{"id":16594,"date":"2021-08-04T08:00:00","date_gmt":"2021-08-04T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=16594"},"modified":"2021-08-04T09:40:09","modified_gmt":"2021-08-04T12:40:09","slug":"papa-francisco-con-la-verdad-del-evangelio-no-se-puede-negociar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-con-la-verdad-del-evangelio-no-se-puede-negociar\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | Con la verdad del Evangelio no se puede negociar"},"content":{"rendered":"\n

Papa Francisco<\/strong> | Con la verdad del Evangelio no se puede negociar<\/strong>, as\u00ed lo expresaba el Santo Padre<\/strong> al compartir su mensaje durante la Audiencia General<\/strong>. Celebrada en la media ma\u00f1ana del mi\u00e9rcoles 4 de agosto, en el Aula Pablo VI<\/strong>, Su Santidad <\/strong>continuando el nuevo ciclo de catequesis sobre la Carta del Ap\u00f3stol Pablo a los G\u00e1latas<\/strong>, centr\u00f3 su meditaci\u00f3n en el tema: \u00abEl Evangelio es uno\u00bb<\/strong> (Lectura: Gal 1, 6-8).<\/p>\n\n\n\n

Al respecto, el Santo Padre nos dec\u00eda, \u201c<\/em><\/strong>Pablo interpreta toda su existencia como una llamada a evangelizar, a dar a conocer el mensaje de Cristo, a dar a conocer el Evangelio: \u00ab\u00a1ay de m\u00ed -dice- sino predicara el Evangelio\u00bb (1 Cor 9,16)\u201d.<\/em><\/strong> Agregando, \u201c(\u2026) es consciente de haber sido \u201capartado\u201d para llevar el Evangelio a todos, y no puede hacer otra cosa que dedicarse con todas sus fuerzas a esta misi\u00f3n\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Continuando, destaca sobre el Ap\u00f3stol Pablo, \u201c<\/em><\/strong>para \u00e9l el Evangelio es lo que \u00e9l predica, esto que se llama el kerygma, es decir el anuncio. Y \u00bfqu\u00e9 anuncio?  De la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas como fuente de salvaci\u00f3n. Un Evangelio que se expresa con cuatro verbos: \u00abque Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, seg\u00fan las Escrituras; que fue sepultado y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, seg\u00fan las Escrituras; que se apareci\u00f3 a Cefas\u00bb (1 Cor 15,3-5). Este es el anuncio de Pablo, el anuncio que nos da vida a todos\u201d.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Profundizando, Su Santidad Francisco<\/strong> afirma, \u201cel Evangelio es solo uno y es el que \u00e9l ha anunciado; no puede existir otro. \u00a1Atenci\u00f3n! Pablo no dice que el verdadero Evangelio es el suyo porque lo ha anunciado \u00e9l, \u00a1no! Esto no lo dice\u201d.<\/em><\/strong> A\u00f1adiendo, \u201cafirma m\u00e1s bien, que \u201csu\u201d Evangelio, el mismo que los otros ap\u00f3stoles iban anunciando en otros lugares, es el \u00fanico aut\u00e9ntico, porque es el de Jesucristo. Escribe as\u00ed: \u00abOs hago saber, hermanos, que el Evangelio anunciado por m\u00ed, no es de orden humano, pues yo no lo recib\u00ed ni aprend\u00ed de hombre alguno, sino por revelaci\u00f3n de Jesucristo\u00bb (Gal 1,11)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sintetizando, el Santo Padre<\/strong> expresaba entonces, \u201ccon la verdad del Evangelio no se puede negociar. O t\u00fa recibes el Evangelio como es, como ha sido anunciado, o recibes otra cosa. Pero no se puede negociar, con el Evangelio. No se puede llegar a acuerdos: la fe en Jes\u00fas no es una mercanc\u00eda a negociar: es salvaci\u00f3n, es encuentro, es redenci\u00f3n\u201d.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/em><\/p>

Cuando se trata del Evangelio y de la misi\u00f3n de evangelizar, Pablo se entusiasma, sale fuera de s\u00ed. Parece que no ve otra cosa que esta misi\u00f3n que el Se\u00f1or le ha encomendado. Todo en \u00e9l est\u00e1 dedicado a este anuncio, y no posee otro inter\u00e9s que no sea el Evangelio. Es el amor de Pablo, el inter\u00e9s de Pablo, el trabajo de Pablo: anunciar. Llega incluso a decir: \u00abPorque no me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio\u00bb (1 Cor\u00a01,17). Pablo interpreta toda su existencia como una llamada a evangelizar, a dar a conocer el mensaje de Cristo, a dar a conocer el Evangelio: \u00ab\u00a1ay de m\u00ed -dice- sino predicara el Evangelio\u00bb (1 Cor\u00a09,16). Y escribiendo a los cristianos de Roma, se presenta sencillamente as\u00ed: \u00abPablo, siervo de Cristo Jes\u00fas, ap\u00f3stol por vocaci\u00f3n, escogido para el Evangelio de Dios\u00bb (Rm\u00a01,1). Esta es su vocaci\u00f3n. En resumen, es consciente de haber sido \u201capartado\u201d para llevar el Evangelio a todos, y no puede hacer otra cosa que dedicarse con todas sus fuerzas a esta misi\u00f3n.<\/em><\/p>

