{"id":14577,"date":"2020-10-21T08:00:08","date_gmt":"2020-10-21T11:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=14577"},"modified":"2020-10-21T10:37:05","modified_gmt":"2020-10-21T13:37:05","slug":"papa-francisco-la-oracion-es-el-centro-de-la-vida-si-hay-oracion-tambien-el-hermano-la-hermana-el-enemigo-se-vuelve-importante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-la-oracion-es-el-centro-de-la-vida-si-hay-oracion-tambien-el-hermano-la-hermana-el-enemigo-se-vuelve-importante\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | La oraci\u00f3n es el centro de la vida, si hay oraci\u00f3n, tambi\u00e9n el hermano, la hermana, el enemigo, se vuelve importante"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Papa Francisco<\/strong> | <strong>La oraci\u00f3n es el centro de la vida, si hay oraci\u00f3n, tambi\u00e9n el hermano, la hermana, el enemigo, se vuelve importante<\/strong>, la expresi\u00f3n surge del mensaje compartido por el <strong>Santo Padre<\/strong> durante la Audiencia General en la ma\u00f1ana del mi\u00e9rcoles 21 de octubre. Celebrada en el <strong>Aula Pablo VI<\/strong> de <strong>Palacio Apost\u00f3lico Vaticano<\/strong>, <strong>Su Santidad Francisco<\/strong> explic\u00f3 antes, los motivos del por qu\u00e9 se encontraban con una prudente distancia entre asistentes, esto se deb\u00eda a la pandemia de coronavirus, se\u00f1alando que, todo eso se debe al simple hecho de poder preservar la salud y que pese a ello, declar\u00f3, <strong><em>\u201c(\u2026) yo estoy cerca de ustedes con el coraz\u00f3n\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante la lectura del <strong>Evangelio<\/strong>, el <strong>Santo Padre<\/strong> prest\u00f3 atenci\u00f3n a la actitud que tuvo una joven madre con su hijo ante el llanto de \u00e9l, advirtiendo el cari\u00f1o y el amor manifestado, el <strong>Pont\u00edfice<\/strong> se refiri\u00f3 a este suceso. As\u00ed lo subrayaba, <strong><em>\u201c(\u2026) cuando en la iglesia sucede esto, cuando un ni\u00f1o llora, se sabe que ah\u00ed est\u00e1 la ternura de una madre, como hoy, est\u00e1 la ternura de una madre que es el s\u00edmbolo de la ternura de Dios con nosotros.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>No manden nunca callar a un ni\u00f1o que llora en la iglesia, nunca, porque es la voz que atrae la ternura de Dios. Gracias por tu testimonio\u201d<\/em><\/strong>. Continuando, <strong>Su Santidad Francisco<\/strong> complet\u00f3 la catequesis sobre la oraci\u00f3n de los <strong>Salmos<\/strong>, se\u00f1alando, <strong><em>\u201cante todo notamos que en los Salmos aparece a menudo una figura negativa, la del \u201cimp\u00edo\u201d, es decir aquel o aquella que vive como si Dios no existiera.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Es la persona sin ninguna referencia al trascendente, sin ning\u00fan freno a su arrogancia, que no teme juicios sobre lo que piensa y lo que hace\u201d.