{"id":238906,"date":"2023-03-29T08:00:00","date_gmt":"2023-03-29T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=238906"},"modified":"2023-03-29T08:43:53","modified_gmt":"2023-03-29T11:43:53","slug":"papa-francisco-el-verdadero-catolico-el-verdadero-cristiano-es-el-que-recibe-a-jesus-dentro-el-que-cambia-el-corazon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-el-verdadero-catolico-el-verdadero-cristiano-es-el-que-recibe-a-jesus-dentro-el-que-cambia-el-corazon\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | El verdadero cat\u00f3lico, el verdadero cristiano es el que recibe a Jes\u00fas dentro, el que cambia el coraz\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Papa Francisco | El verdadero cat\u00f3lico, el verdadero cristiano es el que recibe a Jes\u00fas dentro, el que cambia el coraz\u00f3n<\/strong>, as\u00ed lo se\u00f1al\u00f3 el Santo Padre<\/strong> al compartir su mensaje durante la audiencia general del d\u00eda mi\u00e9rcoles. Celebrada en Plaza San Pedro, Su Santidad Francisco<\/strong>, continuando con el ciclo de catequesis, \u201cLa pasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n: El celo apost\u00f3lico del creyente, ha centrado sus palabras en el tema, \u201cTestimonio de San Pablo\u201d<\/strong> (Lectura: Gal 1,22-24).<\/p>\n\n\n\n

Sobre el tema, nos dec\u00eda, \u201cla historia de Pablo de Tarso es emblem\u00e1tica a este respecto. En el primer cap\u00edtulo de la Carta a los G\u00e1latas, as\u00ed como en la narraci\u00f3n de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, podemos ver que su celo por el Evangelio aparece despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, y ocupa el lugar de su anterior celo por el juda\u00edsmo. Su celo primero quer\u00eda destruir la Iglesia, luego la construye. Podemos preguntarnos: \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3, qu\u00e9 pasa de la destrucci\u00f3n a la construcci\u00f3n?\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Continuando, el Papa<\/strong> agregaba, \u201cSanto Tom\u00e1s de Aquino ense\u00f1a que la pasi\u00f3n, desde el punto de vista moral, no es ni buena ni mala: su uso virtuoso la hace moralmente buena, el pecado la hace mala [[1]<\/strong><\/a>]. En el caso de Pablo, lo que le cambi\u00f3 no fue una simple idea o convicci\u00f3n: fue el encuentro con el Se\u00f1or resucitado -no lo olvidemos, lo que cambia una vida es el encuentro con el Se\u00f1or-\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Profundizando, el Santo Padre<\/strong> subrayaba, \u201cla humanidad de Pablo, su pasi\u00f3n por Dios y su gloria no es aniquilada, sino transformada, \u00abconvertida\u00bb por el Esp\u00edritu Santo. El \u00fanico que puede cambiar nuestros corazones es el Esp\u00edritu Santo. Y as\u00ed en todos los aspectos de su vida. Igual que sucede en la Eucarist\u00eda: el pan y el vino no desaparecen, sino que se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En otro p\u00e1rrafo, el Pont\u00edfice, compart\u00eda, adem\u00e1s, \u201cla pasi\u00f3n por el Evangelio no es una cuesti\u00f3n de comprensi\u00f3n o de estudios, que son \u00fatiles, pero no la generan, sino que significa pasar por esa misma experiencia de \u00abca\u00edda y resurrecci\u00f3n\u00bb que vivi\u00f3 Saulo\/Pablo y que est\u00e1 en el origen de la transfiguraci\u00f3n de su impulso apost\u00f3lico. Estudiar sirve, pero no genera la vida nueva de la gracia. De hecho, como dice San Ignacio de Loyola: \u00abNo es mucho el saber que sacia y satisface el alma, sino el sentir y gustar interiormente las cosas\u00bb[[2]<\/strong><\/a>] Son las cosas las que te cambian por dentro, las que te hacen conocer otra cosa, gustar otra cosa\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Casi llegando al final de su mensaje, el Papa<\/strong> dec\u00eda, \u201cel verdadero cat\u00f3lico, el verdadero cristiano es el que recibe a Jes\u00fas dentro, el que cambia el coraz\u00f3n. Esta es la pregunta que os hago hoy a todos: \u00bfqu\u00e9 significa Jes\u00fas para m\u00ed?\u201d<\/em><\/strong> Completando, se\u00f1al\u00f3, \u201c(\u2026) cuando uno encuentra a Jes\u00fas siente el fuego y como Pablo debe predicar a Jes\u00fas, debe hablar de Jes\u00fas, debe ayudar a la gente, debe hacer cosas buenas. Cuando uno encuentra la idea de Jes\u00fas se queda como ide\u00f3logo del cristianismo y esto no salva, s\u00f3lo Jes\u00fas nos salva, si lo has encontrado y le has abierto la puerta de tu coraz\u00f3n\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Catequesis del Santo Padre<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>

