{"id":238507,"date":"2023-02-22T07:45:00","date_gmt":"2023-02-22T10:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=238507"},"modified":"2023-02-22T08:44:33","modified_gmt":"2023-02-22T11:44:33","slug":"papa-francisco-el-evangelio-no-es-una-ideologia-el-evangelio-es-un-anuncio-que-toca-el-corazon-y-te-cambia-el-corazon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-el-evangelio-no-es-una-ideologia-el-evangelio-es-un-anuncio-que-toca-el-corazon-y-te-cambia-el-corazon\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | El Evangelio no es una ideolog\u00eda: el Evangelio es un anuncio que toca el coraz\u00f3n y te cambia el coraz\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Papa Francisco | El Evangelio no es una ideolog\u00eda: el Evangelio es un anuncio que toca el coraz\u00f3n y te cambia el coraz\u00f3n<\/strong>, as\u00ed lo expres\u00f3 el Santo Padre<\/strong> al compartir su mensaje durante la Audiencia General del d\u00eda mi\u00e9rcoles, celebrada en el Aula Pablo VI<\/strong>. Continuando con el ciclo de catequesis \u201cPasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n: el celo apost\u00f3lico del creyente\u201d<\/strong>, Su Santidad Francisco<\/strong>, ha centrado su meditaci\u00f3n en el tema: \u201cEl protagonista del anuncio: el Esp\u00edritu Santo\u201d <\/strong>(Lectura: Mt<\/em> 28,18-20)<\/p>\n\n\n\n

