{"id":13438,"date":"2020-05-27T08:00:00","date_gmt":"2020-05-27T08:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=13438"},"modified":"2020-05-29T19:10:47","modified_gmt":"2020-05-29T19:10:47","slug":"papa-francisco-la-oracion-es-poderosa-porque-atrae-el-poder-de-dios-y-el-poder-de-dios-siempre-da-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-la-oracion-es-poderosa-porque-atrae-el-poder-de-dios-y-el-poder-de-dios-siempre-da-vida\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | La oraci\u00f3n es poderosa, porque atrae el poder de Dios y el poder de Dios siempre da vida"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Papa Francisco<\/strong> | <strong>La oraci\u00f3n es poderosa, porque atrae el poder de Dios y el poder de Dios siempre da vida<\/strong>, la afirmaci\u00f3n se desprende del mensaje expresado por el Santo Padre durante el desarrollo de la Audiencia General. Celebrada en la ma\u00f1ana del mi\u00e9rcoles 27 de mayo, en la <strong>Biblioteca de Palacio Apost\u00f3lico<\/strong> <strong>Vaticano<\/strong>, <strong>Su Santidad Francisco<\/strong> centro su Catequesis en <strong>\u00abLa oraci\u00f3n de los justos\u00bb<\/strong> (Sal 17.1-3.5).<\/p>\n\n\n\n<p>Al respecto, nos dec\u00eda, <strong><em>\u201cel plan de Dios para la humanidad es bueno, pero en nuestra vida diaria experimentamos la presencia del mal: es una experiencia cotidiana. Los primeros cap\u00edtulos del libro de G\u00e9nesis describen la expansi\u00f3n progresiva del pecado en los asuntos humanos\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El <strong>Santo Padre <\/strong>se\u00f1al\u00f3, adem\u00e1s, <strong><em>\u201cAd\u00e1n y Eva (cf. G\u00e9nesis 3: 3-7) dudan de las intenciones ben\u00e9volas de Dios, pensando que est\u00e1n tratando con una divinidad envidiosa, que les impide su felicidad\u201d. <\/em><\/strong>Agregando m\u00e1s adelante, <strong><em>\u201cel mal se vuelve a\u00fan m\u00e1s perturbador con la segunda generaci\u00f3n humana, es m\u00e1s fuerte: es la historia de Ca\u00edn y Abel<\/em><\/strong> (cf. G\u00e9nesis 4: 1-16)<strong><em>\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Profundizando en su mensaje, entonces, nos se\u00f1alaba, <strong><em>\u201cCa\u00edn tiene envidia de su hermano: est\u00e1 el gusano de la envidia; aunque es el primog\u00e9nito, ve a Abel como un rival, uno que mina su primac\u00eda. El mal comienza a entrar en el coraz\u00f3n: los pensamientos siempre tratan de mirar mal al otro, con sospecha. Y esto tambi\u00e9n sucede con el pensamiento: \u00abEste es un chico malo, me har\u00e1 da\u00f1o\u00bb. Y este pensamiento est\u00e1 entrando en el coraz\u00f3n &#8230; Y as\u00ed, la historia de la primera fraternidad termina con un asesinato. Hoy pienso en la fraternidad humana &#8230; guerras en todas partes\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Su Santidad Francisco<\/strong>, tambi\u00e9n nos dec\u00eda, <strong><em>\u201c(\u2026) en estas primeras p\u00e1ginas de la Biblia, se escribe otra historia, menos conspicua, mucho m\u00e1s humilde y devota, que representa la redenci\u00f3n de la esperanza. Incluso si casi todos se comportan de manera brutal, convirtiendo el odio y la conquista en el gran motor de los asuntos humanos, hay personas capaces de rezar a Dios con sinceridad, capaces de escribir el destino del hombre de una manera diferente\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El <strong>Santo Padre<\/strong>, avanzando, declar\u00f3, <strong><em>\u201cal leer estas historias, uno tiene la impresi\u00f3n de que la oraci\u00f3n es tanto el terrapl\u00e9n como el refugio del hombre ante la inundaci\u00f3n del mal que crece en el mundo. En una inspecci\u00f3n m\u00e1s cercana, tambi\u00e9n oramos para ser salvados por nosotros mismos. Es importante rezar: \u00abSe\u00f1or, por favor, s\u00e1lvame de m\u00ed mismo, de mis ambiciones, de mis pasiones\u00bb\u201d.<\/em><\/strong><strong><em><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Agregando, nos ense\u00f1aba, <strong><em>\u201clas oraciones de las primeras p\u00e1ginas de la Biblia son hombres que trabajan por la paz: de hecho, la oraci\u00f3n, cuando es aut\u00e9ntica, libre de instintos de violencia y es una mirada dirigida a Dios, para que pueda volver a cuidar el coraz\u00f3n del hombre\u201d.