{"id":241227,"date":"2023-12-20T09:20:55","date_gmt":"2023-12-20T12:20:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=241227"},"modified":"2023-12-20T09:20:57","modified_gmt":"2023-12-20T12:20:57","slug":"papa-francisco-la-alegria-es-la-raiz-de-la-buena-diversion-navidena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-la-alegria-es-la-raiz-de-la-buena-diversion-navidena\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | La alegr\u00eda es la ra\u00edz de la buena diversi\u00f3n navide\u00f1a"},"content":{"rendered":"\n

Papa Francisco | La alegr\u00eda es la ra\u00edz de la buena diversi\u00f3n navide\u00f1a<\/strong>, as\u00ed lo comparti\u00f3 el Santo Padre Francisco<\/strong> durante su mensaje en la Audiencia General del d\u00eda de hoy. Celebrada en el Aula Pablo VI<\/strong>, Su Santidad Francisco<\/strong>, centro su meditaci\u00f3n sobre el tema: \u201cEl Pesebre de Greccio, escuela de sobriedad y alegr\u00eda<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed se refer\u00eda, \u201chace 800 a\u00f1os, en la Navidad de 1223, san Francisco cre\u00f3 el bel\u00e9n viviente de Greccio. Ahora que el bel\u00e9n se prepara o se completa en las casas y en muchos otros lugares, es bueno que redescubramos sus or\u00edgenes\u201d.<\/em><\/strong> Continuando, \u201cFrancisco no quiere crear una bella obra de arte, sino suscitar, a trav\u00e9s del pesebre, el asombro por la extrema humildad del Se\u00f1or, por las privaciones que sufri\u00f3, por amor a nosotros, en la pobre gruta de Bel\u00e9n\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En otro p\u00e1rrafo, el Papa<\/strong> nos dice, \u201che subrayado una palabra: asombro. Y esto es importante. Si los cristianos miramos el bel\u00e9n como algo bello, como algo hist\u00f3rico, incluso religioso, y rezamos, esto no basta. Ante el misterio de la encarnaci\u00f3n del Verbo, ante el nacimiento de Jes\u00fas, necesitamos esta actitud religiosa de asombro\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s adelante, el Santo Padre<\/strong> se\u00f1alaba, \u201cfij\u00e9monos en el bel\u00e9n: ese asombro ante el bel\u00e9n. A veces no hay espacio interior para el asombro, sino s\u00f3lo para organizar las fiestas, para hacer las fiestas\u201d. <\/em><\/strong>A\u00f1adiendo, \u201c(\u2026) es importante mirar el pesebre, porque nos ayuda a comprender lo que importa y tambi\u00e9n las relaciones sociales de Jes\u00fas en aquel momento, la familia Jos\u00e9 y Mar\u00eda, y los seres queridos, los pastores. Las personas antes que las cosas. Y tantas veces anteponemos las cosas a las personas. Esto no funciona\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entonces, continua el Pont\u00edfice<\/strong> diciendo, \u201cla alegr\u00eda es la ra\u00edz de la buena diversi\u00f3n navide\u00f1a. Y sobre la alegr\u00eda, la cr\u00f3nica dice: \u00ab\u00a1Y llega el d\u00eda de la alegr\u00eda, el tiempo del regocijo! […] Francisco […] est\u00e1 radiante […]. La gente acudi\u00f3 en masa y se regocij\u00f3 con una alegr\u00eda que nunca antes hab\u00edan probado […]. Todos volvieron a sus casas llenos de una alegr\u00eda inefable\u00bb (Vita prima, XXX, 85-86: FF 469-470). La sobriedad, el asombro, te llevan a la alegr\u00eda, a la alegr\u00eda verdadera, no a la artificial\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Finalmente, el Papa<\/strong> nos revela, \u201c(\u2026) el bel\u00e9n es como un peque\u00f1o pozo del que extraer la cercan\u00eda de Dios, fuente de esperanza y de alegr\u00eda. El bel\u00e9n es como un Evangelio vivo, un Evangelio dom\u00e9stico. Si, ante el pesebre, confiamos a Jes\u00fas todo lo que apreciamos, tambi\u00e9n nosotros experimentaremos \u00abuna alegr\u00eda muy grande\u00bb (Mt 2, 10), una alegr\u00eda que viene precisamente de la contemplaci\u00f3n, del esp\u00edritu de asombro con el que voy a contemplar estos misterios. Vayamos ante el pesebre. Que todos miren y que el coraz\u00f3n sienta algo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Catequesis. El bel\u00e9n de Greccio, escuela de sobriedad y alegr\u00eda<\/p>\n\n\n\n