Al respecto, nos dec\u00eda, \u201c(\u2026) reflexionamos hoy sobre las palabras de Jes\u00fas que acabamos de escuchar: \u00abId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las gentes bautiz\u00e1ndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Santo Esp\u00edritu\u00bb (Mt 28, 19). Id \u2014dice el Resucitado\u2014, no a adoctrinar, no a hacer proselitismo, no, sino a hacer disc\u00edpulos, es decir, a dar a todos la oportunidad de entrar en contacto con Jes\u00fas, de conocerlo y amarlo libremente. Id bautizando: bautizar significa sumergir y, por tanto, antes de indicar una acci\u00f3n lit\u00fargica, expresa una acci\u00f3n vital: sumergir la propia vida en el Padre, en el Hijo, en el Esp\u00edritu Santo (\u2026)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Continuando, el Papa<\/strong> se\u00f1al\u00f3, \u201ccuando Jes\u00fas dice a sus disc\u00edpulos \u2014y tambi\u00e9n a nosotros\u2014: \u201c\u00a1Id!\u201d, no comunica s\u00f3lo una palabra. No. Comunica tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo, porque es s\u00f3lo gracias a \u00c9l, al Esp\u00edritu Santo, que se puede recibir la misi\u00f3n de Cristo y llevarla adelante (cf. Jn 20, 21-22)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avanzando, recordaba, \u201clo descubrimos en los Hechos de los Ap\u00f3stoles, donde en cada p\u00e1gina se ve que el protagonista del anuncio no es Pedro, Pablo, Esteban o Felipe, sino el Esp\u00edritu Santo. Tambi\u00e9n en los Hechos se relata un momento neur\u00e1lgico de los inicios de la Iglesia, que tambi\u00e9n nos puede decir mucho a nosotros\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u00f1adiendo, continuaba el Pont\u00edfice<\/strong>, \u201c\u201cel Esp\u00edritu Santo y nosotros\u201d (cf. Hch 15,28), hemos decidido, el Esp\u00edritu Santo con nosotros, as\u00ed act\u00faan siempre los Ap\u00f3stoles. Juntos, sin dividirse, a pesar de tener sensibilidades y opiniones diferentes, escuchan al Esp\u00edritu. Y \u00c9l ense\u00f1a una cosa, que tambi\u00e9n es v\u00e1lida hoy: toda tradici\u00f3n religiosa es \u00fatil si facilita el encuentro con Jes\u00fas, toda tradici\u00f3n religiosa es \u00fatil si facilita el encuentro con Jes\u00fas\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En otro p\u00e1rrafo, el Papa<\/strong> subrayaba, \u201c(\u2026) el Evangelio no es una ideolog\u00eda: el Evangelio es un anuncio que toca el coraz\u00f3n y te cambia el coraz\u00f3n, pero si t\u00fa te refugias en una idea, en una ideolog\u00eda ya sea de derechas, ya sea de izquierdas, o de centro, t\u00fa est\u00e1s haciendo del Evangelio un partido pol\u00edtico, una ideolog\u00eda, un club de gente\u201d.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, destacaba, \u201c(\u2026) el Esp\u00edritu ilumina el camino de la Iglesia, siempre. En efecto, no es s\u00f3lo la luz de los corazones, es la luz que orienta a la Iglesia: esclarece, ayuda a distinguir, ayuda a discernir. Por eso es necesario invocarlo a menudo; hag\u00e1moslo tambi\u00e9n hoy, al comienzo de la Cuaresma\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s adelante, el Santo Padre<\/strong> reflexionaba, se\u00f1alando, \u201cla Iglesia es la comunidad de hombres y mujeres que creen y anuncian a Jesucristo, pero movidos por el Esp\u00edritu Santo, no por las propias razones. S\u00ed, se usa la raz\u00f3n, pero viene el Esp\u00edritu a iluminarla y a moverla. El Esp\u00edritu nos hace salir, nos empuja a anunciar la fe para confirmarnos en la fe, nos empuja a ir en misi\u00f3n para encontrar qui\u00e9n somos\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Casi en el final de la catequesis, el Papa<\/strong> compart\u00eda, \u201c(\u2026) <\/em><\/strong>es mucho m\u00e1s importante partir de las experiencias del Esp\u00edritu: este es el verdadero punto de partida. Y por eso es necesario buscarlas, enumerarlas, estudiarlas, interpretarlas. Es un principio fundamental que, en la vida espiritual, se llama primado de la consolaci\u00f3n sobre la desolaci\u00f3n. Primero est\u00e1 el Esp\u00edritu que consuela, reanima, ilumina, mueve; despu\u00e9s vendr\u00e1 tambi\u00e9n la desolaci\u00f3n, el sufrimiento, la oscuridad, pero el principio para regularse en la oscuridad es la luz del Esp\u00edritu\u00bb (C.M. Martini, Evangelizar en la consolaci\u00f3n del Esp\u00edritu, 25 de septiembre 1997)\u201d.<\/em><\/strong>  <\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Catequesis.La pasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n: el celo apost\u00f3lico del creyente 5. El protagonista del anuncio: el Esp\u00edritu Santo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas y bienvenidos!<\/em><\/p>

En nuestro itinerario de catequesis sobre la pasi\u00f3n de evangelizar reflexionamos hoy sobre las palabras de Jes\u00fas que acabamos de escuchar: \u00abId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las gentes bautiz\u00e1ndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Santo Esp\u00edritu\u00bb (Mt<\/em>\u00a028, 19).\u00a0Id<\/em>\u00a0\u2014dice el Resucitado\u2014, no a adoctrinar, no a hacer proselitismo, no, sino\u00a0a hacer disc\u00edpulos<\/em>, es decir, a dar a todos la oportunidad de entrar en contacto con Jes\u00fas, de conocerlo y amarlo libremente. Id\u00a0bautizando<\/em>: bautizar significa sumergir y, por tanto, antes de indicar una acci\u00f3n lit\u00fargica, expresa una acci\u00f3n vital: sumergir la propia vida en el Padre, en el Hijo, en el Esp\u00edritu Santo; experimentar cada d\u00eda la alegr\u00eda de la presencia de Dios que est\u00e1 cerca de nosotros como Padre, como Hermano, como Esp\u00edritu que act\u00faa en nosotros, en nuestro propio esp\u00edritu. Bautizar es sumergirse en la Trinidad.<\/p>