<\/em><\/strong> Pero, <strong><em>\u201c(\u2026) cuando el verdadero esp\u00edritu de la oraci\u00f3n es acogido con sinceridad y desciende al coraz\u00f3n, entonces esta nos hace contemplar la realidad con los ojos mismos de Dios\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El <strong>Santo Padre<\/strong> profundizando, nos dec\u00eda, <strong><em>\u201ccuando se reza, todo adquiere \u201cespesor\u201d. Esto es curioso en la oraci\u00f3n, quiz\u00e1 empezamos en una cosa sutil pero en la oraci\u00f3n esa cosa adquiere espesor, adquiere peso, como si Dios la tomara en sus manos y la transformase. La oraci\u00f3n es el centro de la vida. Si hay oraci\u00f3n, tambi\u00e9n el hermano, la hermana, tambi\u00e9n el enemigo, se vuelve importante\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Antes del final de su mensaje, <strong>Su Santidad<\/strong> declar\u00f3, <strong><em>\u201c(\u2026) la oraci\u00f3n no es un calmante para aliviar las ansiedades de la vida; o, de todos modos, una oraci\u00f3n de este tipo no es seguramente cristiana. M\u00e1s bien la oraci\u00f3n responsabiliza a cada uno de nosotros. Lo vemos claramente en el \u201cPadre nuestro\u201d, que Jes\u00fas ha ense\u00f1ado a sus disc\u00edpulos\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje expresado por <strong>Su Santidad Francisco<\/strong> durante la Audiencia General:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><strong><em>Catequesis &#8211; 11.\u00a0La oraci\u00f3n de los salmos.\u00a02<\/em><\/strong><\/p><p><em>Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/em><\/p><p><em>Hoy tendremos que cambiar un poco la forma de realizar esta audiencia por causa del coronavirus. Ustedes est\u00e1n separados, tambi\u00e9n con la protecci\u00f3n de la mascarilla y yo estoy aqu\u00ed un poco distante y no puedo hacer lo que hago siempre, acercarme a ustedes, porque sucede que cada vez que yo me acerco, ustedes se acercan todos juntos y se pierde la distancia y est\u00e1 el peligro para ustedes del contagio. Siento hacer esto pero es por vuestra seguridad. En vez de ir cerca de ustedes y darnos la mano y saludar, nos saludamos desde lejos, pero sepan que yo estoy cerca de ustedes con el coraz\u00f3n. Espero que entiendan por qu\u00e9 hago esto. Por otro lado, mientras le\u00edan los lectores el pasaje evang\u00e9lico, me ha llamado la atenci\u00f3n ese ni\u00f1o o ni\u00f1a que lloraba. Yo ve\u00eda a la madre que le acunaba y amamantaba y he pensado: \u201cas\u00ed hace Dios con nosotros, como esa madre\u201d. Con cu\u00e1nta ternura trataba de mover al ni\u00f1o, de amamantar. Son im\u00e1genes bell\u00edsimas. Y cuando en la iglesia sucede esto, cuando un ni\u00f1o llora, se sabe que ah\u00ed est\u00e1 la ternura de una madre, como hoy, est\u00e1 la ternura de una madre que es el s\u00edmbolo de la ternura de Dios con nosotros. No manden nunca callar a un ni\u00f1o que llora en la iglesia, nunca, porque es la voz que atrae la ternura de Dios. Gracias por tu testimonio.<\/em><\/p><p><em>Completamos hoy la catequesis sobre la oraci\u00f3n de los Salmos. Ante todo notamos que en los Salmos aparece a menudo una figura negativa, la del \u201cimp\u00edo\u201d, es decir aquel o aquella que vive como si Dios no existiera. Es la persona sin ninguna referencia al trascendente, sin ning\u00fan freno a su arrogancia, que no teme juicios sobre lo que piensa y lo que hace.<\/em><\/p><p><em>Por esta raz\u00f3n el Salterio presenta la oraci\u00f3n como la realidad fundamental de la vida. La referencia al absoluto y al trascendente \u2014que los maestros de asc\u00e9tica llaman el \u201csagrado temor de Dios\u201d\u2014 es lo que nos hace plenamente humanos, es el l\u00edmite que nos salva de nosotros mismos, impidiendo que nos abalancemos sobre esta vida de forma rapaz y voraz. La oraci\u00f3n es la salvaci\u00f3n del ser humano.