{"id":239339,"date":"2023-05-28T06:00:00","date_gmt":"2023-05-28T09:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=239339"},"modified":"2023-05-28T09:22:45","modified_gmt":"2023-05-28T12:22:45","slug":"papa-francisco-espiritu-santo-espiritu-de-jesus-y-del-padre-fuente-inagotable-de-armonia-te-encomendamos-el-mundo-te-consagramos-la-iglesia-y-nuestros-corazones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-espiritu-santo-espiritu-de-jesus-y-del-padre-fuente-inagotable-de-armonia-te-encomendamos-el-mundo-te-consagramos-la-iglesia-y-nuestros-corazones\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | Esp\u00edritu Santo, Esp\u00edritu de Jes\u00fas y del Padre, fuente inagotable de armon\u00eda, te encomendamos el mundo, te consagramos la Iglesia y nuestros corazones"},"content":{"rendered":"\n

Papa Francisco | Esp\u00edritu Santo, Esp\u00edritu de Jes\u00fas y del Padre, fuente inagotable de armon\u00eda, te encomendamos el mundo, te consagramos la Iglesia y nuestros corazones<\/strong>, as\u00ed lo ped\u00eda el Santo Padre<\/strong> al compartir la homil\u00eda compartida durante la Santa Misa<\/strong>, en la Solemnidad de Pentecost\u00e9s<\/strong>. Celebrada en la ma\u00f1ana de hoy (hora de Roma) en la Eucarist\u00eda en la Bas\u00edlica<\/strong> de San Pedro<\/strong>, Su Santidad Francisco<\/strong> en su Homil\u00eda nos habl\u00f3 sobre el actuar del Esp\u00edritu Santo<\/strong> y lo centro en tres puntos, en el mundo que ha creado, en la Iglesia y en nuestros corazones.<\/p>\n\n\n\n