Cuando Jes\u00fas dice a sus disc\u00edpulos \u2014y tambi\u00e9n a nosotros\u2014: \u201c\u00a1Id!\u201d, no comunica s\u00f3lo una palabra. No. Comunica tambi\u00e9n\u00a0el Esp\u00edritu Santo<\/em>, porque es s\u00f3lo gracias a \u00c9l, al Esp\u00edritu Santo, que se puede recibir la misi\u00f3n de Cristo y llevarla adelante (cf.\u00a0Jn<\/em>\u00a020, 21-22). Los Ap\u00f3stoles, en efecto, permanecen encerrados en el Cen\u00e1culo por miedo hasta que llega el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y desciende sobre ellos el Esp\u00edritu Santo (cf.\u00a0Hch<\/em>\u00a02, 1-13). Y en ese momento desaparece el miedo y con su fuerza esos pescadores, en su mayor\u00eda analfabetos, cambiar\u00e1n el mundo. \u201cPero si no saben hablar\u2026\u201d. Pero es la palabra del Esp\u00edritu, la fuerza del Esp\u00edritu que les lleva adelante para cambiar el mundo. El anuncio del Evangelio, por tanto, se realiza s\u00f3lo en la fuerza del Esp\u00edritu, que precede a los misioneros y prepara los corazones: \u00c9l es \u201cel motor de la evangelizaci\u00f3n\u201d.<\/p>

Lo descubrimos en los Hechos de los Ap\u00f3stoles, donde en cada p\u00e1gina se ve que\u00a0el protagonista del anuncio<\/em>\u00a0no es Pedro, Pablo, Esteban o Felipe, sino\u00a0el Esp\u00edritu Santo<\/em>. Tambi\u00e9n en los Hechos se relata un momento neur\u00e1lgico de los inicios de la Iglesia, que tambi\u00e9n nos puede decir mucho a nosotros. Entonces, como hoy, junto a las consolaciones no faltaron las tribulaciones \u2014momentos buenos y momentos no tan buenos\u2014, las alegr\u00edas se acompa\u00f1aban de las preocupaciones, ambas cosas. Una en particular: c\u00f3mo comportarse con los paganos que se acercaban a la fe, con los que no pertenec\u00edan al pueblo jud\u00edo, por ejemplo. \u00a0\u00bfEstaban o no obligados a observar las prescripciones de la Ley mosaica? No era un asunto menor para aquella gente. Se forman as\u00ed dos grupos, entre los que cre\u00edan que la observancia de la Ley era irrenunciable y los que no. Para discernir, los Ap\u00f3stoles se re\u00fanen en lo que se llama el \u201cconcilio de Jerusal\u00e9n\u201d, el primero de la historia. \u00bfC\u00f3mo resolver el dilema? Se podr\u00eda haber buscado un buen acuerdo entre tradici\u00f3n e innovaci\u00f3n: algunas normas se observan y otras se ignoran. Sin embargo, los Ap\u00f3stoles no siguen esta sabidur\u00eda humana para buscar un equilibrio diplom\u00e1tico entre una y otra, no siguen esto, sino que se adaptan a la obra del Esp\u00edritu que les hab\u00eda anticipado, descendiendo tanto sobre los paganos como sobre ellos.<\/p>

