{"id":242744,"date":"2024-05-29T08:00:00","date_gmt":"2024-05-29T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=242744"},"modified":"2024-05-29T09:41:00","modified_gmt":"2024-05-29T12:41:00","slug":"papa-francisco-pidamos-al-espiritu-santo-que-venga-a-nosotros-y-nos-haga-personas-nuevas-con-la-novedad-del-espiritu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-pidamos-al-espiritu-santo-que-venga-a-nosotros-y-nos-haga-personas-nuevas-con-la-novedad-del-espiritu\/","title":{"rendered":"PAPA FRANCISCO | Pidamos al Esp\u00edritu Santo que venga a nosotros y nos haga personas nuevas, con la novedad del Esp\u00edritu"},"content":{"rendered":"\n

PAPA FRANCISCO | Pidamos al Esp\u00edritu Santo que venga a nosotros y nos haga personas nuevas, con la novedad del Esp\u00edritu<\/strong>, as\u00ed conclu\u00eda sus palabras el Santo Padre<\/strong> en la media ma\u00f1ana de hoy durante la Audiencia General del d\u00eda mi\u00e9rcoles 29 de mayo. Celebrada en Plaza San Pedro<\/strong>, Su Santidad Francisco<\/strong> inici\u00f3 un nuevo ciclo de catequesis \u201cEl Esp\u00edritu y la Esposa, el Esp\u00edritu Santo gu\u00eda al pueblo de Dios, hacia Jes\u00fas, nuestra esperanza\u201d<\/strong>, centrando su reflexi\u00f3n sobre el tema: \u201cEl esp\u00edritu de Dios se cern\u00eda sobre las aguas\u201d<\/strong> (Lectura: Gen<\/em> 1,1-2).<\/p>\n\n\n\n

En el mensaje el Papa<\/strong> dec\u00eda, \u201c(\u2026) iniciamos un ciclo de reflexiones con el tema \u00abEl Esp\u00edritu y la Esposa -la Esposa es la Iglesia-. El Esp\u00edritu Santo gu\u00eda al pueblo de Dios hacia Jes\u00fas, nuestra esperanza\u00bb. Haremos este recorrido a trav\u00e9s de las tres grandes etapas de la historia de la salvaci\u00f3n: el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento y el tiempo de la Iglesia. Siempre con la mirada fija en Jes\u00fas, que es nuestra esperanza\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Continuando, el Santo Padre<\/strong> se\u00f1alaba, \u201c(\u2026) los dos primeros vers\u00edculos de toda la Biblia: \u00abEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra. La tierra estaba desierta y sin forma, y las tinieblas cubr\u00edan el abismo, y el Esp\u00edritu de Dios se cern\u00eda sobre las aguas\u00bb (Gn 1,1-2). El Esp\u00edritu de Dios se nos presenta como el poder misterioso que hace que el mundo pase de su estado inicial informe, desierto y sombr\u00edo a su estado ordenado y armonioso. Porque el Esp\u00edritu hace la armon\u00eda, la armon\u00eda en la vida, la armon\u00eda en el mundo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En otro p\u00e1rrafo el Pont\u00edfice<\/strong>, nos dec\u00eda, \u201cen un salmo leemos: ‘Por la palabra del Se\u00f1or fueron hechos los cielos, por el soplo de su boca todos sus ej\u00e9rcitos’ (Sal 33,6); y de nuevo: ‘Env\u00edas tu esp\u00edritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra’ (Sal 104,30).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta l\u00ednea de desarrollo resulta muy clara en el Nuevo Testamento, que describe la intervenci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en la nueva creaci\u00f3n, utilizando precisamente las im\u00e1genes que se leen en relaci\u00f3n con el origen del mundo: la paloma que se cierne sobre las aguas del Jord\u00e1n en el bautismo de Jes\u00fas (cf. Mt 3,16); Jes\u00fas que, en el Cen\u00e1culo, sopla sobre los disc\u00edpulos y les dice: \u00abRecibid el Esp\u00edritu Santo\u00bb (Jn 20,22), igual que al principio Dios sopl\u00f3 su aliento sobre Ad\u00e1n (cf. Gn 2,7)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avanzando el Papa subray\u00f3, \u201c(\u2026.) el Esp\u00edritu Santo, que en el principio transform\u00f3 el caos en cosmos, act\u00faa para realizar esta transformaci\u00f3n en cada persona. Por medio del profeta Ezequiel, Dios promete: \u00abOs dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo; pondr\u00e9 un Esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros… Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu en vosotros\u00bb (Ez 36,26-27). Porque nuestro coraz\u00f3n se parece a aquel abismo desierto y oscuro de los primeros vers\u00edculos del G\u00e9nesis\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Profundizando, reflexion\u00f3 diciendo, \u201ca nuestro alrededor podemos decir que hay un caos externo, un caos social, un caos pol\u00edtico: pensemos en las guerras, pensemos en tantos ni\u00f1os que no tienen nada que comer, en tantas injusticias sociales, \u00e9ste es el caos externo. Pero tambi\u00e9n hay un caos interno: interno a cada uno de nosotros. El primero no puede curarse si no empezamos a curar el segundo. Hermanos y hermanas, hagamos un buen trabajo para que nuestra confusi\u00f3n interior sea una claridad del Esp\u00edritu Santo: es el poder de Dios el que lo hace, y abramos nuestros corazones para que \u00c9l pueda hacerlo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Finalizando, comparti\u00f3, \u201cque esta reflexi\u00f3n suscite en nosotros el deseo de experimentar el Esp\u00edritu Creador. \u00a1Desde hace m\u00e1s de un milenio, la Iglesia ha puesto en nuestros labios el grito de pedir: \u00abVeni creator Spiritus!\u00bb, \u00a1Ven, oh Esp\u00edritu Creador! Visita nuestras mentes. Llena de gracia celestial los corazones que has creado\u00bb.<\/em><\/strong> Pidamos al Esp\u00edritu Santo que venga a nosotros y nos haga personas nuevas, con la novedad del Esp\u00edritu.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Ciclo de catequesis. El Esp\u00edritu y la Esposa. El Esp\u00edritu Santo conduce al pueblo de Dios a Jes\u00fas, nuestra esperanza. 1. El Esp\u00edritu de Dios se cern\u00eda sobre las aguas<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n\n\n\n

