{"id":238200,"date":"2022-12-28T08:00:00","date_gmt":"2022-12-28T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=238200"},"modified":"2022-12-28T10:33:38","modified_gmt":"2022-12-28T13:33:38","slug":"papa-francisco-el-estilo-de-dios-es-la-cercania-la-compasion-y-la-ternura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-el-estilo-de-dios-es-la-cercania-la-compasion-y-la-ternura\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | El estilo de Dios es la cercan\u00eda, la compasi\u00f3n y la ternura"},"content":{"rendered":"\n

Papa Francisco | El estilo de Dios es la cercan\u00eda, la compasi\u00f3n y la ternura<\/strong>, as\u00ed lo expres\u00f3 el Santo Padre<\/strong> al compartir su mensaje durante la Audiencia General durante la ma\u00f1ana de hoy. Celebrada en el Aula Pablo VI, Su Santidad Francisco<\/strong>, centr\u00f3 su meditaci\u00f3n en \u00abLa Navidad con San Francisco de Sales\u00bb<\/strong> (Lectura: Lc 2, 15-16).<\/p>\n\n\n\n

En el marco de los cuatro siglos del fallecimiento de San Francisco de Sales<\/strong>, el Papa<\/strong> reflexion\u00f3 con los pensamientos de San Francisco de Sales sobre el misterio de la Navidad. Tambi\u00e9n anunci\u00f3 la publicaci\u00f3n de la Carta Apost\u00f3lica<\/a> \u201cTodo pertenece al amor\u201d<\/strong>, y pidi\u00f3 oraci\u00f3n por el Papa Em\u00e9rito Benedicto XVI, que est\u00e1 muy enfermo.<\/p>\n\n\n\n

En su mensaje, el Pont\u00edfice<\/strong>, se\u00f1al\u00f3 sobre San Francisco de Sales<\/strong>, \u201c(\u2026) escribi\u00f3 as\u00ed en su Tratado sobre el amor de Dios: \u00abEn la Santa Iglesia todo pertenece al amor, vive en el amor, est\u00e1 hecho del amor y proviene del amor\u00bb <\/em><\/strong>(Ed. Paoline, Mil\u00e1n 1989, p. 80). Y tal vez todos podamos ir por este camino del amor, tan hermoso.<\/em><\/strong> Tratemos ahora de profundizar un poco en el misterio del nacimiento de Jes\u00fas, \u201cen compa\u00f1\u00eda\u201d de san Francisco de Sales (\u2026)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avanzando, el Santo Padre<\/strong>, se\u00f1al\u00f3, \u201cJes\u00fas, el Rey del universo, nunca se sent\u00f3 en un trono, nunca: naci\u00f3 en un establo -lo vemos as\u00ed representado-, envuelto en pa\u00f1ales y acostado en un pesebre; y al final muri\u00f3 en una cruz y, envuelto en una s\u00e1bana, fue puesto en el sepulcro. Mirando el pesebre, mirando la cruz, mirando su vida de sencillez, podemos entender qui\u00e9n es Jes\u00fas. Jes\u00fas es el Hijo de Dios que nos salva haci\u00e9ndose hombre, como nosotros, despoj\u00e1ndose de su gloria y humill\u00e1ndose (cf. Flp 2, 7-8)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En otro tramo, el Pont\u00edfice<\/strong>, recuerda, \u201ccuando los \u00e1ngeles anuncian el nacimiento de Jes\u00fas: \u00abId y encontradlo\u00bb; y la se\u00f1al es: encontrar\u00e1s un ni\u00f1o en un pesebre. Esa es la se\u00f1al. El trono de Jes\u00fas es el pesebre o el camino, durante su vida cuando predicaba, o la cruz al final de su vida: este es el trono de nuestro Rey\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Continuando, pregunt\u00f3: \u00bfY cu\u00e1l es el estilo de Dios? No lo olvides nunca: el estilo de Dios es la cercan\u00eda, la compasi\u00f3n y la ternura. Nuestro Dios es cercano, compasivo y tierno. En Jes\u00fas vemos este estilo de Dios, con este estilo suyo, Dios nos atrae hacia s\u00ed\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Papa <\/strong>nos dec\u00eda, \u201cnuestras fuerzas, nuestras debilidades, se resuelven s\u00f3lo ante el pesebre, ante Jes\u00fas, o ante la cruz: Jes\u00fas despojado, pobre Jes\u00fas; pero siempre con su estilo de cercan\u00eda, compasi\u00f3n y ternura. Dios ha encontrado una manera de atraernos como seamos: con amor. No un amor posesivo y ego\u00edsta, como lamentablemente lo es tan a menudo el amor humano. Su amor es puro don, pura gracia, es todo y s\u00f3lo para nosotros, para nuestro bien\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Casi en el final, el Santo Padre<\/strong> compart\u00eda, \u201cotro aspecto que destaca en el pesebre es la pobreza -realmente hay pobreza-, entendida como la renuncia a toda vanidad mundana. Cuando vemos el dinero gastado en vanidad: mucho dinero para vanidad mundana; tantos esfuerzos, tantas b\u00fasquedas de vanidad; mientras que Jes\u00fas nos muestra humildad. San Francisco de Sales escribe: \u00ab\u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Cu\u00e1ntos santos afectos despierta en nuestros corazones este nacimiento! Pero sobre todo nos ense\u00f1a la renuncia perfecta a todos los bienes, a todas las pompas […] de este mundo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, buenos d\u00edas y \u00a1Feliz Navidad de nuevo!<\/p>