En primer t\u00e9rmino, dec\u00eda sobre, el mundo que ha creado, \u201cdesde el principio, el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 en acci\u00f3n: \u00abSi env\u00edas tu aliento, son creados\u00bb, hemos rezado con el Salmo (104,30). \u00c9l, en efecto, es creator Spiritus (cf. S. Agust\u00edn,In Ps. 32,2,2), Esp\u00edritu creador; as\u00ed lo invoca la Iglesia desde hace siglos. Pero, podemos preguntarnos, \u00bfqu\u00e9 hace el Esp\u00edritu en la creaci\u00f3n del mundo? Si todo proviene del Padre, si todo fue creado por medio del Hijo, (\u2026)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Continuando, el Papa <\/strong>agreg\u00f3, \u201cun gran Padre de la Iglesia, san Basilio, escribi\u00f3: \u00abSi se intenta sustraer al Esp\u00edritu de la creaci\u00f3n, todas las cosas se mezclan y la vida surge sin ley, sin orden\u00bb (Spir., XVI,38). Esta es la funci\u00f3n del Esp\u00edritu: es Aquel que, al principio y en todo tiempo, hace pasar las realidades creadas del desorden al orden, de la dispersi\u00f3n a la cohesi\u00f3n, de la confusi\u00f3n a la armon\u00eda\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Profundizando, el Pont\u00edfice, se\u00f1al\u00f3, \u201choy en el mundo hay mucha discordia, mucha divisi\u00f3n. Estamos todos conectados y, sin embargo, nos encontramos desconectados entre nosotros, anestesiados por la indiferencia y oprimidos por la soledad\u201d. A\u00f1adiendo, continu\u00f3, \u201c(\u2026) lo que alimenta nuestras hostilidades es el esp\u00edritu de la divisi\u00f3n, el diablo, cuyo nombre significa precisamente \u201cel que divide\u201d. S\u00ed, el que precede y excede nuestro mal, nuestra desuni\u00f3n, es el esp\u00edritu maligno, el \u00abseductor del mundo entero\u00bb (Ap 12,9)\u201d.<\/em><\/strong> Completando, nos dec\u00eda el Papa, \u201c(\u2026) el Se\u00f1or, en el culmen de su Pascua, en el culmen de la salvaci\u00f3n, derram\u00f3 sobre el mundo creado su Esp\u00edritu bueno, el Esp\u00edritu Santo, que se opone al esp\u00edritu de divisi\u00f3n porque es armon\u00eda; Esp\u00edritu de unidad que trae la paz\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Respecto del actuar del Esp\u00edritu Santo en la Iglesia el Santo Padre compart\u00eda, \u201c(\u2026) lo vemos actuando en la Iglesia, desde el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Pero notemos que el Esp\u00edritu no dio comienzo a la Iglesia impartiendo instrucciones y normas a la comunidad, sino descendiendo sobre cada uno de los ap\u00f3stoles; cada uno recibi\u00f3 gracias particulares y carismas diferentes. Su armon\u00eda no es un orden impuesto y homologado. No es as\u00ed; en la Iglesia hay un orden \u00aborganizado de acuerdo a la diversidad de los dones del Esp\u00edritu\u00bb (S. Basilio, Spir., XVI,39). En Pentecost\u00e9s, en efecto, el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 en numerosas lenguas de fuego; dio a cada uno la capacidad de hablar otras lenguas (cf. Hch 2,4) y de o\u00edr a los dem\u00e1s hablar en la propia lengua (cf. Hch 2,6.11)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En otro p\u00e1rrafo explicaba el Papa<\/strong>, \u201cel Esp\u00edritu Santo empieza repartiendo dones gratuitos y sobreabundantes. El texto, en efecto, subraya que en Pentecost\u00e9s \u00abtodos quedaron llenos del Esp\u00edritu Santo\u00bb (Hch 2,4). Todos llenos, as\u00ed empieza la vida de la Iglesia; no por un plan preciso y articulado, sino por la experiencia del mismo amor de Dios. De este modo, el Esp\u00edritu crea armon\u00eda, nos invita a dejar que su amor y sus dones, que est\u00e1n presentes en los dem\u00e1s, nos sorprendan\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Completando, el Santo Padre<\/strong> nos ilustraba, \u201c(\u2026) el S\u00ednodo que se est\u00e1 realizando es \u2014y debe ser\u2014 un camino seg\u00fan el Esp\u00edritu; no un parlamento para reclamar derechos y necesidades de acuerdo a la agenda del mundo, no la ocasi\u00f3n para ir donde nos lleva el viento, sino la oportunidad para ser d\u00f3ciles al soplo del Esp\u00edritu. Porque, en el mar de la historia, la Iglesia navega s\u00f3lo con \u00c9l, que es \u00abel alma de la Iglesia\u00bb\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, respecto del Esp\u00edritu Santo presente en nuestros corazones, el Papa comparti\u00f3, \u201c(\u2026) el Esp\u00edritu crea armon\u00eda en nuestros corazones. Lo vemos en el Evangelio, cuando Jes\u00fas, la tarde de Pascua, sopl\u00f3 sobre sus disc\u00edpulos y dijo: \u00abReciban el Esp\u00edritu Santo\u00bb (Jn 20,22). Lo da con un fin espec\u00edfico: para perdonar los pecados, es decir, para reconciliar los \u00e1nimos, para armonizar los corazones lacerados por el mal, rotos por las heridas, disgregados por los sentimientos de culpa\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sintetizando, casi en el final de la Homil\u00eda, el Papa<\/strong> dec\u00eda, \u201cy hoy, en su fiesta, pregunt\u00e9monos: \u00bfsoy d\u00f3cil a la armon\u00eda del Esp\u00edritu o sigo mis proyectos, mis ideas, sin dejarme modelar, sin dejarme transformar por \u00c9l? \u00bfMi modo de vivir la fe es d\u00f3cil al Esp\u00edritu? Esp\u00edritu Santo, Esp\u00edritu de Jes\u00fas y del Padre, fuente inagotable de armon\u00eda, te encomendamos el mundo, te consagramos la Iglesia y nuestros corazones. Ven, Esp\u00edritu creador, armon\u00eda de la humanidad, renueva la faz de la tierra\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa la Homil\u00eda de Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

SANTA MISA DE LA SOLEMNIDAD DE PENTECOST\u00c9S<\/p>\n\n\n\n

HOMIL\u00cdA DEL SANTO PADRE FRANCISCO<\/p>\n\n\n\n

Bas\u00edlica de San Pedro<\/p>\n\n\n\n

Domingo, 28 de mayo de 2023<\/p>\n\n\n\n

La Palabra de Dios hoy nos muestra al Esp\u00edritu Santo en acci\u00f3n. Lo vemos actuar en tres momentos: en el mundo que ha creado, en la Iglesia y en nuestros corazones.<\/p>