Hoy, con esta catequesis, iniciamos un ciclo de reflexiones con el tema \u00abEl Esp\u00edritu y la Esposa -la Esposa es la Iglesia-. El Esp\u00edritu Santo gu\u00eda al pueblo de Dios hacia Jes\u00fas, nuestra esperanza\u00bb. Haremos este recorrido a trav\u00e9s de las tres grandes etapas de la historia de la salvaci\u00f3n: el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento y el tiempo de la Iglesia. Siempre con la mirada fija en Jes\u00fas, que es nuestra esperanza.<\/p>\n\n\n\n

En estas primeras catequesis sobre el Esp\u00edritu en el Antiguo Testamento, no haremos \u00abarqueolog\u00eda b\u00edblica\u00bb. Al contrario, descubriremos que lo que se da como promesa en el Antiguo Testamento se ha realizado plenamente en Cristo. Ser\u00e1 como seguir el camino del sol desde el amanecer hasta el mediod\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Comencemos con los dos primeros vers\u00edculos de toda la Biblia: \u00abEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra. La tierra estaba desierta y sin forma, y las tinieblas cubr\u00edan el abismo, y el Esp\u00edritu de Dios se cern\u00eda sobre las aguas\u00bb (Gn 1,1-2). El Esp\u00edritu de Dios se nos presenta como el poder misterioso que hace que el mundo pase de su estado inicial informe, desierto y sombr\u00edo a su estado ordenado y armonioso. Porque el Esp\u00edritu hace la armon\u00eda, la armon\u00eda en la vida, la armon\u00eda en el mundo. En otras palabras, es \u00c9l quien hace la transici\u00f3n del caos al cosmos, es decir, de la confusi\u00f3n a algo bello y ordenado. Este es, de hecho, el significado de la palabra griega kosmos, as\u00ed como de la palabra latina mundus, es decir, algo bello, ordenado, limpio, armonioso, porque el Esp\u00edritu es armon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Este indicio a\u00fan vago de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu en la creaci\u00f3n se hace m\u00e1s preciso en la revelaci\u00f3n siguiente. En un salmo leemos: ‘Por la palabra del Se\u00f1or fueron hechos los cielos, por el soplo de su boca todos sus ej\u00e9rcitos’ (Sal 33,6); y de nuevo: ‘Env\u00edas tu esp\u00edritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra’ (Sal 104,30).<\/p>\n\n\n\n