Se comprende por tanto la tristeza, la desilusi\u00f3n e incluso la amarga iron\u00eda del ap\u00f3stol con los G\u00e1latas, que a sus ojos est\u00e1n tomando un camino equivocado, que los llevar\u00e1 a un punto sin retorno: se han equivocado de camino. El eje en torno al cual todo gira es el Evangelio. Pablo no piensa en los \u201ccuatro evangelios\u201d, como es espont\u00e1neo para nosotros. De hecho, mientras est\u00e1 enviando esta Carta, ninguno de los cuatro evangelios ha sido escrito todav\u00eda. Para \u00e9l el Evangelio es lo que \u00e9l predica, esto que se llama el\u00a0kerygma, es decir el anuncio. Y \u00bfqu\u00e9 anuncio? \u00a0De la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas como fuente de salvaci\u00f3n. Un Evangelio que se expresa con cuatro verbos: \u00abque Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, seg\u00fan las Escrituras; que fue sepultado y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, seg\u00fan las Escrituras; que se apareci\u00f3 a Cefas\u00bb (1 Cor\u00a015,3-5). Este es el anuncio de Pablo, el anuncio que nos da vida a todos. Este Evangelio es el cumplimiento de las promesas y es la salvaci\u00f3n ofrecida a todos los hombres. Quien lo acoge es reconciliado con Dios, es acogido como un verdadero hijo y obtiene en herencia la vida eterna.<\/em><\/p>

Delante de un don tan grande que se les ha entregado a los G\u00e1latas, el ap\u00f3stol no logra explicarse por qu\u00e9 est\u00e1n pensando en acoger otro \u201cevangelio\u201d, quiz\u00e1 m\u00e1s sofisticado, m\u00e1s intelectual\u2026 otro \u201cevangelio\u201d. Hay que notar, sin embargo, que estos cristianos todav\u00eda no han abandonado el Evangelio anunciado por Pablo. El ap\u00f3stol sabe que est\u00e1n todav\u00eda a tiempo para no realizar un paso en falso, pero les advierte con fuerza, con mucha fuerza. Su primer argumento apunta directamente sobre el hecho de que la predicaci\u00f3n realizada por los nuevos misioneros – estos que predican la novedad – no puede ser el Evangelio. Es m\u00e1s, es un anuncio que distorsiona el verdadero Evangelio porque impide alcanzar la libertad \u2013 una palabra clave – que se adquiere llegando a la fe. Los G\u00e1latas son todav\u00eda \u201cprincipiantes\u201d y su desorientaci\u00f3n es comprensible. No conocen todav\u00eda la complejidad de la Ley mosaica y el entusiasmo en el abrazar la fe en Cristo les empuja a escuchar a estos nuevos predicadores, bajo la ilusi\u00f3n de que su mensaje sea complementario con el de Pablo. Y no es as\u00ed.<\/em><\/p>

El Ap\u00f3stol, sin embargo, no puede arriesgarse a que se creen compromisos en un terreno tan decisivo. El Evangelio es solo uno y es el que \u00e9l ha anunciado; no puede existir otro. \u00a1Atenci\u00f3n! Pablo no dice que el verdadero Evangelio es el suyo porque lo ha anunciado \u00e9l, \u00a1no! Esto no lo dice. Esto ser\u00eda presuntuoso, ser\u00eda vanagloria. Afirma m\u00e1s bien, que \u201csu\u201d Evangelio, el mismo que los otros ap\u00f3stoles iban anunciando en otros lugares, es el \u00fanico aut\u00e9ntico, porque es el de Jesucristo. Escribe as\u00ed: \u00abOs hago saber, hermanos, que el Evangelio anunciado por m\u00ed, no es de orden humano, pues yo no lo recib\u00ed ni aprend\u00ed de hombre alguno, sino por revelaci\u00f3n de Jesucristo\u00bb (Gal\u00a01,11). Se comprende entonces por qu\u00e9 Pablo utiliza t\u00e9rminos muy duros. Usa dos veces la expresi\u00f3n \u201canatema\u201d que indica la exigencia de tener lejos de la comunidad lo que amenaza sus fundamentos. Y este nuevo \u201cevangelio\u201d amenaza los fundamentos de la comunidad. En resumen, sobre este punto el ap\u00f3stol no deja espacio a la negociaci\u00f3n: no se puede negociar. Con la verdad del Evangelio no se puede negociar. O t\u00fa recibes el Evangelio como es, como ha sido anunciado, o recibes otra cosa. Pero no se puede negociar, con el Evangelio. No se puede llegar a acuerdos: la fe en Jes\u00fas no es una mercanc\u00eda a negociar: es salvaci\u00f3n, es encuentro, es redenci\u00f3n. No se vende a bajo costo.<\/em><\/p>