1. Primero, en el mundo que ha creado, en la creaci\u00f3n. Desde el principio, el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 en acci\u00f3n: \u00abSi env\u00edas tu aliento, son creados\u00bb, hemos rezado con el Salmo (104,30). \u00c9l, en efecto, es creator Spiritus (cf. S. Agust\u00edn,In Ps. 32,2,2), Esp\u00edritu creador; as\u00ed lo invoca la Iglesia desde hace siglos. Pero, podemos preguntarnos, \u00bfqu\u00e9 hace el Esp\u00edritu en la creaci\u00f3n del mundo? Si todo proviene del Padre, si todo fue creado por medio del Hijo, \u00bfcu\u00e1l es el papel espec\u00edfico del Esp\u00edritu? Un gran Padre de la Iglesia, san Basilio, escribi\u00f3: \u00abSi se intenta sustraer al Esp\u00edritu de la creaci\u00f3n, todas las cosas se mezclan y la vida surge sin ley, sin orden\u00bb (Spir., XVI,38). Esta es la funci\u00f3n del Esp\u00edritu: es Aquel que, al principio y en todo tiempo, hace pasar las realidades creadas del desorden al orden, de la dispersi\u00f3n a la cohesi\u00f3n, de la confusi\u00f3n a la armon\u00eda. Este modo de actuar lo veremos siempre en la vida de la Iglesia. \u00c9l da al mundo, en una palabra, armon\u00eda; de ese modo \u00abgu\u00eda el curso de los tiempos y renueva la faz de la tierra\u00bb (Const. past. Gaudium et spes, 26; Sal 104,30). Renueva la tierra, pero \u2014atenci\u00f3n\u2014 no cambiando la realidad, sino armoniz\u00e1ndola; este es su estilo porque \u00c9l en s\u00ed mismo es armon\u00eda: Ipse harmonia est (cf. S. Basilio, In Ps. 29,1), dice un Padre de la Iglesia.<\/p>

Hoy en el mundo hay mucha discordia, mucha divisi\u00f3n. Estamos todos conectados y, sin embargo, nos encontramos desconectados entre nosotros, anestesiados por la indiferencia y oprimidos por la soledad. Muchas guerras, muchos conflictos; \u00a1parece incre\u00edble el mal que el hombre puede llegar a realizar! Pero, en realidad, lo que alimenta nuestras hostilidades es el esp\u00edritu de la divisi\u00f3n, el diablo, cuyo nombre significa precisamente \u201cel que divide\u201d. S\u00ed, el que precede y excede nuestro mal, nuestra desuni\u00f3n, es el esp\u00edritu maligno, el \u00abseductor del mundo entero\u00bb (Ap 12,9). \u00c9l goza con los antagonismos, con las injusticias, con las calumnias; son su alegr\u00eda. Y, frente al mal de la discordia, nuestros esfuerzos por construir la armon\u00eda no son suficientes. He aqu\u00ed entonces que el Se\u00f1or, en el culmen de su Pascua, en el culmen de la salvaci\u00f3n, derram\u00f3 sobre el mundo creado su Esp\u00edritu bueno, el Esp\u00edritu Santo, que se opone al esp\u00edritu de divisi\u00f3n porque es armon\u00eda; Esp\u00edritu de unidad que trae la paz. \u00a1Pid\u00e1mosle que venga cada d\u00eda a nuestro mundo, a nuestra vida y est\u00e9 delante de cualquier tipo de divisi\u00f3n!\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