<\/em><\/strong> &nbsp;Continuando, dec\u00eda, <strong><em>\u201c(\u2026) la oraci\u00f3n es poderosa, porque atrae el poder de Dios y el poder de Dios siempre da vida: siempre. \u00c9l es el Dios de la vida, y renace\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Casi en el final, destacaba el <strong>Santo Padre<\/strong>, <strong><em>\u201cla oraci\u00f3n es una cadena de vida, siempre: muchos hombres y mujeres que rezan, siembran la vida. La oraci\u00f3n siembra vida, peque\u00f1a oraci\u00f3n: por eso es tan importante ense\u00f1ar a los ni\u00f1os a rezar. Me duele cuando encuentro ni\u00f1os que no pueden hacer la se\u00f1al de la cruz. Debemos ense\u00f1arles a hacer bien la se\u00f1al de la cruz, porque es la primera oraci\u00f3n. Las primeras oraciones aprendidas de ni\u00f1o permanecen en el coraz\u00f3n, porque son una semilla de vida, la semilla del di\u00e1logo con Dios\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n, compartimos la interpretaci\u00f3n del italiano al castellano del mensaje brindado por <strong>Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas<\/em>!<\/p>\n\n\n\n<p><em>Dedicamos la catequesis de hoy a la oraci\u00f3n de los justos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>El plan de Dios para la humanidad es bueno, pero en nuestra vida diaria experimentamos la presencia del mal: es una experiencia cotidiana. Los primeros cap\u00edtulos del libro de G\u00e9nesis describen la expansi\u00f3n progresiva del pecado en los asuntos humanos. Ad\u00e1n y Eva (cf. G\u00e9nesis 3: 3-7) dudan de las intenciones ben\u00e9volas de Dios, pensando que est\u00e1n tratando con una divinidad envidiosa, que les impide su felicidad. De ah\u00ed la rebeli\u00f3n: ya no creen en un Creador generoso, que desea su felicidad. Su coraz\u00f3n, cediendo a la tentaci\u00f3n del maligno, es tomado por delirios de omnipotencia: \u00abSi comemos el fruto del \u00e1rbol, seremos como Dios\u00bb (cf. v. 5). Y esta es la tentaci\u00f3n: esta es la ambici\u00f3n que entra al coraz\u00f3n. Pero la experiencia va en la direcci\u00f3n opuesta: sus ojos se abren y descubren que est\u00e1n desnudos (v. 7), sin nada. No olvides esto: el tentador es un mal pagador, paga mal.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>El mal se vuelve a\u00fan m\u00e1s perturbador con la segunda generaci\u00f3n humana, es m\u00e1s fuerte: es la historia de Ca\u00edn y Abel (cf. G\u00e9nesis 4: 1-16). Ca\u00edn tiene envidia de su hermano: est\u00e1 el gusano de la envidia; aunque es el primog\u00e9nito, ve a Abel como un rival, uno que mina su primac\u00eda. El mal aparece en su coraz\u00f3n y Ca\u00edn no puede dominarlo. El mal comienza a entrar en el coraz\u00f3n: los pensamientos siempre tratan de mirar mal al otro, con sospecha. Y esto tambi\u00e9n sucede con el pensamiento: \u00abEste es un chico malo, me har\u00e1 da\u00f1o\u00bb. Y este pensamiento est\u00e1 entrando en el coraz\u00f3n &#8230; Y as\u00ed, la historia de la primera fraternidad termina con un asesinato. Hoy pienso en la fraternidad humana &#8230; guerras en todas partes.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>En el linaje de Ca\u00edn, se desarrollan las artesan\u00edas y las artes, pero tambi\u00e9n se desarrolla la violencia, expresada por la siniestra canci\u00f3n de Lamec, que suena como un himno de venganza: \u00abMat\u00e9 a un hombre por mi nick y un ni\u00f1o por mi moret\u00f3n. [&#8230;] Siete veces se vengar\u00e1 a Ca\u00edn, pero Lamec setenta y siete \u00ab(G\u00e9nesis 4: 23-24). Venganza: \u00abLo hiciste, lo pagar\u00e1s\u00bb. Pero esto no lo dice el juez, yo lo digo. Y juzgo la situaci\u00f3n. Y as\u00ed, el mal se extiende como un incendio forestal, hasta que ocupa todo el panorama: \u00abEl Se\u00f1or vio que la maldad de los hombres era grande en la tierra y que cada prop\u00f3sito \u00edntimo de su coraz\u00f3n no era m\u00e1s que mal, siempre\u00bb (Gen 6.5). Los grandes frescos del diluvio universal (cap. 6-7) y la torre de Babel (cap. 11) revelan la necesidad de un nuevo comienzo, como de una nueva creaci\u00f3n, que tendr\u00e1 su cumplimiento en Jesucristo.