{"id":237595,"date":"2022-10-23T08:00:00","date_gmt":"2022-10-23T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=237595"},"modified":"2022-10-23T08:22:11","modified_gmt":"2022-10-23T11:22:11","slug":"papa-francisco-donde-hay-mucho-yo-hay-poco-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-donde-hay-mucho-yo-hay-poco-dios\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | Donde hay mucho yo, hay poco Dios"},"content":{"rendered":"\n

Papa Francisco | Donde hay mucho yo, hay poco Dios<\/strong>, as\u00ed lo se\u00f1al\u00f3 el Santo Padre<\/strong> al compartir su mensaje antes de recitar la oraci\u00f3n Mariana <\/strong>del \u00c1ngelus<\/strong>. Minutos antes del mediod\u00eda de hoy (hora de Roma), Su Santidad Francisco<\/strong> se present\u00f3 en la ventana del Estudio Apost\u00f3lico Vaticano<\/strong>, donde se encontr\u00f3 con fieles y peregrinos reunidos en Plaza San Pedro.<\/p>\n\n\n\n

En esta oportunidad, el Santo Padre<\/strong> se refiri\u00f3 al Evangelio de la liturgia de hoy, se\u00f1alando, \u201c(\u2026) par\u00e1bola que tiene dos protagonistas, un fariseo y un recaudador de impuestos (cf. Lc 18, 9-14), es decir, un religioso y un pecador en toda regla. Ambos suben al templo a rezar, pero s\u00f3lo el recaudador de impuestos sube verdaderamente a Dios, porque con humildad desciende a la verdad de s\u00ed mismo y se presenta tal como es, sin m\u00e1scaras, con su pobreza. Podr\u00edamos decir, entonces, que la par\u00e1bola est\u00e1 entre dos movimientos, expresados \u200b\u200bpor dos verbos: subir y bajar\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Continuando, agreg\u00f3, \u201cel primer movimiento es subir. Este aspecto recuerda muchos episodios de la Biblia, donde para encontrarse con el Se\u00f1or se sube al monte de su presencia: Abraham sube al monte para ofrecer el sacrificio; Mois\u00e9s sube al Sina\u00ed para recibir los mandamientos; Jes\u00fas sube al monte, donde se transfigura. La escalada, por tanto, expresa la necesidad del coraz\u00f3n de romper con la vida plana para salir al encuentro del Se\u00f1or (\u2026)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s adelante, el Papa nos dec\u00eda, \u201c(\u2026) para vivir el encuentro con \u00e9l y ser transformados por la oraci\u00f3n, para elevarnos a Dios, necesitamos el segundo movimiento: descender. \u00bfC\u00f3mo? \u00bfQu\u00e9 significa esto?\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Profundizando, el Santo Padre<\/strong>, dijo, adem\u00e1s, \u201c(\u2026) en la humildad nos volvemos capaces de llevar a Dios, sin ficciones, lo que realmente somos, los l\u00edmites y las heridas, los pecados, las miserias que pesan sobre nuestro coraz\u00f3n, e invocar su misericordia para que nos sane, nos sane. nos levantas. \u00c9l ser\u00e1 quien nos resucite, no nosotros. Cuanto m\u00e1s descendemos con humildad, m\u00e1s Dios nos hace subir\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Retornando a la par\u00e1bola, el Papa<\/strong> nos se\u00f1alaba, \u201c(\u2026) el recaudador de impuestos de la par\u00e1bola se detiene humildemente a distancia (cf. v. 13) -no se acerca, se averg\u00fcenza-, pide perd\u00f3n, y el Se\u00f1or lo levanta. En cambio, el fariseo est\u00e1 exaltado, seguro de s\u00ed mismo, convencido de que tiene raz\u00f3n: de pie, comienza a hablarle al Se\u00f1or s\u00f3lo de s\u00ed mismo, a alabarse a s\u00ed mismo, a enumerar todas las buenas obras religiosas que hace (\u2026)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Casi en el final, subrayaba, \u201c(\u2026) <\/em><\/strong>el fariseo y el recaudador de impuestos nos preocupan de cerca. Pensando en ellos, nos miramos a nosotros mismos: comprobamos si en nosotros, como en el fariseo, existe \u00abla \u00edntima presunci\u00f3n de ser justos\u00bb (v. 9) que nos lleva a despreciar a los dem\u00e1s. Donde hay mucho yo, hay poco Dios, aqu\u00ed en mi tierra a esta gente se le llama \u201cyo-con-mi-para-mi-solo-yo\u201d, as\u00ed se llama esa gente\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>

El Evangelio de la liturgia de hoy nos presenta una par\u00e1bola que tiene dos protagonistas, un fariseo y un recaudador de impuestos (cf. Lc 18, 9-14), es decir, un religioso y un pecador en toda regla. Ambos suben al templo a rezar, pero s\u00f3lo el recaudador de impuestos sube verdaderamente a Dios, porque con humildad desciende a la verdad de s\u00ed mismo y se presenta tal como es, sin m\u00e1scaras, con su pobreza. Podr\u00edamos decir, entonces, que la par\u00e1bola est\u00e1 entre dos movimientos, expresados \u200b\u200bpor dos verbos: subir y bajar.<\/p>