2. Adem\u00e1s de estar presente en la creaci\u00f3n, lo vemos actuando en la Iglesia, desde el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Pero notemos que el Esp\u00edritu no dio comienzo a la Iglesia impartiendo instrucciones y normas a la comunidad, sino descendiendo sobre cada uno de los ap\u00f3stoles; cada uno recibi\u00f3 gracias particulares y carismas diferentes. Toda esta pluralidad de dones distintos podr\u00eda generar confusi\u00f3n, pero al Esp\u00edritu \u2014como en la creaci\u00f3n\u2014 le gusta crear armon\u00eda partiendo precisamente de la pluralidad. Su armon\u00eda no es un orden impuesto y homologado. No es as\u00ed; en la Iglesia hay un orden \u00aborganizado de acuerdo a la diversidad de los dones del Esp\u00edritu\u00bb (S. Basilio, Spir., XVI,39). En Pentecost\u00e9s, en efecto, el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 en numerosas lenguas de fuego; dio a cada uno la capacidad de hablar otras lenguas (cf. Hch 2,4) y de o\u00edr a los dem\u00e1s hablar en la propia lengua (cf. Hch 2,6.11). Por tanto, no cre\u00f3 una lengua igual para todos, no elimin\u00f3 las diferencias, las culturas, sino que armoniz\u00f3 todo sin homologar, sin uniformar. Y esto nos debe hacer pensar en este momento, en el que la tentaci\u00f3n del \u201cretroceso\u201d busca homologar todo en disciplinas \u00fanicamente de apariencia, sin sustancia. Deteng\u00e1monos en este aspecto: el Esp\u00edritu no comienza por un proyecto estructurado \u2014como hacemos nosotros, que a menudo nos perdemos despu\u00e9s en nuestros programas\u2014; no, \u00c9l empieza repartiendo dones gratuitos y sobreabundantes. El texto, en efecto, subraya que en Pentecost\u00e9s \u00abtodos quedaron llenos del Esp\u00edritu Santo\u00bb (Hch 2,4). Todos llenos, as\u00ed empieza la vida de la Iglesia; no por un plan preciso y articulado, sino por la experiencia del mismo amor de Dios. De este modo, el Esp\u00edritu crea armon\u00eda, nos invita a dejar que su amor y sus dones, que est\u00e1n presentes en los dem\u00e1s, nos sorprendan. Como nos ha dicho san Pablo:\u00abHay diversidad de dones, pero todos proceden del mismo Esp\u00edritu [\u2026] Porque todos hemos sido bautizados en un solo Esp\u00edritu para formar un solo Cuerpo\u00bb (1 Co 12,4.13). Ver a cada hermano y hermana en la fe como parte del mismo cuerpo al que pertenezco; esta es la mirada armoniosa del Esp\u00edritu, este es el camino que nos indica.<\/p>

Y el S\u00ednodo que se est\u00e1 realizando es \u2014y debe ser\u2014 un camino seg\u00fan el Esp\u00edritu; no un parlamento para reclamar derechos y necesidades de acuerdo a la agenda del mundo, no la ocasi\u00f3n para ir donde nos lleva el viento, sino la oportunidad para ser d\u00f3ciles al soplo del Esp\u00edritu. Porque, en el mar de la historia, la Iglesia navega s\u00f3lo con \u00c9l, que es \u00abel alma de la Iglesia\u00bb (S. Pablo VI, Discurso al Sacro Colegio por las felicitaciones onom\u00e1sticas, 21 junio 1976), el coraz\u00f3n de la sinodalidad, el motor de la evangelizaci\u00f3n. Sin \u00c9l la Iglesia permanece inerte, la fe es una mera doctrina, la moral s\u00f3lo un deber, la pastoral un simple trabajo. A veces escuchamos a los as\u00ed llamados pensadores, te\u00f3logos, que nos dan doctrinas fr\u00edas, parecen matem\u00e1ticas porque en el interior les falta el Esp\u00edritu. Con \u00c9l, en cambio, la fe es vida, el amor del Se\u00f1or nos conquista y la esperanza renace. Volvamos a poner al Esp\u00edritu Santo en el centro de la Iglesia, de lo contrario nuestro coraz\u00f3n no ser\u00e1 inflamado de amor por Jes\u00fas, sino por nosotros mismos. Pongamos al Esp\u00edritu en el principio y en el centro de los trabajos sinodales. Porque es \u201ca \u00c9l, sobre todo, a quien necesita hoy la Iglesia. Dig\u00e1mosle cada d\u00eda: \u00a1Ven!\u201d (cf. \u00cdd., Audiencia general, 29 noviembre 1972). Y caminemos juntos, porque al Esp\u00edritu, como en Pentecost\u00e9s, le gusta descender mientras \u201cest\u00e1n todos reunidos\u201d (cf. Hch 2,1). S\u00ed, para mostrarse al mundo \u00c9l escogi\u00f3 el momento y el lugar en el que estaban todos juntos. Por lo tanto, el Pueblo de Dios, para ser colmado del Esp\u00edritu, debe caminar unido, hacer s\u00ednodo. As\u00ed se renueva la armon\u00eda en la Iglesia: caminando juntos con el Esp\u00edritu al centro. \u00a1Hermanos y hermanas, construyamos armon\u00eda en la Iglesia!<\/p>

