{"id":239367,"date":"2023-05-31T08:00:00","date_gmt":"2023-05-31T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=239367"},"modified":"2023-05-31T10:20:15","modified_gmt":"2023-05-31T13:20:15","slug":"papa-francisco-la-oracion-alimenta-la-vida-misionera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-la-oracion-alimenta-la-vida-misionera\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | La oraci\u00f3n alimenta la vida misionera"},"content":{"rendered":"\n

Papa Francisco<\/strong> <\/strong>| La oraci\u00f3n alimenta la vida misionera, la afirmaci\u00f3n del t\u00edtulo se desprende del mensaje del Santo Padre<\/strong> compartido durante la Audiencia general del d\u00eda mi\u00e9rcoles. Celebrada en Plaza San Pedro<\/strong>, Su Santidad Francisco<\/strong>, continuando con el ciclo de catequesis, \u201cLa pasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n: El celo apost\u00f3lico del creyente\u201d, ha centrado su meditaci\u00f3n sobre el tema, \u201cTestimonio del Venerable Matteo Ricci\u201d<\/strong> (Lectura: 1 Cor 9,19-20.22-23).<\/p>\n\n\n\n

Al respecto, nos dec\u00eda, \u201c(\u2026) hoy quisiera presentaros otro gran ejemplo de celo apost\u00f3lico: hemos hablado de san Francisco Javier, de san Pablo, el celo apost\u00f3lico de los grandes zelotes; hoy hablaremos de uno -italiano-, pero que fue a China: Matteo Ricci. Despu\u00e9s del intento de Francisco Javier, otros veinticinco jesuitas hab\u00edan intentado sin \u00e9xito entrar en China. Pero Ricci y uno de sus compa\u00f1eros se prepararon muy bien, estudiando cuidadosamente la lengua y las costumbres chinas, y finalmente consiguieron establecerse en el sur del pa\u00eds\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Continuando, preguntaba el Papa<\/strong>: \u201c\u00bfcu\u00e1l era el secreto de Matteo Ricci? \u00bfPor qu\u00e9 camino le llev\u00f3 su celo? Siempre sigui\u00f3 el camino del di\u00e1logo y la amistad con todas las personas que encontraba, lo que le abri\u00f3 muchas puertas para proclamar la fe cristiana. Su primera obra en chino fue un tratado sobre la amistad, que tuvo gran resonancia.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estudi\u00f3 a fondo sus textos cl\u00e1sicos, para poder presentar el cristianismo en di\u00e1logo positivo con su sabidur\u00eda confuciana y las costumbres de la sociedad china. A esto se le llama actitud de inculturaci\u00f3n\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En otro p\u00e1rrafo, el Santo Padre<\/strong> dec\u00eda del misionero, \u201c(\u2026) la fama de Ricci como hombre de ciencia no debe ocultar la motivaci\u00f3n m\u00e1s profunda de todos sus esfuerzos: el anuncio del Evangelio. Sigui\u00f3 adelante con el di\u00e1logo cient\u00edfico, con los cient\u00edficos, pero dando testimonio de su propia fe, del Evangelio\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entonces, el Papa<\/strong> revelaba, \u201cfue la oraci\u00f3n la que aliment\u00f3 la vida misionera, una vida de caridad, ayudaban a los dem\u00e1s, humildemente, con total desprecio de honores y riquezas, lo que indujo a muchos de sus disc\u00edpulos y amigos chinos a aceptar la fe cat\u00f3lica. Porque ve\u00edan a un hombre tan inteligente, tan sabio, tan astuto -en el buen sentido de la palabra- para conseguir las cosas, y tan creyente que dec\u00edan: ‘Pero, lo que predica es verdad porque lo dice una persona que da testimonio: da testimonio con su propia vida de lo que proclama\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el final de su mensaje el Su Santidad Francisco<\/strong>, comparti\u00f3, \u201cMatteo Ricci es un modelo vivo hoy\u201d<\/em><\/strong>. Agregando, \u201c(\u2026) es grande porque fue coherente con su vocaci\u00f3n, coherente con ese deseo de seguir a Jesucristo. Hermanos y hermanas, hoy nosotros, cada uno de nosotros, nos preguntamos interiormente: \u00ab\u00bfSoy coherente, o soy un poco m\u00e1s o menos?\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

La catequesis. 14. Pasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n: el celo apost\u00f3lico del creyente. 15. Testigos: el Venerable Matteo Ricci<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>

