{"id":242432,"date":"2024-04-24T08:47:23","date_gmt":"2024-04-24T11:47:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=242432"},"modified":"2024-04-24T08:47:26","modified_gmt":"2024-04-24T11:47:26","slug":"papa-francisco-el-cristiano-nunca-esta-solo-hace-el-bien-no-por-un-esfuerzo-titanico-de-compromiso-personal-sino-porque-como-humilde-discipulo-camina-detras-del-maestro-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-el-cristiano-nunca-esta-solo-hace-el-bien-no-por-un-esfuerzo-titanico-de-compromiso-personal-sino-porque-como-humilde-discipulo-camina-detras-del-maestro-jesus\/","title":{"rendered":"PAPA FRANCISCO | El cristiano nunca est\u00e1 solo, hace el bien no por un esfuerzo tit\u00e1nico de compromiso personal, sino porque, como humilde disc\u00edpulo, camina detr\u00e1s del Maestro Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"\n

PAPA FRANCISCO | El cristiano nunca est\u00e1 solo, hace el bien no por un esfuerzo tit\u00e1nico de compromiso personal, sino porque, como humilde disc\u00edpulo, camina detr\u00e1s del Maestro Jes\u00fas<\/strong>, as\u00ed nos lo explic\u00f3 el Santo Padre<\/strong> al momento de compartir su mensaje durante la Audiencia General del d\u00eda mi\u00e9rcoles. Celebrada en Plaza San Pedro<\/strong>, Su Santidad Francisco<\/strong> continuando con el ciclo de catequesis sobre \u201clos vicios y las virtudes\u201d se refiri\u00f3 al tema \u201cLa vida de gracia seg\u00fan el Esp\u00edritu\u201d (Lectura Col <\/em>1,3-5).<\/p>\n\n\n\n

Al respecto nos dec\u00eda, \u201c(\u2026) hemos reflexionado sobre las virtudes cardinales: prudencia<\/u>, justicia<\/u>, fortaleza<\/u> y templanza<\/u>. Estas son las cuatro virtudes cardinales\u201d. Agregando, continu\u00f3, \u201cexiste, pues, en el coraz\u00f3n de todo hombre y de toda mujer la capacidad de buscar el bien. El Esp\u00edritu Santo se da para que quien lo recibe pueda distinguir claramente el bien del mal, tenga la fuerza de adherirse al bien rehuyendo el mal y, al hacerlo, alcance la plena realizaci\u00f3n de s\u00ed mismo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Continuando, el Papa<\/strong> se\u00f1al\u00f3, \u201cen el camino que todos recorremos hacia la plenitud de vida, que pertenece al destino de toda persona -el destino de toda persona es la plenitud, estar lleno de vida-, el cristiano goza de una asistencia especial del Esp\u00edritu Santo, el Esp\u00edritu de Jes\u00fas. Se realiza con el don de otras tres virtudes, netamente cristianas, que a menudo se mencionan juntas en los escritos del Nuevo Testamento. Fe, esperanza y caridad. Los escritores cristianos las llamaron pronto virtudes \u00abteologales\u00bb, en la medida en que se reciben y se viven en relaci\u00f3n con Dios, para diferenciarlas de las otras cuatro virtudes llamadas \u00abcardinales\u00bb, en la medida en que constituyen la \u00abbisagra\u00bb de una vida buena. Estas tres se reciben en el Bautismo y proceden del Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En otro p\u00e1rrafo, el Santo Padre nos dijo tambi\u00e9n, \u201cas\u00ed define el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica la acci\u00f3n de las virtudes teologales: \u00abFundamentan, animan y caracterizan la acci\u00f3n moral del cristiano. Informan y vivifican todas las virtudes morales. Dios las infunde en el alma de los fieles para que act\u00faen como hijos suyos y merezcan la vida eterna. Son la prenda de la presencia y de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en las facultades del ser humano\u00bb(n. 1813<\/u>).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras que el riesgo de las virtudes cardinales es generar hombres y mujeres heroicos en el bien, pero solos, aislados, el gran don de las virtudes teologales es la existencia vivida en el Esp\u00edritu Santo. El cristiano nunca est\u00e1 solo. Hace el bien no por un esfuerzo tit\u00e1nico de compromiso personal, sino porque, como humilde disc\u00edpulo, camina detr\u00e1s del Maestro Jes\u00fas\u201d.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antes de concluir, nos explicaba el Papa<\/strong>, \u201c<\/em><\/strong>el bien no es s\u00f3lo un fin, sino tambi\u00e9n un camino. La bondad necesita mucha discreci\u00f3n, mucha amabilidad. Sobre todo, la bondad necesita despojarse de esa presencia a veces demasiado pesada que es nuestro \u00abyo\u00bb. Cuando nuestro \u00abyo\u00bb est\u00e1 en el centro de todo, lo estropea todo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Catequesis.<\/strong> Vicios y virtudes.<\/strong> 16.<\/strong> La vida de la gracia seg\u00fan el Esp\u00edritu<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/em><\/p>\n\n\n\n