<\/em><\/p><p><em>Cierto, existe tambi\u00e9n una oraci\u00f3n falsa, una oraci\u00f3n hecha solo para ser admirados por los otros. Ese o esos que van a misa solamente para demostrar que son cat\u00f3licos o para mostrar el \u00faltimo modelo que han comprado, o para hacer una buena figura social. Van a una oraci\u00f3n falsa. Jes\u00fas ha advertido fuertemente sobre esto (cfr.\u00a0Mt\u00a06, 5-6;\u00a0Lc\u00a09, 14). Pero cuando el verdadero esp\u00edritu de la oraci\u00f3n es acogido con sinceridad y desciende al coraz\u00f3n, entonces esta nos hace contemplar la realidad con los ojos mismos de Dios.<\/em><\/p><p><em>Cuando se reza, todo adquiere \u201cespesor\u201d. Esto es curioso en la oraci\u00f3n, quiz\u00e1 empezamos en una cosa sutil pero en la oraci\u00f3n esa cosa adquiere espesor, adquiere peso, como si Dios la tomara en sus manos y la transformase. El peor servicio que se puede prestar, a Dios y tambi\u00e9n al hombre, es rezar con cansancio, como si fuera un h\u00e1bito. Rezar como los loros. No, se reza con el coraz\u00f3n. La oraci\u00f3n es el centro de la vida. Si hay oraci\u00f3n, tambi\u00e9n el hermano, la hermana, tambi\u00e9n el enemigo, se vuelve importante. Un antiguo dicho de los primeros monjes cristianos dice as\u00ed: \u00abBeato el monje que, despu\u00e9s de Dios, considera a todos los hombres como Dios\u00bb (Evagrio P\u00f3ntico,\u00a0Tratado sobre la oraci\u00f3n, n. 123). Quien adora a Dios, ama a sus hijos. Quien respeta a Dios, respeta a los seres humanos.<\/em><\/p><p><em>Por esto, la oraci\u00f3n no es un calmante para aliviar las ansiedades de la vida; o, de todos modos, una oraci\u00f3n de este tipo no es seguramente cristiana. M\u00e1s bien la oraci\u00f3n responsabiliza a cada uno de nosotros. Lo vemos claramente en el \u201cPadre nuestro\u201d, que Jes\u00fas ha ense\u00f1ado a sus disc\u00edpulos.<\/em><\/p><p><em>Para aprender esta forma de rezar, el Salterio es una gran escuela. Hemos visto c\u00f3mo los salmos no usan siempre palabras refinadas y amables, y a menudo llevan marcadas las cicatrices de la existencia.\u00a0 Sin embargo, todas estas oraciones han sido usadas primero en el Templo de Jerusal\u00e9n y despu\u00e9s en las sinagogas; tambi\u00e9n las m\u00e1s \u00edntimas y personales. As\u00ed se expresa el <u>Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/u>: \u00abLas m\u00faltiples expresiones de oraci\u00f3n de los Salmos se hacen realidad viva tanto en la liturgia del templo como en el coraz\u00f3n del hombre\u00bb (n. 2588). Y as\u00ed la oraci\u00f3n personal toma y se alimenta de la del pueblo de Israel, primero, y de la del pueblo de la Iglesia, despu\u00e9s.<\/em><\/p><p><em>Tambi\u00e9n los salmos en primera persona singular, que conf\u00edan los pensamientos y los problemas m\u00e1s \u00edntimos de un individuo, son patrimonio colectivo, hasta ser rezados por todos y para todos. La oraci\u00f3n de los cristianos tiene esta \u201crespiraci\u00f3n\u201d, esta \u201ctensi\u00f3n\u201d espiritual que mantiene unidos el templo y el mundo. La oraci\u00f3n puede comenzar en la penumbra de una nave, pero luego termina su recorrido por las calles de la ciudad. Y viceversa, puede brotar durante las ocupaciones diarias y encontrar cumplimiento en la liturgia. Las puertas de las iglesias no son barreras, sino \u201cmembranas\u201d permeables, listas para recoger el grito de todos.