo, de la solidaridad, del cuidado de nuestra casa com\u00fan y de la promoci\u00f3n del bien com\u00fan, aprendiendo de las ense\u00f1anzas de la historia.<\/em><\/p>\n

Recordar, caminar juntos, proteger. Estos son tres imperativos morales que, precisamente aqu\u00ed en Hiroshima, adquieren un significado a\u00fan m\u00e1s fuerte y universal, y tienen la capacidad de abrir un aut\u00e9ntico camino de paz.<\/em><\/p>\n

Por lo tanto, no podemos permitir que las actuales y nuevas generaciones pierdan la memoria de lo acontecido, memoria que es garante y est\u00edmulo para construir un futuro m\u00e1s justo y m\u00e1s fraterno; recuerdo expansivo capaz de despertar las conciencias de todos los hombres y mujeres, especialmente de aquellos que hoy desempe\u00f1an un papel especial en el destino de las naciones; memoria viva que nos ayude a decir de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n: \u00a1nunca m\u00e1s!<\/em><\/p>\n

Precisamente por eso estamos llamados a caminar juntos, con una mirada de comprensi\u00f3n y perd\u00f3n, abriendo el horizonte a la esperanza y trayendo un rayo de luz en medio de las numerosas nubes que hoy ensombrecen el cielo. Abr\u00e1monos a la esperanza, convirti\u00e9ndonos en instrumentos de reconciliaci\u00f3n y de paz. Esto ser\u00e1 siempre posible si somos capaces de protegernos y sabernos hermanados en un destino com\u00fan.<\/em><\/p>\n

Nuestro mundo, interconectado no s\u00f3lo por la globalizaci\u00f3n sino desde siempre por una tierra com\u00fan, reclama m\u00e1s que en otras \u00e9pocas la postergaci\u00f3n de intereses exclusivos de determinados grupos o sectores, para alcanzar la grandeza de aquellos que luchan corresponsablemente para garantizar un futuro com\u00fan.<\/em><\/p>\n

En una sola s\u00faplica abierta a Dios y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, en nombre de todas las v\u00edctimas de los bombardeos y experimentos at\u00f3micos, y de todos los conflictos, elevemos conjuntamente un grito: \u00a1Nunca m\u00e1s la guerra, nunca m\u00e1s el rugido de las armas, nunca m\u00e1s tanto sufrimiento! Que venga la paz en nuestros d\u00edas, en este mundo nuestro. Oh Dios, t\u00fa nos lo has prometido: \u00abLa misericordia y la fidelidad se encuentran, la justicia y la paz se besan; la fidelidad brota de la tierra, y la justicia mira desde el cielo\u00bb (Sal 84,11-12).<\/em><\/p>\n

Ven, Se\u00f1or, que es tarde y donde sobreabund\u00f3 la destrucci\u00f3n que tambi\u00e9n pueda hoy sobreabundar la esperanza de que es posible escribir y realizar una historia diferente. \u00a1Ven, Se\u00f1or, Pr\u00edncipe de la paz, haznos instrumentos y ecos de tu paz!<\/em><\/p>\n

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