En las \u00faltimas semanas hemos reflexionado sobre las virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Estas son las cuatro virtudes cardinales. Como hemos subrayado varias veces, estas cuatro virtudes pertenecen a una sabidur\u00eda muy antigua, anterior incluso al cristianismo. Ya antes de Cristo se predicaba la honradez como deber c\u00edvico, la sabidur\u00eda como norma de las acciones, la valent\u00eda como ingrediente fundamental de una vida que tiende al bien y la moderaci\u00f3n como medida necesaria para no dejarse desbordar por los excesos. Esta antigua herencia, patrimonio de la humanidad, no ha sido sustituida por el cristianismo, sino enfocada, potenciada, purificada e integrada en la fe.<\/p>\n\n\n\n

Existe, pues, en el coraz\u00f3n de todo hombre y de toda mujer la capacidad de buscar el bien. El Esp\u00edritu Santo se da para que quien lo recibe pueda distinguir claramente el bien del mal, tenga la fuerza de adherirse al bien rehuyendo el mal y, al hacerlo, alcance la plena realizaci\u00f3n de s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

Pero en el camino que todos recorremos hacia la plenitud de vida, que pertenece al destino de toda persona -el destino de toda persona es la plenitud, estar lleno de vida-, el cristiano goza de una asistencia especial del Esp\u00edritu Santo, el Esp\u00edritu de Jes\u00fas. Se realiza con el don de otras tres virtudes<\/em>, netamente cristianas<\/em>, que a menudo se mencionan juntas<\/em> en los escritos del Nuevo Testamento. Estas actitudes fundamentales, que caracterizan la vida del cristiano, son tres virtudes que ahora diremos juntas: fe, esperanza y caridad<\/em>. Dig\u00e1moslas juntos: [juntos] Fe, esperanza… \u00a1No oigo nada, m\u00e1s alto! [Fe, esperanza y caridad. \u00a1Hab\u00e9is hecho bien! Los escritores cristianos las llamaron pronto virtudes \u00abteologales\u00bb, en la medida en que se reciben y se viven en relaci\u00f3n con Dios, para diferenciarlas de las otras cuatro virtudes llamadas \u00abcardinales\u00bb, en la medida en que constituyen la \u00abbisagra\u00bb de una vida buena. Estas tres se reciben en el Bautismo y proceden del Esp\u00edritu Santo. Tanto las teologales como las cardinales, reunidas en muchas reflexiones sistem\u00e1ticas, han compuesto as\u00ed un maravilloso septenario, que a menudo se contrapone a la lista de los siete pecados capitales. As\u00ed define el Catecismo de la Iglesia<\/em> Cat\u00f3lica la acci\u00f3n de las virtudes teologales: \u00abFundamentan, animan y caracterizan la acci\u00f3n moral del cristiano. Informan y vivifican todas las virtudes morales. Dios las infunde en el alma de los fieles para que act\u00faen como hijos suyos y merezcan la vida eterna. Son la prenda de la presencia y de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en las facultades del ser humano\u00bb(n. 1813).<\/p>\n\n\n\n

Mientras que el riesgo de las virtudes cardinales es generar hombres y mujeres heroicos en el bien, pero solos, aislados, el gran don de las virtudes teologales es la existencia vivida en el Esp\u00edritu Santo<\/em>. El cristiano nunca est\u00e1 solo. Hace el bien no por un esfuerzo tit\u00e1nico de compromiso personal, sino porque, como humilde disc\u00edpulo, camina detr\u00e1s del Maestro Jes\u00fas. Sigue el camino. El cristiano posee las virtudes teologales que son el gran ant\u00eddoto contra la autosuficiencia. \u00a1Cu\u00e1ntas veces ciertos hombres y mujeres moralmente irreprochables corren el riesgo de volverse engre\u00eddos y arrogantes a los ojos de quienes los conocen! Es un peligro del que nos previene bien el Evangelio, donde Jes\u00fas recomienda a los disc\u00edpulos: \u00abTambi\u00e9n vosotros, cuando hay\u00e1is hecho todo lo que se os ha mandado, decid: \u00abSomos siervos in\u00fatiles. Hemos hecho lo que deb\u00edamos hacer'\u00bb(Lc<\/em> 17,10). El orgullo es un veneno, es un veneno poderoso: basta una gota para echar a perder toda una vida marcada por el bien. Una persona puede haber realizado una monta\u00f1a de obras buenas, puede haber cosechado elogios y alabanzas, pero si ha hecho todo esto s\u00f3lo para s\u00ed misma, para ensalzarse, \u00bfpuede seguir llam\u00e1ndose una persona virtuosa? No.<\/p>\n\n\n\n