El primer movimiento es subir. De hecho, el texto comienza diciendo: \u00abDos hombres subieron al templo a orar\u00bb (v. 10). Este aspecto recuerda muchos episodios de la Biblia, donde para encontrarse con el Se\u00f1or se sube al monte de su presencia: Abraham sube al monte para ofrecer el sacrificio; Mois\u00e9s sube al Sina\u00ed para recibir los mandamientos; Jes\u00fas sube al monte, donde se transfigura. La escalada, por tanto, expresa la necesidad del coraz\u00f3n de romper con la vida plana para salir al encuentro del Se\u00f1or; levantarse de los llanos de nuestro ego para ascender hacia Dios -deshacerse del propio ego-; recoger lo que vivimos en el valle para llevarlo ante el Se\u00f1or. Esto es \u00absubir\u00bb, y cuando rezamos subimos.<\/p>

Pero para vivir el encuentro con \u00e9l y ser transformados por la oraci\u00f3n, para elevarnos a Dios, necesitamos el segundo movimiento: descender. \u00bfC\u00f3mo? \u00bfQu\u00e9 significa esto? Para ascender hacia \u00e9l debemos descender dentro de nosotros mismos: cultivar la sinceridad y la humildad de coraz\u00f3n, que nos dan una mirada honesta a nuestras fragilidades y pobrezas interiores. En efecto, en la humildad nos volvemos capaces de llevar a Dios, sin ficciones, lo que realmente somos, los l\u00edmites y las heridas, los pecados, las miserias que pesan sobre nuestro coraz\u00f3n, e invocar su misericordia para que nos sane, nos sane. nos levantas. \u00c9l ser\u00e1 quien nos resucite, no nosotros. Cuanto m\u00e1s descendemos con humildad, m\u00e1s Dios nos hace subir.<\/p>

En efecto, el recaudador de impuestos de la par\u00e1bola se detiene humildemente a distancia (cf. v. 13) -no se acerca, se averg\u00fcenza-, pide perd\u00f3n, y el Se\u00f1or lo levanta. En cambio, el fariseo est\u00e1 exaltado, seguro de s\u00ed mismo, convencido de que tiene raz\u00f3n: de pie, comienza a hablarle al Se\u00f1or s\u00f3lo de s\u00ed mismo, a alabarse a s\u00ed mismo, a enumerar todas las buenas obras religiosas que hace, y desprecia a los dem\u00e1s: \u201cSon como ese de ah\u00ed\u2026\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 el orgullo espiritual hace esto? – \u00abPero Padre, \u00bfpor qu\u00e9 nos hablas del orgullo espiritual?\u00bb. Porque todos corremos el riesgo de caer en esto -. Te lleva a creerte bien y a juzgar a los dem\u00e1s. Esto es orgullo espiritual: \u00abEstoy bien, soy mejor que los dem\u00e1s: esto es tal cosa, eso es tal otra…\u00bb. Y as\u00ed, sin darte cuenta, te adoras a ti mismo y anulas a tu Dios, es un girar en torno a ti mismo. Esta es la oraci\u00f3n sin humildad.<\/p>

Hermanos, hermanas, el fariseo y el recaudador de impuestos nos preocupan de cerca. Pensando en ellos, nos miramos a nosotros mismos: comprobamos si en nosotros, como en el fariseo, existe \u00abla \u00edntima presunci\u00f3n de ser justos\u00bb (v. 9) que nos lleva a despreciar a los dem\u00e1s. Sucede, por ejemplo, cuando buscamos cumplidos y hacemos siempre una lista de nuestros m\u00e9ritos y nuestras buenas obras, cuando nos preocupamos m\u00e1s por parecer que por ser, cuando nos dejamos atrapar por el narcisismo y el exhibicionismo. Vigilamos el narcisismo y el exhibicionismo, basados \u200b\u200ben la vanagloria, que nos llevan a los cristianos, a los sacerdotes, a los obispos a tener siempre una palabra en los labios, \u00bfqu\u00e9 palabra? \u00abYo\u00bb: \u00abHice esto, escrib\u00ed esto, lo dije, lo entend\u00ed antes que t\u00fa\u00bb, y as\u00ed sucesivamente. Donde hay mucho yo, hay poco Dios, aqu\u00ed en mi tierra a esta gente se le llama \u201cyo-con-mi-para-mi-solo-yo\u201d, as\u00ed se llama esa gente. Y una vez se habl\u00f3 de un sacerdote que era as\u00ed, centrado en s\u00ed mismo, y la gente dec\u00eda en broma: \u201c\u00c9se, cuando inciensa, lo hace al rev\u00e9s, se inciensa a s\u00ed mismo\u201d. As\u00ed es, tambi\u00e9n te hace caer en el rid\u00edculo.<\/p>