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Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n\n\n\n

Hace 800 a\u00f1os, en la Navidad de 1223, san Francisco cre\u00f3 el bel\u00e9n viviente de Greccio. Ahora que el bel\u00e9n se prepara o se completa en las casas y en muchos otros lugares, es bueno que redescubramos sus or\u00edgenes.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 el bel\u00e9n? \u00bfCu\u00e1l era la intenci\u00f3n de San Francisco? Dijo: \u00abQuisiera representar al Ni\u00f1o nacido en Bel\u00e9n, y de alguna manera ver con los ojos del cuerpo las penurias en que se encontr\u00f3 por falta de las cosas necesarias para un ni\u00f1o, c\u00f3mo fue acostado en un pesebre y c\u00f3mo yaci\u00f3 sobre el heno entre el buey y el asno\u00bb (Tom\u00e1s de Celano, Vita prima, XXX, 84: FF 468). Francisco no quiere crear una bella obra de arte, sino suscitar, a trav\u00e9s del pesebre, el asombro por la extrema humildad del Se\u00f1or, por las privaciones que sufri\u00f3, por amor a nosotros, en la pobre gruta de Bel\u00e9n. De hecho, el bi\u00f3grafo del Santo de As\u00eds se\u00f1ala: \u00abEn esa conmovedora escena resplandece la sencillez evang\u00e9lica, se alaba la pobreza, se recomienda la humildad. Greccio se ha convertido como en un nuevo Bel\u00e9n\u00bb (ib\u00edd., 85). He subrayado una palabra: asombro. Y esto es importante. Si los cristianos miramos el bel\u00e9n como algo bello, como algo hist\u00f3rico, incluso religioso, y rezamos, esto no basta. Ante el misterio de la encarnaci\u00f3n del Verbo, ante el nacimiento de Jes\u00fas, necesitamos esta actitud religiosa de asombro. Si yo ante los misterios no llego a este asombro, mi fe es simplemente superficial; una fe \u00abde ordenador\u00bb. No lo olvid\u00e9is.<\/p>\n\n\n\n

Y una caracter\u00edstica del bel\u00e9n es que naci\u00f3 como escuela de sobriedad. Y esto tiene mucho que decirnos. Hoy, en efecto, el riesgo de perder lo que cuenta en la vida es grande, y parad\u00f3jicamente aumenta precisamente en Navidad -cambia la mentalidad de la Navidad-: inmersos en un consumismo que corroe su sentido. El consumismo de la Navidad. Es cierto, quieres hacer regalos, est\u00e1 bien, es una forma, pero ese frenes\u00ed por ir de compras, eso llama la atenci\u00f3n hacia otro lado y no hay esa sobriedad de la Navidad. Fij\u00e9monos en el bel\u00e9n: ese asombro ante el bel\u00e9n. A veces no hay espacio interior para el asombro, sino s\u00f3lo para organizar las fiestas, para hacer las fiestas.<\/p>\n\n\n\n

Y el bel\u00e9n fue creado para devolvernos a lo que importa: a Dios que viene a habitar entre nosotros. Por eso es importante mirar el pesebre, porque nos ayuda a comprender lo que importa y tambi\u00e9n las relaciones sociales de Jes\u00fas en aquel momento, la familia Jos\u00e9 y Mar\u00eda, y los seres queridos, los pastores. Las personas antes que las cosas. Y tantas veces anteponemos las cosas a las personas. Esto no funciona.<\/p>\n\n\n\n

Pero el bel\u00e9n de Greccio, adem\u00e1s de la sobriedad que muestra, tambi\u00e9n habla de alegr\u00eda, porque la alegr\u00eda es una cosa distinta de la diversi\u00f3n. Pero divertirse no es malo si se hace por buenos caminos; no es malo, es algo humano. Pero la alegr\u00eda es a\u00fan m\u00e1s profunda, m\u00e1s humana. Y a veces existe la tentaci\u00f3n de divertirse sin alegr\u00eda; de divertirse haciendo ruido, pero la alegr\u00eda no est\u00e1 ah\u00ed. Es un poco como la figura del payaso, que r\u00ede, hace re\u00edr, pero el coraz\u00f3n est\u00e1 triste. La alegr\u00eda es la ra\u00edz de la buena diversi\u00f3n navide\u00f1a. Y sobre la alegr\u00eda, la cr\u00f3nica dice: \u00ab\u00a1Y llega el d\u00eda de la alegr\u00eda, el tiempo del regocijo! […] Francisco […] est\u00e1 radiante […]. La gente acudi\u00f3 en masa y se regocij\u00f3 con una alegr\u00eda que nunca antes hab\u00edan probado […]. Todos volvieron a sus casas llenos de una alegr\u00eda inefable\u00bb (Vita prima, XXX, 85-86: FF 469-470). La sobriedad, el asombro, te llevan a la alegr\u00eda, a la alegr\u00eda verdadera, no a la artificial.<\/p>\n\n\n\n