3. Por \u00faltimo, el Esp\u00edritu crea armon\u00eda en nuestros corazones. Lo vemos en el Evangelio, cuando Jes\u00fas, la tarde de Pascua, sopl\u00f3 sobre sus disc\u00edpulos y dijo: \u00abReciban el Esp\u00edritu Santo\u00bb (Jn 20,22). Lo da con un fin espec\u00edfico: para perdonar los pecados, es decir, para reconciliar los \u00e1nimos, para armonizar los corazones lacerados por el mal, rotos por las heridas, disgregados por los sentimientos de culpa. S\u00f3lo el Esp\u00edritu devuelve la armon\u00eda al coraz\u00f3n porque es Aquel que crea la \u00abintimidad con Dios\u00bb (S. Basilio, Spir., XIX,49). Si queremos armon\u00eda busqu\u00e9moslo a \u00c9l, no a los suced\u00e1neos mundanos. Invoquemos al Esp\u00edritu Santo cada d\u00eda, comencemos rez\u00e1ndole cada d\u00eda, \u00a1seamos d\u00f3ciles a \u00c9l!<\/p>

Y hoy, en su fiesta, pregunt\u00e9monos: \u00bfsoy d\u00f3cil a la armon\u00eda del Esp\u00edritu o sigo mis proyectos, mis ideas, sin dejarme modelar, sin dejarme transformar por \u00c9l? \u00bfMi modo de vivir la fe es d\u00f3cil al Esp\u00edritu? \u00bfO es necio, adherido de modo necio a la letra, a las as\u00ed llamadas doctrinas que s\u00f3lo son expresiones fr\u00edas de la vida?\u00a0 \u00bfMe apresuro a juzgar, se\u00f1alo con el dedo y le cierro la puerta en la cara a los dem\u00e1s, consider\u00e1ndome v\u00edctima de todo y de todos? O, por el contrario, \u00bfacojo su poder creador armonioso, acojo la \u201cgracia del conjunto\u201d que \u00c9l inspira, su perd\u00f3n que da paz, y a mi vez perdono? El perd\u00f3n significa hacer espacio para que venga el Esp\u00edritu. \u00bfPromuevo reconciliaci\u00f3n y creo comuni\u00f3n, o estoy siempre buscando, husmeando d\u00f3nde hay dificultades para criticar, para dividir, para destruir? \u00bfPerdono, promuevo reconciliaci\u00f3n, creo comuni\u00f3n? Si el mundo est\u00e1 dividido, si la Iglesia se polariza, si el coraz\u00f3n se fragmenta, no perdamos tiempo criticando a los dem\u00e1s y enoj\u00e1ndonos con nosotros mismos, sino invoquemos al Esp\u00edritu.\u00a0 \u00c9l es capaz de solucionar estas cosas.<\/p>

Esp\u00edritu Santo, Esp\u00edritu de Jes\u00fas y del Padre, fuente inagotable de armon\u00eda, te encomendamos el mundo, te consagramos la Iglesia y nuestros corazones. Ven, Esp\u00edritu creador, armon\u00eda de la humanidad, renueva la faz de la tierra. Ven, Don de dones, armon\u00eda de la Iglesia, \u00fanenos a Ti. Ven, Esp\u00edritu del perd\u00f3n, armon\u00eda del coraz\u00f3n, transf\u00f3rmanos como T\u00fa sabes, por intercesi\u00f3n de Mar\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Papa Francisco | Esp\u00edritu Santo, Esp\u00edritu de Jes\u00fas y del Padre, fuente inagotable de armon\u00eda, te encomendamos el mundo, te consagramos la Iglesia y nuestros corazones, as\u00ed lo ped\u00eda el Santo Padre al compartir la homil\u00eda compartida durante la Santa Misa, en la Solemnidad de Pentecost\u00e9s. Celebrada en la ma\u00f1ana de hoy (hora de Roma) […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":239340,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[82],"tags":[28,244,645,58],"class_list":["post-239339","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vatiano","tag-papa-francisco","tag-pentecostes","tag-pentecostes-2023","tag-santa-sede"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/239339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=239339"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/239339\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/239340"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=239339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=239339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=239339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}