Y por eso, quitando casi toda obligaci\u00f3n ligada a la Ley, comunican las decisiones finales, tomadas \u2014y escriben as\u00ed\u2014: \u201cel Esp\u00edritu Santo y nosotros\u201d (cf.\u00a0Hch<\/em>\u00a015,28), hemos decidido, el Esp\u00edritu Santo con nosotros, as\u00ed act\u00faan siempre los Ap\u00f3stoles. Juntos, sin dividirse, a pesar de tener sensibilidades y opiniones diferentes, escuchan al Esp\u00edritu. Y \u00c9l ense\u00f1a una cosa, que tambi\u00e9n es v\u00e1lida hoy: toda tradici\u00f3n religiosa es \u00fatil si facilita el encuentro con Jes\u00fas, toda tradici\u00f3n religiosa es \u00fatil si facilita el encuentro con Jes\u00fas. Podr\u00edamos decir que la hist\u00f3rica decisi\u00f3n del primer Concilio, de la que tambi\u00e9n nosotros nos beneficiamos, estuvo movida por un principio,\u00a0el principio del anuncio<\/em>: en la Iglesia todo debe ser conforme a las exigencias del anuncio del Evangelio; no a las opiniones de los conservadores o los progresistas, sino al hecho de que Jes\u00fas llegue a la vida de las personas. Por tanto, toda opci\u00f3n, todo uso, toda estructura, toda tradici\u00f3n debe ser evaluada en la medida en que favorezca el anuncio de Cristo. Cuando se encuentran decisiones en la Iglesia, por ejemplo, divisiones ideol\u00f3gicas: \u201cYo soy conservador porque\u2026 yo soy progresista porque\u2026\u201d. \u00bfPero d\u00f3nde est\u00e1 el Esp\u00edritu Santo? Estad atentos que el Evangelio no es una idea, el Evangelio no es una ideolog\u00eda: el Evangelio es un anuncio que toca el coraz\u00f3n y te cambia el coraz\u00f3n, pero si t\u00fa te refugias en una idea, en una ideolog\u00eda ya sea de derechas, ya sea de izquierdas, o de centro, t\u00fa est\u00e1s haciendo del Evangelio un partido pol\u00edtico, una ideolog\u00eda, un club de gente. El Evangelio siempre te da esta libertad del Esp\u00edritu que act\u00faa en ti y te lleva adelante. Y qu\u00e9 necesario es hoy tomar de la mano la libertad del Evangelio y dejarse llevar adelante por el Esp\u00edritu.<\/p>

As\u00ed el Esp\u00edritu ilumina el camino de la Iglesia, siempre. En efecto, no es s\u00f3lo la luz de los corazones, es la luz que orienta a la Iglesia: esclarece, ayuda a distinguir, ayuda a discernir. Por eso es necesario invocarlo a menudo; hag\u00e1moslo tambi\u00e9n hoy, al comienzo de la Cuaresma. Porque como Iglesia podemos tener tiempos y espacios bien definidos, comunidades, institutos y movimientos bien organizados, pero sin el Esp\u00edritu todo queda sin alma. La organizaci\u00f3n no basta: es el Esp\u00edritu que da vida a la Iglesia. Si la Iglesia no le reza y no le invoca, se encierra en s\u00ed misma, en debates est\u00e9riles y agotadores, en fatigosas polarizaciones, mientras se apaga la llama de la misi\u00f3n. Es muy triste ver a la Iglesia como si fuera un parlamento; no, la Iglesia es otra cosa. La Iglesia es la comunidad de hombres y mujeres que creen y anuncian a Jesucristo, pero movidos por el Esp\u00edritu Santo, no por las propias razones. S\u00ed, se usa la raz\u00f3n, pero viene el Esp\u00edritu a iluminarla y a moverla. El Esp\u00edritu nos hace salir, nos empuja a anunciar la fe para confirmarnos en la fe, nos empuja a ir en misi\u00f3n para encontrar qui\u00e9n somos. Por eso el ap\u00f3stol Pablo recomienda: \u00abNo exting\u00e1is el Esp\u00edritu\u00bb (1 Tes<\/em>\u00a05,19), no exting\u00e1is el Esp\u00edritu. Recemos a menudo al Esp\u00edritu, invoqu\u00e9moslo, pid\u00e1mosle cada d\u00eda que encienda en nosotros su luz. Hag\u00e1moslo antes de cada encuentro, para convertirnos en ap\u00f3stoles de Jes\u00fas con las personas que encontremos. No exting\u00e1is el Esp\u00edritu en las comunidades cristianas y tampoco dentro de cada uno de nosotros.<\/p>