Continuamos en estas catequesis hablando del celo apost\u00f3lico, es decir, del celo que sienten los cristianos para llevar a cabo el anuncio de Jesucristo. Y hoy quisiera presentaros otro gran ejemplo de celo apost\u00f3lico: hemos hablado de san Francisco Javier, de san Pablo, el celo apost\u00f3lico de los grandes zelotes; hoy hablaremos de uno -italiano-, pero que fue a China: Matteo Ricci.<\/p>

Natural de Macerata, en la regi\u00f3n de Las Marcas, tras estudiar en colegios jesuitas y entrar \u00e9l mismo en la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, entusiasmado por los informes de los misioneros que escuchaba, como tantos otros j\u00f3venes que as\u00ed lo sent\u00edan, pidi\u00f3 ser enviado a las misiones del Extremo Oriente. Despu\u00e9s del intento de Francisco Javier, otros veinticinco jesuitas hab\u00edan intentado sin \u00e9xito entrar en China. Pero Ricci y uno de sus compa\u00f1eros se prepararon muy bien, estudiando cuidadosamente la lengua y las costumbres chinas, y finalmente consiguieron establecerse en el sur del pa\u00eds. Tardaron dieciocho a\u00f1os, con cuatro etapas por cuatro ciudades diferentes, antes de llegar a Pek\u00edn, que era el centro. Con perseverancia y paciencia, animado por una fe inquebrantable, Matteo Ricci pudo superar dificultades, peligros, desconfianzas y oposiciones. Basta pensar en aquella \u00e9poca, caminando o a caballo, tantas distancias… y \u00e9l segu\u00eda adelante. Pero, \u00bfcu\u00e1l era el secreto de Matteo Ricci? \u00bfPor qu\u00e9 camino le llev\u00f3 su celo?<\/p>

Siempre sigui\u00f3 el camino del di\u00e1logo y la amistad con todas las personas que encontraba, lo que le abri\u00f3 muchas puertas para proclamar la fe cristiana. Su primera obra en chino fue un tratado sobre la amistad, que tuvo gran resonancia. Para encajar en la cultura y la vida chinas, al principio vest\u00eda como los bonzos budistas, seg\u00fan la costumbre del pa\u00eds, pero luego se dio cuenta de que lo mejor era adoptar el estilo de vida y de vestir de los literatos, como vest\u00edan los profesores universitarios, los literatos: y se visti\u00f3 as\u00ed. Estudi\u00f3 a fondo sus textos cl\u00e1sicos, para poder presentar el cristianismo en di\u00e1logo positivo con su sabidur\u00eda confuciana y las costumbres de la sociedad china. A esto se le llama actitud de inculturaci\u00f3n. Este misionero supo \u00abinculturar\u00bb la fe cristiana en el di\u00e1logo, como los antiguos Padres con la cultura griega.<\/p>

Su excelente formaci\u00f3n cient\u00edfica despert\u00f3 el inter\u00e9s y la admiraci\u00f3n de los hombres cultos, empezando por su famoso mapamundi, el mapa de todo el mundo conocido entonces, con los distintos continentes, que revel\u00f3 a los chinos por primera vez una realidad fuera de China mucho m\u00e1s amplia de lo que nunca hab\u00edan pensado. Les mostr\u00f3 que el mundo era m\u00e1s grande que China, y lo comprendieron, porque eran inteligentes. Pero los conocimientos matem\u00e1ticos y astron\u00f3micos de Ricci y sus seguidores misioneros contribuyeron tambi\u00e9n a un fruct\u00edfero encuentro entre la cultura y la ciencia de Occidente y Oriente, que vivir\u00eda entonces una de sus \u00e9pocas m\u00e1s felices, en el signo del di\u00e1logo y la amistad. En efecto, la obra de Matteo Ricci nunca habr\u00eda sido posible sin la colaboraci\u00f3n de sus grandes amigos chinos, como el c\u00e9lebre \u00abDoctor Paolo\u00bb (Xu Guangqi) y el \u00abDoctor Leone\u00bb (Li Zhizao).<\/p>