Este tiempo lit\u00fargico nos invita a hacer una pausa y reflexionar sobre el misterio de la Navidad. Y como hoy se cumple el cuarto centenario de la muerte de san Francisco de Sales, obispo y doctor de la Iglesia, podemos inspirarnos en algunos de sus pensamientos. Escribi\u00f3 mucho sobre la Navidad. En este sentido, me complace anunciar que hoy se publica la Carta Apost\u00f3lica conmemorativa de este aniversario. El t\u00edtulo es \u00abTodo pertenece al amor\u00bb, recogiendo una expresi\u00f3n caracter\u00edstica de San Francisco de Sales. De hecho, escribi\u00f3 as\u00ed en su Tratado sobre el amor de Dios: \u00abEn la Santa Iglesia todo pertenece al amor, vive en el amor, est\u00e1 hecho del amor y proviene del amor\u00bb (Ed. Paoline, Mil\u00e1n 1989, p. 80). Y tal vez todos podamos ir por este camino del amor, tan hermoso.<\/p>

Tratemos ahora de profundizar un poco en el misterio del nacimiento de Jes\u00fas, \u201cen compa\u00f1\u00eda\u201d de san Francisco de Sales, por lo que combinamos las dos conmemoraciones.<\/p>

San Francisco de Sales, en una de las tantas cartas dirigidas a santa Juana Francesa de Chantal, escribe as\u00ed: \u00abMe parece ver a Salom\u00f3n sobre el gran trono de marfil, dorado y tallado, que no tuvo igual en ning\u00fan reino, como Dice la Escritura (1 Reyes 10,18-20); para ver, en fin, a ese rey que no tuvo igual en gloria y magnificencia (ver 1 Reyes 10:23). Pero preferir\u00eda ver al Ni\u00f1ito querido en el pesebre que a todos los reyes en sus tronos\u00bb [1]: lo que dijo es hermoso. Jes\u00fas, el Rey del universo, nunca se sent\u00f3 en un trono, nunca: naci\u00f3 en un establo -lo vemos as\u00ed representado-, envuelto en pa\u00f1ales y acostado en un pesebre; y al final muri\u00f3 en una cruz y, envuelto en una s\u00e1bana, fue puesto en el sepulcro. De hecho, el evangelista Lucas, al relatar el nacimiento de Jes\u00fas, insiste mucho en el detalle del pesebre. \u00bfSignifica esto que es muy importante no solo como detalle log\u00edstico, sino como elemento simb\u00f3lico para entender qu\u00e9 para entender qu\u00e9 clase de Mes\u00edas es el que naci\u00f3 en Bel\u00e9n, qu\u00e9 clase de Rey: qui\u00e9n es Jes\u00fas? Mirando el pesebre, mirando la cruz, mirando su vida de sencillez, podemos entender qui\u00e9n es Jes\u00fas. Jes\u00fas es el Hijo de Dios que nos salva haci\u00e9ndose hombre, como nosotros, despoj\u00e1ndose de su gloria y humill\u00e1ndose (cf. Flp 2, 7-8). Este misterio lo vemos concretamente en el punto focal del pesebre, es decir, en el Ni\u00f1o acostado en un pesebre. Este es el \u00absigno\u00bb que Dios nos da en Navidad: lo fue entonces para los pastores de Bel\u00e9n (cf. Lc 2,12), lo es hoy y lo ser\u00e1 siempre. Cuando los \u00e1ngeles anuncian el nacimiento de Jes\u00fas: \u00abId y encontradlo\u00bb; y la se\u00f1al es: encontrar\u00e1s un ni\u00f1o en un pesebre. Esa es la se\u00f1al. El trono de Jes\u00fas es el pesebre o el camino, durante su vida cuando predicaba, o la cruz al final de su vida: este es el trono de nuestro Rey.<\/p>