En nuestro itinerario de catequesis sobre el celo apost\u00f3lico, comenzamos hoy fij\u00e1ndonos en algunas figuras que, de modos diversos y en \u00e9pocas diferentes, han dado un testimonio ejemplar de lo que significa la pasi\u00f3n por el Evangelio. Y el primer testigo es, naturalmente, el ap\u00f3stol Pablo. A \u00e9l quisiera dedicar dos catequesis.<\/p>

La historia de Pablo de Tarso es emblem\u00e1tica a este respecto. En el primer cap\u00edtulo de la Carta a los G\u00e1latas, as\u00ed como en la narraci\u00f3n de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, podemos ver que su celo por el Evangelio aparece despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, y ocupa el lugar de su anterior celo por el juda\u00edsmo. Era un hombre celoso de la ley de Mois\u00e9s, del juda\u00edsmo, y despu\u00e9s de la conversi\u00f3n este celo contin\u00faa, pero para anunciar, para predicar a Jesucristo. Pablo era un amante de Jes\u00fas. Saulo -nombre de pila de Pablo- ya era celoso, pero Cristo convirti\u00f3 su celo: de la Ley al Evangelio. Su celo primero quer\u00eda destruir la Iglesia, luego la construye. Podemos preguntarnos: \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3, qu\u00e9 pasa de la destrucci\u00f3n a la construcci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 ha cambiado en Pablo? \u00bfEn qu\u00e9 sentido se transform\u00f3 su celo, su impulso por la gloria de Dios?<\/p>

Santo Tom\u00e1s de Aquino ense\u00f1a que la pasi\u00f3n, desde el punto de vista moral, no es ni buena ni mala: su uso virtuoso la hace moralmente buena, el pecado la hace mala[[3]<\/a>]. En el caso de Pablo, lo que le cambi\u00f3 no fue una simple idea o convicci\u00f3n: fue el encuentro con el Se\u00f1or resucitado -no lo olvidemos, lo que cambia una vida es el encuentro con el Se\u00f1or-. Para Saulo fue el encuentro con el Se\u00f1or resucitado lo que transform\u00f3 todo su ser. La humanidad de Pablo, su pasi\u00f3n por Dios y su gloria no es aniquilada, sino transformada, \u00abconvertida\u00bb por el Esp\u00edritu Santo. El \u00fanico que puede cambiar nuestros corazones es el Esp\u00edritu Santo. Y as\u00ed en todos los aspectos de su vida. Igual que sucede en la Eucarist\u00eda: el pan y el vino no desaparecen, sino que se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El celo de Pablo permanece, pero se convierte en el celo de Cristo. El significado cambia, pero el celo es el mismo. Se sirve al Se\u00f1or con nuestra humanidad, con nuestras prerrogativas y caracter\u00edsticas, pero lo que lo cambia todo no es una idea, sino la vida real, como dice el propio Pablo: \u00abSi alguno est\u00e1 en Cristo, es una criatura nueva; las cosas viejas pasaron; he aqu\u00ed que las cosas nuevas existen\u00bb (2 Cor 5,17). El encuentro con Jesucristo te cambia por dentro, te convierte en una persona distinta. Si uno est\u00e1 en Cristo, es una criatura nueva. Hacerse cristiano no es un maquillaje que te cambia la cara, \u00a1no! Si eres cristiano te cambia el coraz\u00f3n, pero si eres un cristiano de apariencia, eso no sirve… los cristianos de maquillaje no sirven. El verdadero cambio es de coraz\u00f3n. Y esto le pas\u00f3 a Pablo.<\/p>