El bien no es s\u00f3lo un fin, sino tambi\u00e9n un camino. La bondad necesita mucha discreci\u00f3n, mucha amabilidad. Sobre todo, la bondad necesita despojarse de esa presencia a veces demasiado pesada que es nuestro \u00abyo\u00bb. Cuando nuestro \u00abyo\u00bb est\u00e1 en el centro de todo, lo estropea todo. Si cada acci\u00f3n que realizamos en la vida la hacemos s\u00f3lo para nosotros mismos, \u00bfes realmente tan importante esta motivaci\u00f3n? El pobre yo se apodera de todo y as\u00ed nace el orgullo.<\/p>\n\n\n\n

Para corregir todas estas situaciones que a veces se vuelven dolorosas, las virtudes teologales son de gran ayuda. Lo son especialmente en los momentos de ca\u00edda, porque incluso los que tienen buenas intenciones morales caen a veces. Todos caemos, en la vida, porque todos somos pecadores. Del mismo modo que incluso quien practica a diario la virtud se equivoca a veces -todos nos equivocamos en la vida-: la inteligencia no siempre es clara, la voluntad no siempre es firme, las pasiones no siempre se gobiernan, el coraje no siempre vence al miedo. Pero si abrimos nuestro coraz\u00f3n al Esp\u00edritu Santo -el Maestro interior-, \u00c9l reaviva en nosotros las virtudes teologales: entonces, si hemos perdido la confianza, Dios nos reabre a la fe -con la fuerza del Esp\u00edritu, si hemos perdido la confianza, Dios nos reabre a la fe-; si estamos desanimados, Dios despierta en nosotros la esperanza; y si nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 endurecido, Dios lo ablanda con su amor. Gracias.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

____________________________________________<\/p>\n\n\n\n

Saludos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Pidamos al Esp\u00edritu Santo que nos conceda la gracia de creer, esperar y amar a imitaci\u00f3n del Coraz\u00f3n de Cristo, siendo sus testigos en toda circunstancia. Que Jes\u00fas los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Muchas gracias.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n\n

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Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua italiana. Saludo en particular a las Hermanas Franciscanas Misioneras del Ni\u00f1o Jes\u00fas, que celebran su Cap\u00edtulo general, y a los Hermanos Maristas.<\/p>\n\n\n\n

Saludo con afecto a los fieles de Borgo Faiti di Latina, Mondragone y Gragnano, encomendando a cada uno a la materna protecci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda, Patrona de sus respectivas comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Saludo tambi\u00e9n a la Red de Comit\u00e9s San Calogero de Sicilia, a la Escuela Militar \u00abNunziatella\u00bb de N\u00e1poles y a la Banda de Galati Mamertino.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, mi pensamiento est\u00e1 con los j\u00f3venes, los enfermos, los ancianos y los reci\u00e9n casados. Ma\u00f1ana celebraremos la fiesta lit\u00fargica de san Marcos, el evangelista que describi\u00f3 de manera viva y concreta el misterio de la persona de Jes\u00fas de Nazaret. Os invito a todos a dejaros fascinar por Cristo, a colaborar con entusiasmo y fidelidad en la construcci\u00f3n del Reino de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Y luego mi pensamiento se dirige a la atormentada Ucrania, a Palestina, a Israel, a Myanmar, que est\u00e1n en guerra, y a tantos otros pa\u00edses. La guerra es siempre una derrota, y los que m\u00e1s ganan son los fabricantes de armas. Por favor, \u00a1oremos por la paz! Recemos por la atormentada Ucrania: sufre tanto, tanto. J\u00f3venes soldados van a morir. Recemos. Y recemos tambi\u00e9n por Oriente Medio, por Gaza: all\u00ed se sufre tanto, en la guerra. Por la paz entre Palestina e Israel, para que sean dos Estados, libres y con buenas relaciones. Recemos por la paz.<\/p>\n\n\n\n

Mi bendici\u00f3n para todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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