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Sin embargo, en estas primeras p\u00e1ginas de la Biblia, se escribe otra historia, menos conspicua, mucho m\u00e1s humilde y devota, que representa la redenci\u00f3n de la esperanza. Incluso si casi todos se comportan de manera brutal, convirtiendo el odio y la conquista en el gran motor de los asuntos humanos, hay personas capaces de rezar a Dios con sinceridad, capaces de escribir el destino del hombre de una manera diferente. Abel le ofrece a Dios un sacrificio de primicias. Despu\u00e9s de su muerte, Ad\u00e1n y Eva tuvieron un tercer hijo, Set, de quien naci\u00f3 Enos (que significa \u00abmortal\u00bb), y se dice: \u00abEn ese momento la gente comenz\u00f3 a invocar el nombre del Se\u00f1or\u00bb (4,26). Entonces aparece Enoc, una persona que \u00abcamina con Dios\u00bb y que es secuestrada al cielo (cf. 5,22.24). Y finalmente est\u00e1 la historia de No\u00e9, un hombre justo que \u00abcamin\u00f3 con Dios\u00bb (6,9), ante quien Dios retiene su prop\u00f3sito de borrar a la humanidad (cf 6,7-8).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Al leer estas historias, uno tiene la impresi\u00f3n de que la oraci\u00f3n es tanto el terrapl\u00e9n como el refugio del hombre ante la inundaci\u00f3n del mal que crece en el mundo. En una inspecci\u00f3n m\u00e1s cercana, tambi\u00e9n oramos para ser salvados por nosotros mismos. Es importante rezar: \u00abSe\u00f1or, por favor, s\u00e1lvame de m\u00ed mismo, de mis ambiciones, de mis pasiones\u00bb. Las oraciones de las primeras p\u00e1ginas de la Biblia son hombres que trabajan por la paz: de hecho, la oraci\u00f3n, cuando es aut\u00e9ntica, libre de instintos de violencia y es una mirada dirigida a Dios, para que pueda volver a cuidar el coraz\u00f3n del hombre. El Catecismo dice: \u00abEsta calidad de oraci\u00f3n es vivida por una multitud de justos en todas las religiones\u00bb (CIC, 2569). La oraci\u00f3n cultiva parterres de renacimiento en lugares donde el odio del hombre solo ha podido agrandar el desierto. Y la oraci\u00f3n es poderosa, porque atrae el poder de Dios y el poder de Dios siempre da vida: siempre. \u00c9l es el Dios de la vida, y renace.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Es por eso que el se\u00f1or\u00edo de Dios pasa por la cadena de estos hombres y mujeres, a menudo incomprendidos o marginados en el mundo. Pero el mundo vive y crece gracias a la fuerza de Dios que estos siervos suyos atraen con su oraci\u00f3n. Son una cadena que no es nada ruidosa, que rara vez salta a los titulares, \u00a1pero es tan importante restaurar la confianza en el mundo! Recuerdo la historia de un hombre: un jefe de gobierno, importante, no de esta \u00e9poca, de tiempos pasados. Un ateo que no ten\u00eda sentido religioso en su coraz\u00f3n, pero de ni\u00f1o sinti\u00f3 a su abuela rezar, y esto permaneci\u00f3 en su coraz\u00f3n. Y en un momento dif\u00edcil de su vida, ese recuerdo volvi\u00f3 a su coraz\u00f3n y dijo: \u00abPero la abuela rez\u00f3 &#8230;\u00bb. Entonces comenz\u00f3 a rezar con las f\u00f3rmulas de su abuela y all\u00ed encontr\u00f3 a Jes\u00fas. La oraci\u00f3n es una cadena de vida, siempre: muchos hombres y mujeres que rezan, siembran la vida. La oraci\u00f3n siembra vida, peque\u00f1a oraci\u00f3n: por eso es tan importante ense\u00f1ar a los ni\u00f1os a rezar. Me duele cuando encuentro ni\u00f1os que no pueden hacer la se\u00f1al de la cruz. Debemos ense\u00f1arles a hacer bien la se\u00f1al de la cruz, porque es la primera oraci\u00f3n. Es importante que los ni\u00f1os aprendan a orar. Entonces, tal vez, podr\u00e1n olvidar, tomar otro camino; pero las primeras oraciones aprendidas de ni\u00f1o permanecen en el coraz\u00f3n, porque son una semilla de vida, la semilla del di\u00e1logo con Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>El camino de Dios en la historia de Dios pas\u00f3 por ellos: pas\u00f3 por un \u00abdescanso\u00bb de la humanidad que no se ajustaba a la ley del m\u00e1s apto, pero le pidi\u00f3 a Dios que realizara sus milagros y, sobre todo, que se transformara nuestro coraz\u00f3n de piedra en el coraz\u00f3n de la carne (cf. Ez 36,26). Y esto ayuda a la oraci\u00f3n: porque la oraci\u00f3n abre la puerta a Dios, transformando nuestro coraz\u00f3n muchas veces en piedra, en un coraz\u00f3n humano. Y se necesita mucha humanidad, y con la humanidad rezamos bien.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Papa Francisco | La oraci\u00f3n es poderosa, porque atrae el poder de Dios y el poder de Dios siempre da vida, la afirmaci\u00f3n se desprende del mensaje expresado por el Santo Padre durante el desarrollo de la Audiencia General. 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