Sin embargo, la fama de Ricci como hombre de ciencia no debe ocultar la motivaci\u00f3n m\u00e1s profunda de todos sus esfuerzos: el anuncio del Evangelio. Sigui\u00f3 adelante con el di\u00e1logo cient\u00edfico, con los cient\u00edficos, pero dando testimonio de su propia fe, del Evangelio. La credibilidad obtenida a trav\u00e9s del di\u00e1logo cient\u00edfico le dio autoridad para proponer la verdad de la fe y la moral cristianas, de las que habla en profundidad en sus principales obras chinas, como El verdadero significado del Se\u00f1or de los Cielos -as\u00ed se llama ese libro-. Adem\u00e1s de la doctrina, es su testimonio de vida religiosa, de virtud y de oraci\u00f3n: estos misioneros rezaban. Iban a predicar, hac\u00edan gestiones pol\u00edticas, de todo: pero rezaban. Fue la oraci\u00f3n la que aliment\u00f3 la vida misionera, una vida de caridad, ayudaban a los dem\u00e1s, humildemente, con total desprecio de honores y riquezas, lo que indujo a muchos de sus disc\u00edpulos y amigos chinos a aceptar la fe cat\u00f3lica. Porque ve\u00edan a un hombre tan inteligente, tan sabio, tan astuto -en el buen sentido de la palabra- para conseguir las cosas, y tan creyente que dec\u00edan: ‘Pero, lo que predica es verdad porque lo dice una persona que da testimonio: da testimonio con su propia vida de lo que proclama’. Esta es la coherencia de los evangelizadores. Y esto nos afecta a todos los cristianos que somos evangelizadores. Yo puedo decir el \u00abCredo\u00bb de memoria, puedo decir todo lo que creemos, pero si tu vida no es coherente con lo que profesas, no sirve de nada. Lo que atrae a la gente es el testimonio de coherencia: los cristianos estamos llamados a vivir lo que decimos, y no a fingir que vivimos como cristianos, sino a vivir como mundanos. Mirad a estos grandes misioneros -como Matteo Ricci, que es italiano-, ver\u00e9is que la mayor fuerza es la coherencia: son coherentes.<\/p>

En los \u00faltimos d\u00edas de su vida, a los que estaban m\u00e1s cerca de \u00e9l y le preguntaban c\u00f3mo se sent\u00eda, Matteo Ricci \u00abrespond\u00eda que estaba pensando en ese momento si era mayor la alegr\u00eda y el gozo que sent\u00eda interiormente por la idea de que estaba cerca de su viaje para ir a gustar a Dios, o la tristeza que le pod\u00eda causar el dejar a sus compa\u00f1eros de toda la misi\u00f3n que tanto amaba, y el servicio que todav\u00eda pod\u00eda hacer a Dios Nuestro Se\u00f1or en esta misi\u00f3n\u00bb (S. De Ursis, Informe sobre M. Ricci, Archivio Storico Romano S.I.). Es la misma actitud del ap\u00f3stol Pablo (cf. Flp 1, 22-24), que quer\u00eda dejar al Se\u00f1or para encontrarlo, pero \u00abme quedo para servirte\u00bb.<\/p>

Matteo Ricci muri\u00f3 en Pek\u00edn en 1610, a la edad de 57 a\u00f1os, un hombre que dio toda su vida por la misi\u00f3n. El esp\u00edritu misionero de Matteo Ricci es un modelo vivo hoy. Su amor por el pueblo chino es un modelo; pero lo que representa un camino actual es su coherencia de vida, el testimonio de su vida como cristiano. Llev\u00f3 el cristianismo a China; es grande s\u00ed, porque es un gran cient\u00edfico, es grande porque es valiente, es grande porque escribi\u00f3 tantos libros, pero sobre todo es grande porque fue coherente con su vocaci\u00f3n, coherente con ese deseo de seguir a Jesucristo. Hermanos y hermanas, hoy nosotros, cada uno de nosotros, nos preguntamos interiormente: \u00ab\u00bfSoy coherente, o soy un poco m\u00e1s o menos?\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

___________________________________<\/p>\n\n\n\n

Saludos<\/p>\n\n\n\n

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Pidamos al Se\u00f1or que nos d\u00e9 la humildad de sabernos acercar a los dem\u00e1s con esa actitud de amistad, respeto y conocimiento de su cultura y sus valores. Que sepamos acoger todo lo bueno que hay en ellos, como Jes\u00fas al encarnarse, para hacernos capaces de hablar su lenguaje. Que no dudemos en ofrecerles todo lo bueno que tenemos, para dar prueba del Amor que nos mueve. Que tengamos la fuerza de vivir con coherencia la fe que profesamos, para transmitir el Evangelio del reino sin imposiciones ni proselitismos. Que sea esta la bendici\u00f3n de Jes\u00fas y que la Virgen Santa, primera misionera en esta fiesta de la Visitaci\u00f3n, nos sostenga en este prop\u00f3sito. Muchas gracias.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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