Este signo nos muestra el \u00abestilo\u00bb de Dios. \u00bfY cu\u00e1l es el estilo de Dios? No lo olvides nunca: el estilo de Dios es la cercan\u00eda, la compasi\u00f3n y la ternura. Nuestro Dios es cercano, compasivo y tierno. En Jes\u00fas vemos este estilo de Dios, con este estilo suyo, Dios nos atrae hacia s\u00ed. No nos toma por la fuerza, no nos impone su verdad y su justicia, no nos hace proselitismo, no: quiere atraernos con amor, con ternura, con compasi\u00f3n. En otra carta, San Francisco de Sales escribe: \u00abEl im\u00e1n atrae el hierro y el \u00e1mbar atrae la paja y el heno. Pues bien, ya seamos hierro en nuestra dureza, o paja en nuestra debilidad, debemos dejarnos atraer por este Ni\u00f1o celestial\u00bb [2]. Nuestras fuerzas, nuestras debilidades, se resuelven s\u00f3lo ante el pesebre, ante Jes\u00fas, o ante la cruz: Jes\u00fas despojado, pobre Jes\u00fas; pero siempre con su estilo de cercan\u00eda, compasi\u00f3n y ternura. Dios ha encontrado una manera de atraernos como seamos: con amor. No un amor posesivo y ego\u00edsta, como lamentablemente lo es tan a menudo el amor humano. Su amor es puro don, pura gracia, es todo y s\u00f3lo para nosotros, para nuestro bien. Y as\u00ed nos atrae, con este amor que desarma y hasta que desarma, porque cuando vemos esta sencillez de Jes\u00fas, tambi\u00e9n nosotros nos despojamos de las armas del orgullo y vamos all\u00ed, humildes, a pedir salvaci\u00f3n, a pedir perd\u00f3n, a pedir luz para nuestras vidas, para poder seguir adelante. No olvides el trono de Jes\u00fas: el pesebre y la cruz, este es el trono de Jes\u00fas.<\/p>

Otro aspecto que destaca en el pesebre es la pobreza -realmente hay pobreza-, entendida como la renuncia a toda vanidad mundana. Cuando vemos el dinero gastado en vanidad: mucho dinero para vanidad mundana; tantos esfuerzos, tantas b\u00fasquedas de vanidad; mientras que Jes\u00fas nos muestra humildad. San Francisco de Sales escribe: \u00ab\u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Cu\u00e1ntos santos afectos despierta en nuestros corazones este nacimiento! Pero sobre todo nos ense\u00f1a la renuncia perfecta a todos los bienes, a todas las pompas […] de este mundo. No s\u00e9, pero no encuentro otro misterio en el que se mezclen tan suavemente la ternura y la austeridad, el amor y el rigor, la dulzura y la dureza\u00bb [3]: todo esto lo vemos en el pesebre. Eso s\u00ed, tengamos cuidado de no caer en la caricatura mundana de la Navidad. Y esto es un problema, porque esto es Navidad. Pero hoy vemos que tambi\u00e9n hay \u201cotra Navidad\u201d, entre comillas, es la caricatura mundana de la Navidad, que reduce la Navidad a una fiesta empalagosa, consumista. Tenemos ganas de fiesta, tenemos que hacerlo, pero que esto no es Navidad, la Navidad es otra cosa. El amor de Dios no es azucarado, el pesebre de Jes\u00fas nos lo demuestra, el amor de Dios no es un bienhechor hip\u00f3crita que esconde la b\u00fasqueda de placeres y comodidades. Bien lo sab\u00edan nuestros mayores que hab\u00edan conocido la guerra y hasta el hambre: la Navidad es alegr\u00eda y fiesta, ciertamente, pero en la sencillez y la austeridad.<\/p>