Pedimos la intercesi\u00f3n de Mar\u00eda Sant\u00edsima, la humilde sierva del Se\u00f1or, imagen viva de lo que el Se\u00f1or ama hacer, derrocando a los poderosos de sus tronos y levantando a los humildes (cf. Lc 1,52).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

_____________________________________________<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s del \u00c1ngelus<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas!<\/p>

Hoy celebramos la Jornada Mundial de las Misiones, que tiene como lema \u201cSer\u00e9is testigos de m\u00ed\u201d. Es una ocasi\u00f3n importante para despertar en todos los bautizados el deseo de participar en la misi\u00f3n universal de la Iglesia, mediante el testimonio y el anuncio del Evangelio. Animo a todos a apoyar a los misioneros con la oraci\u00f3n y la solidaridad concreta, para que puedan continuar la obra de evangelizaci\u00f3n y promoci\u00f3n humana en todo el mundo.<\/p>

Hoy se abren las inscripciones para la Jornada Mundial de la Juventud que tendr\u00e1 lugar en Lisboa en agosto de 2023. He invitado a dos j\u00f3venes portugueses a estar aqu\u00ed conmigo mientras tambi\u00e9n me inscribo como peregrino. Lo har\u00e9 ahora\u2026 (haga clic en la tableta). Aqu\u00ed, me registr\u00e9. T\u00fa, \u00bfte has apuntado? Hazlo… \u00bfY te apuntaste? Hazlo… Aqu\u00ed, qu\u00e9date aqu\u00ed. Queridos j\u00f3venes, los invito a unirse a este encuentro en el que, despu\u00e9s de un largo tiempo de ausencia, redescubriremos la alegr\u00eda del abrazo fraterno entre pueblos y generaciones, \u00a1que tanto necesitamos!<\/p>

Ayer, en Madrid, fueron beatificados Vincenzo Nicasio Renuncio Toribio y once compa\u00f1eros de la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor, asesinados por odio a la fe en 1936, en Espa\u00f1a. El ejemplo de estos testigos de Cristo, hasta el derramamiento de sangre, nos empuja a ser consecuentes y valientes; su intercesi\u00f3n sostiene a los que hoy luchan por sembrar el Evangelio en el mundo. \u00a1Un aplauso a los nuevos Beatos!<\/p>

Sigo con inquietud la persistente situaci\u00f3n de conflicto en Etiop\u00eda. Una vez m\u00e1s repito con el coraz\u00f3n sentido que la violencia no resuelve las discordias, sino que s\u00f3lo aumenta sus tr\u00e1gicas consecuencias. Hago un llamado a quienes tienen responsabilidades pol\u00edticas, para que cese el sufrimiento de la poblaci\u00f3n indefensa y se encuentren soluciones equitativas para una paz duradera en todo el pa\u00eds. Que los esfuerzos de las partes por el di\u00e1logo y la b\u00fasqueda del bien com\u00fan conduzcan a un camino concreto de reconciliaci\u00f3n. Que a los hermanos y hermanas et\u00edopes, tan duramente probados, no les falte nuestra oraci\u00f3n, nuestra solidaridad y la necesaria ayuda humanitaria.<\/p>

Me entristecen las inundaciones que est\u00e1n afectando a varios pa\u00edses africanos y que han causado muerte y destrucci\u00f3n. Rezo por las v\u00edctimas y estoy cerca de los millones de desplazados, y espero un mayor esfuerzo conjunto para evitar estas calamidades.<\/p>

Y os saludo a todos vosotros, romanos y peregrinos de varios pa\u00edses. En particular, saludo a los cl\u00e9rigos y religiosos indonesios residentes en Roma; la comunidad peruana que celebra la fiesta del Se\u00f1or de los Milagros; el Centro Academico Romano Fundaci\u00f3n y el grupo de la di\u00f3cesis polaca de Tarnow. Saludo a los fieles de San Don\u00e0 di Piave, Padua, Pontedera y Molfetta; los chicos de la Confirmaci\u00f3n de Piacenza, el grupo \u201cTiberiade\u201d de Carrobbio degli Angeli y el Movimiento No Violento de Verona. Y hoy, al comienzo de un nuevo gobierno, rezamos por la unidad y la paz de Italia.<\/p>

Pasado ma\u00f1ana, martes 25 de octubre, ir\u00e9 al Coliseo para rezar por la paz en Ucrania y en el mundo, junto con los representantes de las Iglesias y Comunidades cristianas y de las religiones del mundo, reunidos en Roma para el encuentro \u00abEl grito de paz\u00bb. Os invito a uniros espiritualmente a esta gran invocaci\u00f3n a Dios: la oraci\u00f3n es fuerza de paz. Oremos, sigamos orando por Ucrania tan atormentada.<\/p>

Les deseo a todos un buen domingo. Por favor, no olvides orar por m\u00ed. \u00a1Buen almuerzo y adi\u00f3s!<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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