Queridos hermanos y hermanas, partimos y volvemos a partir, como Iglesia, desde el Esp\u00edritu Santo. \u00abSin duda es importante que en nuestras programaciones pastorales partamos de encuestas sociol\u00f3gicas, de an\u00e1lisis, de la lista de las dificultades, de la lista de expectativas y quejas. Sin embargo, es mucho m\u00e1s importante partir de las\u00a0experiencias del Esp\u00edritu<\/em>: este es el verdadero punto de partida. Y por eso es necesario buscarlas, enumerarlas, estudiarlas, interpretarlas. Es un principio fundamental que, en la vida espiritual, se llama\u00a0primado de la consolaci\u00f3n sobre la desolaci\u00f3n<\/em>. Primero est\u00e1 el Esp\u00edritu que consuela, reanima, ilumina, mueve; despu\u00e9s vendr\u00e1 tambi\u00e9n la desolaci\u00f3n, el sufrimiento, la oscuridad, pero el principio para regularse en la oscuridad es\u00a0la luz del Esp\u00edritu\u00bb<\/em>\u00a0(C.M. Martini,\u00a0Evangelizar en la consolaci\u00f3n del Esp\u00edritu<\/em>, 25 de septiembre 1997). \u00a0Este es el principio para regularse en las cosas que no se entienden, en las confusiones, tambi\u00e9n en tantas oscuridades, es importante. Tratemos de preguntarnos si nos abrimos a esta luz, si le damos espacio: \u00bfyo invoco al Esp\u00edritu? Cada uno se responda dentro. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros rezamos al Esp\u00edritu? \u201cNo, padre, yo rezo a la Virgen, rezo a los santos, rezo a Jes\u00fas, pero a veces, rezo el Padre Nuestro, rezo al Padre\u201d \u2013 \u201c\u00bfY al Esp\u00edritu?\u201d \u00bfT\u00fa no rezas al Esp\u00edritu, que es lo que te hace mover el coraz\u00f3n, que te lleva adelante, te lleva la consolaci\u00f3n, te lleva adelante las ganas de evangelizar y de hacer misi\u00f3n? Os dejo esta pregunta: \u00bfYo rezo al Esp\u00edritu Santo? \u00bfMe dejo orientar por \u00c9l, que me invita a no cerrarme sino a llevar a Jes\u00fas, a testimoniar el primado de la consolaci\u00f3n de Dios sobre la desolaci\u00f3n del mundo? Que la Virgen, que ha entendido bien esto, nos ayude a entenderlo.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Saludos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Hoy, mi\u00e9rcoles de ceniza, comenzamos la cuaresma. En este tiempo de gracia, invoquemos con frecuencia al Esp\u00edritu Santo, para que nos ilumine y nos ayude a dar testimonio de la primac\u00eda de Dios en nuestra vida; Dios que nos ama y nos consuela, venciendo toda desolaci\u00f3n. Que Jes\u00fas los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Muchas gracias.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

LLAMAMIENTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas:<\/em><\/p>

Pasado ma\u00f1ana, 24 de febrero, se cumplir\u00e1 un a\u00f1o de la invasi\u00f3n de Ucrania, del inicio de esta guerra absurda y cruel. \u00a1Un aniversario triste! El balance de muertos, heridos, refugiados y desplazados, destrucciones, da\u00f1os econ\u00f3micos y sociales habla por s\u00ed solo. \u00bfPodr\u00e1 el Se\u00f1or perdonar tantos cr\u00edmenes y tanta violencia? \u00c9l es el Dios de la paz. Permanezcamos cercanos al martirizado pueblo ucraniano, que sigue sufriendo. Y pregunt\u00e9monos: \u00bfse ha hecho todo lo posible para detener la guerra? Hago un llamamiento a los que tienen autoridad sobre las naciones, para que se comprometan de forma concreta en poner fin al conflicto, alcanzar el alto el fuego e iniciar negociaciones de paz. \u00a1No ser\u00e1 nunca una verdadera victoria la que se construye sobre los escombros!<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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