<\/em><\/p><p><em>En la oraci\u00f3n del Salterio el mundo est\u00e1 siempre presente. Los salmos, por ejemplo, dan voz a la promesa divina de salvaci\u00f3n de los m\u00e1s d\u00e9biles: \u00abPor la opresi\u00f3n de los humildes, por el gemido de los pobres, ahora me alzo yo, dice Yahveh: auxilio traigo a quien por \u00e9l suspira\u00bb (12, 6). O advierten sobre el peligro de las riquezas mundanas, porque \u00abel hombre en la opulencia no comprende, a las bestias mudas se asemeja\u00bb (48, 21). O, tambi\u00e9n, abren el horizonte a la mirada de Dios sobre la historia: \u00abYahveh frustra el plan de las naciones, hace vanos los proyectos de los pueblos; mas el plan de Yahveh subsiste para siempre, los proyectos de su coraz\u00f3n por todas las edades\u00bb (33,10-11).<\/em><\/p><p><em>En resumen, donde est\u00e1 Dios, tambi\u00e9n debe estar el hombre. La Sagrada Escritura es categ\u00f3rica: \u00abNosotros amemos, porque \u00e9l nos am\u00f3 primero\u00bb\u00a0(1Jn\u00a04, 19). \u00c9l siempre va antes que nosotros. \u00c9l nos espera siempre porque nos ama primero, nos mira primero, nos entiende primero. \u00c9l nos espera siempre. \u00abSi alguno dice \u201cAmo a Dios\u201d, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve\u00bb (1Jn\u00a04, 20). Si t\u00fa rezas muchos rosarios al d\u00eda pero luego chismorreas sobre los otros, y despu\u00e9s tienes rencor dentro, tienes odio contra los otros, esto es puro artificio, no es verdad. \u00abY hemos recibido de \u00e9l este mandamiento: quien ama a Dios, ame tambi\u00e9n a su hermano\u00bb (1Jn\u00a04, 21). La Escritura admite el caso de una persona que, incluso buscando sinceramente a Dios, nunca logra encontrarlo; pero afirma tambi\u00e9n que las l\u00e1grimas de los pobres no se pueden negar nunca, so pena de no encontrar a Dios. Dios no sostiene el \u201cate\u00edsmo\u201d de quien niega la imagen divina que est\u00e1 impresa en todo ser humano. Ese ate\u00edsmo de todos los d\u00edas: yo creo en Dios pero con los otros mantengo la distancia y me permito odiar a los otros. Esto es el ate\u00edsmo pr\u00e1ctico. No reconocer la persona humana como imagen de Dios es un sacrilegio, es una abominaci\u00f3n, es la peor ofensa que se puede llevar al templo y al altar.<\/em><\/p><p><em>Queridos hermanos y hermanas, que la oraci\u00f3n de los salmos nos ayude a no caer en la tentaci\u00f3n de la \u201cimpiedad\u201d, es decir de vivir, y quiz\u00e1 tambi\u00e9n de rezar, como si Dios no existiera, y como si los pobres no existieran.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Saludos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em>Saludo cordialmente a los fieles de lengua espa\u00f1ola. Pidamos al Se\u00f1or que, a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n de los salmos, nos veamos libres de la tentaci\u00f3n de la impiedad, es decir: de vivir \u2014e incluso rezar\u2014 como si Dios no existiera, como si el hermano no existiera. La oraci\u00f3n es el ant\u00eddoto a toda indiferencia. Que el Se\u00f1or los bendiga.<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Papa Francisco | La oraci\u00f3n es el centro de la vida, si hay oraci\u00f3n, tambi\u00e9n el hermano, la hermana, el enemigo, se vuelve importante, la expresi\u00f3n surge del mensaje compartido por el Santo Padre durante la Audiencia General en la ma\u00f1ana del mi\u00e9rcoles 21 de octubre. 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