Pero \u00bfde d\u00f3nde procede esta alegr\u00eda navide\u00f1a? Ciertamente no de haber tra\u00eddo regalos a casa o de haber vivido suntuosas celebraciones. No, era la alegr\u00eda que desborda del coraz\u00f3n cuando se toca con la mano la cercan\u00eda de Jes\u00fas, la ternura de Dios, que no deja solo, sino que con-suela. Cercan\u00eda, ternura y compasi\u00f3n, \u00e9stas son las tres actitudes de Dios. Y mirando el bel\u00e9n, rezando ante el bel\u00e9n, podemos sentir estas cosas del Se\u00f1or, que nos ayudan en nuestra vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, el bel\u00e9n es como un peque\u00f1o pozo del que extraer la cercan\u00eda de Dios, fuente de esperanza y de alegr\u00eda. El bel\u00e9n es como un Evangelio vivo, un Evangelio dom\u00e9stico. Es como el pozo de la Biblia, es el lugar del encuentro, donde llevar a Jes\u00fas, como hicieron los pastores de Bel\u00e9n y la gente de Greccio, las expectativas y preocupaciones de la vida. Llevar a Jes\u00fas las expectativas y preocupaciones de la vida. Si, ante el pesebre, confiamos a Jes\u00fas todo lo que apreciamos, tambi\u00e9n nosotros experimentaremos \u00abuna alegr\u00eda muy grande\u00bb (Mt 2, 10), una alegr\u00eda que viene precisamente de la contemplaci\u00f3n, del esp\u00edritu de asombro con el que voy a contemplar estos misterios. Vayamos ante el pesebre. Que todos miren y que el coraz\u00f3n sienta algo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

____________________________________<\/p>\n\n\n\n

Saludos<\/p>\n\n\n\n

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Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. En estos \u00faltimos d\u00edas del Adviento, los invito a prepararse para recibir al Ni\u00f1o Jes\u00fas con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n, por medio de la oraci\u00f3n, la participaci\u00f3n en los sacramentos y las obras de caridad. Que Dios los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Muchas gracias.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

____________________________________<\/p>\n\n\n\n

LLAMAMIENTO<\/p>\n\n\n\n

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Dirijo mi pensamiento a las v\u00edctimas y a los heridos causados por el devastador terremoto que sacudi\u00f3 el pasado lunes las provincias chinas de Gansu y Qinghai. Me acerco con afecto y oraci\u00f3n a las personas que sufren, animo a los servicios de socorro e invoco sobre todos la bendici\u00f3n del Todopoderoso, para que les traiga consuelo y alivio en su dolor.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

____________________________________<\/p>\n\n\n\n

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Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua italiana. Saludo a la Unidad pastoral de Fermo-Centro, con monse\u00f1or Rocco Pennacchio; a los fieles de Alvito y a los de Riardo; a la delegaci\u00f3n del municipio de Bolsena, a la que agradezco su tradicional homenaje.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, saludo a los ancianos, a los enfermos, a los reci\u00e9n casados y a los j\u00f3venes, especialmente a los estudiantes de San Benedetto del Tronto y de Roccarainola-Tufino. Saludo tambi\u00e9n al grupo de Mediterranea Saving Humans que est\u00e1 aqu\u00ed y que sale al mar para salvar a los pobres que huyen de la esclavitud en \u00c1frica. Hacen un buen trabajo, salvan a mucha gente.<\/p>\n\n\n\n

No olvidemos a la gente, a los pueblos que sufren el mal de la guerra. Las guerras son siempre una derrota. No lo olvidemos. Una derrota. S\u00f3lo ganan los fabricantes de armas. Por favor, pensemos en Palestina, en Israel. Pensemos en Ucrania -el Sr. Embajador est\u00e1 aqu\u00ed-, en la atormentada Ucrania, que tanto sufre. Y pensemos en los ni\u00f1os en guerra, en las cosas que ven. Vayamos al pesebre y pid\u00e1mosle a Jes\u00fas la paz. \u00c9l es el pr\u00edncipe de la paz.<\/p>\n\n\n\n

Y a todos vosotros, mi bendici\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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