Y concluimos con un pensamiento de San Francisco de Sales que tambi\u00e9n retomo en la Carta Apost\u00f3lica. Se lo dict\u00f3 a las Hermanas Visitandinas, \u00a1piensen! \u2013 dos d\u00edas antes de morir. Y me dijo: \u00ab\u00bfVes al Ni\u00f1o Jes\u00fas en el pesebre? Recibe todos los embates del tiempo, del fr\u00edo y de todo lo que el Padre permite que le suceda. No reh\u00fasa los peque\u00f1os consuelos que le da su Madre, y no est\u00e1 escrito que extienda jam\u00e1s sus manos para tener los senos de su Madre, sino que deja todo a su cuidado y previsi\u00f3n; as\u00ed que no debemos desear nada ni rechazar nada, soportando todo lo que Dios nos mande, el fr\u00edo y los embates del tiempo\u00bb [4]. Y aqu\u00ed, queridos hermanos y hermanas, hay una gran ense\u00f1anza que nos viene del Ni\u00f1o Jes\u00fas a trav\u00e9s de la sabidur\u00eda de San Francisco de Sales: no desear nada ni rechazar nada, aceptar todo lo que Dios nos env\u00eda. \u00a1Pero cuidado! Siempre y s\u00f3lo por amor, porque Dios nos ama y siempre y s\u00f3lo quiere nuestro bien.<\/p>

Miremos el pesebre, que es el trono de Jes\u00fas, miremos a Jes\u00fas en las calles de Judea, de Galilea, predicando el mensaje del Padre y miremos a Jes\u00fas en el otro trono, en la cruz. Esto es lo que Jes\u00fas nos ofrece: el camino, pero este es el camino de la felicidad.<\/p>

Para todos ustedes y sus familias, \u00a1feliz Navidad y buen comienzo del nuevo a\u00f1o!<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

  ______________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

Saludos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Pidamos al Se\u00f1or que cada familia, especialmente aquellas que m\u00e1s sufren por las carencias y la aspereza del fr\u00edo, encuentren en las comunidades cristianas \u201cun portal\u201d en el que sientan la calidez que la Navidad nos trae con la llegada del Ni\u00f1o Dios. Feliz Navidad y pr\u00f3spero a\u00f1o nuevo. Que Jes\u00fas los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Muchas gracias.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

_____________________________<\/p>\n\n\n\n

[1] A la madre de Chantal, Annecy, 25 de diciembre de 1613, en Todas las cartas, vol. II (1619-1622), editado por L. Rolfo , Paoline, Roma 1967, 402-403 (Ouvres de Saint Fran\u00e7ois de Sales, \u00e9dition compl\u00e8te, Annecy, Tomo XVI, 120-121).<\/p>\n\n\n\n

[2] A una monja, Par\u00eds, hacia el 6 de enero de 1619, en Todas las cartas, vol. III (1619-1622), editado por L. Rolfo , Paoline, Roma 1967, 10 (Ouvres de Saint Fran\u00e7ois de Sales, \u00e9dition compl\u00e8te, Annecy, Tomo XVIII, 334-335).<\/p>\n\n\n\n

[3] A una religiosa de la abad\u00eda de Santa Catalina, Annecy, 25 o 26 de diciembre de 1621, en Todas las cartas, vol. III (1619-1622), editado por L. Rolfo , Paoline, Roma 1967, 615 (Ouvres de Saint Fran\u00e7ois de Sales, \u00e9dition compl\u00e8te, Annecy, Tomo XX, 212).<\/p>\n\n\n\n

[4] Trattenimenti spirituali, Paoline, Milano 2000, 463 (F. De Sales, Entretiens spirituels, \u0152uvres. Textes pr\u00e9sent\u00e9s et annot\u00e9s par A. Ravier avec la Collaboration de R. Devos, Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade, Gallimard, Par\u00eds 1969, 1319 ).<\/p>\n\n\n\n

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