La pasi\u00f3n por el Evangelio no es una cuesti\u00f3n de comprensi\u00f3n o de estudios, que son \u00fatiles pero no la generan, sino que significa pasar por esa misma experiencia de \u00abca\u00edda y resurrecci\u00f3n\u00bb que vivi\u00f3 Saulo\/Pablo y que est\u00e1 en el origen de la transfiguraci\u00f3n de su impulso apost\u00f3lico. Puedes estudiar toda la teolog\u00eda que quieras, puedes estudiar la Biblia y todo eso y volverte ateo o mundano, no es cuesti\u00f3n de estudios; \u00a1en la historia ha habido muchos te\u00f3logos ateos! Estudiar sirve, pero no genera la vida nueva de la gracia. De hecho, como dice San Ignacio de Loyola: \u00abNo es mucho el saber que sacia y satisface el alma, sino el sentir y gustar interiormente las cosas\u00bb[[4]<\/a>] Son las cosas las que te cambian por dentro, las que te hacen conocer otra cosa, gustar otra cosa. Cada uno de nosotros piensa en esto: \u00ab\u00bfSoy una persona religiosa?\u00bb. – \u00abS\u00ed\u00bb – \u00ab\u00bfRezo?\u00bb – \u00abS\u00ed\u00bb – \u00ab\u00bfIntento cumplir los mandamientos?\u00bb – \u00abS\u00ed\u00bb – \u00abPero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Jes\u00fas en tu vida?\u00bb – \u00abAh, no, yo hago las cosas que manda la Iglesia\u00bb. Pero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Jes\u00fas? \u00bfHas conocido a Jes\u00fas, has hablado con Jes\u00fas? Tomas el Evangelio o hablas con Jes\u00fas, \u00bfrecuerdas qui\u00e9n es Jes\u00fas?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y esto es algo que pasamos por alto tantas veces, cuando Jes\u00fas entra en tu vida, como entr\u00f3 en la vida de Pablo, Jes\u00fas entra, lo cambia todo. Tantas veces hemos o\u00eddo comentarios sobre la gente: ‘Pero mira aquel otro, que era un desgraciado y ahora es un buen hombre, una buena mujer… \u00bfQui\u00e9n lo cambi\u00f3? Jes\u00fas, encontr\u00f3 a Jes\u00fas. \u00bfHa cambiado tu vida de cristiano? \u00abY no, m\u00e1s o menos, s\u00ed…\u00bb. Si Jes\u00fas no entr\u00f3 en tu vida no cambi\u00f3. S\u00f3lo puedes ser cristiano por fuera. No, tiene que entrar Jes\u00fas y eso te cambia y eso le pas\u00f3 a Pablo. Tienes que encontrar a Jes\u00fas y por eso Pablo dijo que el amor de Cristo nos impulsa, lo que te impulsa a seguir adelante. El mismo cambio le pas\u00f3 a todos los santos, que cuando encontraron a Jes\u00fas siguieron adelante.<\/p>

Podemos seguir reflexionando sobre el cambio que se produce en Pablo, que pas\u00f3 de perseguidor a ap\u00f3stol de Cristo. Observamos que se da en \u00e9l una especie de paradoja: en efecto, mientras se considera justo ante Dios, entonces se siente autorizado a perseguir, a detener, incluso a matar, como en el caso de Esteban; pero cuando, iluminado por el Se\u00f1or resucitado, descubre que ha sido \u00abun blasfemo y un violento\u00bb (cf. 1 Tim 1, 13), -as\u00ed dice de s\u00ed mismo: \u00abHe sido un blasfemo y un violento\u00bb-, entonces comienza a ser verdaderamente capaz de amar. Y \u00e9ste es el camino. Si uno de nosotros dice: ‘Ah gracias Se\u00f1or, porque soy una buena persona, hago cosas buenas, no cometo grandes pecados…’: \u00e9ste no es un buen camino, \u00e9ste es un camino de autosuficiencia, \u00e9ste es un camino que no te justifica, te hace un cat\u00f3lico elegante, pero un cat\u00f3lico elegante no es un cat\u00f3lico santo, es elegante. El verdadero cat\u00f3lico, el verdadero cristiano es el que recibe a Jes\u00fas dentro, el que cambia el coraz\u00f3n. Esta es la pregunta que os hago hoy a todos: \u00bfqu\u00e9 significa Jes\u00fas para m\u00ed? \u00bfLe he dejado entrar en mi coraz\u00f3n, o s\u00f3lo le tengo cerca, pero no entro tanto? \u00bfMe he dejado cambiar por \u00c9l? O Jes\u00fas es s\u00f3lo una idea, una teolog\u00eda que sigue… Y eso es celo, cuando uno encuentra a Jes\u00fas siente el fuego y como Pablo debe predicar a Jes\u00fas, debe hablar de Jes\u00fas, debe ayudar a la gente, debe hacer cosas buenas. Cuando uno encuentra la idea de Jes\u00fas se queda como ide\u00f3logo del cristianismo y esto no salva, s\u00f3lo Jes\u00fas nos salva, si lo has encontrado y le has abierto la puerta de tu coraz\u00f3n. \u00a1La idea de Jes\u00fas no te salva! Que el Se\u00f1or nos ayude a encontrar a Jes\u00fas, a encontrarnos con Jes\u00fas, y que este Jes\u00fas interior cambie nuestras vidas y nos ayude a ayudar a los dem\u00e1s.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

___________________________<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la Catequesis:<\/p>\n\n\n\n

Santo Padre:<\/p>

Saludo cordialmente a los fieles de lengua francesa, especialmente a los j\u00f3venes de los colegios: La Croce San Marcello, San Giuseppe, San Domenico, Massillon y Beaus\u00e9jour. Estamos llamados a testimoniar el amor de Dios con celo, mansedumbre y caridad a nuestro pueblo y a cuantos el Se\u00f1or ponga en nuestro camino. Pidamos al Se\u00f1or la gracia de irradiar la alegr\u00eda de su Evangelio a trav\u00e9s de nuestras vidas para hacer nuestras sociedades m\u00e1s humanas y fraternas. Que Dios os bendiga.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Cf. Quaestio \u00abDe veritate\u00bb 24, 7.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Ejercicios Espirituales, Anotaciones, 2, 4.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Cf. Quaestio \u00abDe veritate\u00bb 24, 7.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Ejercicios Espirituales, Anotaciones, 2, 4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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