Esta situaci\u00f3n descrita al principio de la Carta parece parad\u00f3jica, porque todos los sujetos en cuesti\u00f3n parecen animados por buenos sentimientos. Los G\u00e1latas que escuchan a los nuevos misioneros piensan que con la circuncisi\u00f3n podr\u00e1n estar a\u00fan m\u00e1s entregados a la voluntad de Dios y por tanto agradar a\u00fan m\u00e1s a Pablo. Los enemigos de Pablo parecen estar animados por la fidelidad a la tradici\u00f3n recibida por los padres y consideran que la fe genuina consista en la observancia de la Ley. Delante de esta suma fidelidad justifican incluso las insinuaciones y las sospechas sobre Pablo, considerado poco ortodoxo en lo relacionado con la tradici\u00f3n. El mismo ap\u00f3stol es bien consciente de que su misi\u00f3n es de naturaleza divina \u2013 \u00a1ha sido revelada por Cristo, a \u00e9l! – y por tanto est\u00e1 movido por el total entusiasmo por la novedad del Evangelio, que es una novedad radical, no es una novedad pasajera: no hay evangelios \u201cde moda\u201d, el Evangelio es siempre nuevo, es la novedad. Su inquietud pastoral lo lleva a ser severo, porque ve el gran riesgo que se cierne sobre los j\u00f3venes cristianos. En resumen, en este laberinto de buenas intenciones es necesario desprenderse, para acoger la verdad suprema que se presenta como la m\u00e1s coherente con la Persona y la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas y su revelaci\u00f3n del amor del Padre. Esto es importante: saber discernir. Muchas veces hemos visto en la historia, y tambi\u00e9n lo vemos hoy, alg\u00fan movimiento que predica el Evangelio con una modalidad propia, a veces con carismas verdaderos, propios; pero despu\u00e9s exagera y reduce todo el Evangelio al \u201cmovimiento\u201d. Y esto no es el Evangelio de Cristo: esto es el Evangelio del fundador, de la fundadora y esto s\u00ed, podr\u00e1 ayudar al principio, pero al final no da frutos porque no tiene ra\u00edces profundas. Por esto, la palabra clara y decidida fue provechosa para los G\u00e1latas y es provechosa tambi\u00e9n para nosotros. El Evangelio es el don de Cristo para nosotros, es \u00c9l mismo quien lo revela. Esto es lo que nos da vida.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Saludos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Saludo cordialmente a los fieles de lengua espa\u00f1ola. Pidamos al Se\u00f1or que nos conceda la gracia de perseverar en el seguimiento del Se\u00f1or Jes\u00fas, para que nuestra vida sea, a los ojos de nuestros hermanos y hermanas, un testimonio gozoso del amor de Dios por toda la humanidad. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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APELACI\u00d3N POR EL L\u00cdBANO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A un a\u00f1o de la terrible explosi\u00f3n en el puerto de Beirut, capital del L\u00edbano, que caus\u00f3 muerte y destrucci\u00f3n, llevo en mis pensamientos a ese amado Pa\u00eds, sobre todo a las v\u00edctimas, a sus familias, a los numerosos heridos y a cuantos han perdido la casa y el trabajo. Y son muchos los han perdido la ilusi\u00f3n de vivir.<\/em><\/p>

En la\u00a0jornada de reflexi\u00f3n y oraci\u00f3n por el L\u00edbano, el pasado 1\u00ba de julio, junto con los l\u00edderes religiosos cristiano, hemos hecho nuestras las aspiraciones y las expectativas del pueblo liban\u00e9s, cansado y decepcionado, e invocamos de Dios la luz de la esperanza para superar esa dura crisis. Hoy dirijo un apelo a la comunidad internacional, pidi\u00e9ndole que ayude al L\u00edbano a emprender un camino de \u201cresurrecci\u00f3n\u201d, a trav\u00e9s de gestos concretos, no s\u00f3lo con palabras, sino con gestos concretos. En este sentido, espero que la conferencia, promovida por Francia y las Naciones Unidas, que se est\u00e1 ahora celebrando, sea fruct\u00edfera.<\/em><\/p>

Querido libaneses, mi deseo de ir a visitarlos es grande. No me canso de rezar por ustedes, pidiendo que L\u00edbano vuelva a ser un mensaje de fraternidad, un mensaje de paz para todo Oriente Medio.<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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