Esta l\u00ednea de desarrollo resulta muy clara en el Nuevo Testamento, que describe la intervenci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en la nueva creaci\u00f3n, utilizando precisamente las im\u00e1genes que se leen en relaci\u00f3n con el origen del mundo: la paloma que se cierne sobre las aguas del Jord\u00e1n en el bautismo de Jes\u00fas (cf. Mt 3,16); Jes\u00fas que, en el Cen\u00e1culo, sopla sobre los disc\u00edpulos y les dice: \u00abRecibid el Esp\u00edritu Santo\u00bb (Jn 20,22), igual que al principio Dios sopl\u00f3 su aliento sobre Ad\u00e1n (cf. Gn 2,7).<\/p>\n\n\n\n

El ap\u00f3stol Pablo introduce un nuevo elemento en esta relaci\u00f3n entre el Esp\u00edritu Santo y la creaci\u00f3n. Habla de un universo que \u00abgime y sufre como con dolores de parto\u00bb (cf. Rm 8,22). Sufre a causa del hombre, que lo ha sometido a la \u00abesclavitud de la corrupci\u00f3n\u00bb (cf. vv. 20-21). Es una realidad que nos concierne de cerca y dram\u00e1ticamente. El Ap\u00f3stol ve la causa del sufrimiento de la creaci\u00f3n en la corrupci\u00f3n y el pecado de la humanidad que la ha arrastrado a su alejamiento de Dios. Esto sigue siendo tan cierto hoy como entonces. Vemos los estragos que la humanidad ha causado y sigue causando en la creaci\u00f3n, especialmente en aquella parte de ella que tiene mayor capacidad para explotar sus recursos.<\/p>\n\n\n\n

San Francisco de As\u00eds nos muestra una hermosa salida para volver a la armon\u00eda del Esp\u00edritu: la v\u00eda de la contemplaci\u00f3n y de la alabanza. Quiso que desde las criaturas se elevara un c\u00e1ntico de alabanza al Creador. Recordemos: \u00abAlabado seas, Se\u00f1or m\u00edo…\u00bb, el c\u00e1ntico de Francisco de As\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Un salmo (18,2) dice as\u00ed: \u00abLos cielos cuentan la gloria de Dios\u00bb, pero necesitan al hombre y a la mujer para dar voz a su grito silencioso. Y en el \u00abSanto\u00bb de la Misa repetimos cada vez: \u00abLos cielos y la tierra est\u00e1n llenos de tu gloria\u00bb. Est\u00e1n, por as\u00ed decirlo, \u00abpre\u00f1ados\u00bb de ella, pero necesitan las manos de una buena comadrona para dar a luz esta alabanza suya. Nuestra vocaci\u00f3n en el mundo, nos recuerda de nuevo Pablo, es ser \u00abalabanza de su gloria\u00bb (Ef 1,12). Es anteponer la alegr\u00eda de contemplar a la alegr\u00eda de poseer. Y nadie se ha alegrado m\u00e1s de las criaturas que Francisco de As\u00eds, que no quer\u00eda poseer ninguna.<\/p>\n\n\n\n

Hermanos y hermanas, el Esp\u00edritu Santo, que en el principio transform\u00f3 el caos en cosmos, act\u00faa para realizar esta transformaci\u00f3n en cada persona. Por medio del profeta Ezequiel, Dios promete: \u00abOs dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo; pondr\u00e9 un Esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros… Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu en vosotros\u00bb (Ez 36,26-27). Porque nuestro coraz\u00f3n se parece a aquel abismo desierto y oscuro de los primeros vers\u00edculos del G\u00e9nesis. En \u00e9l se agitan sentimientos y deseos opuestos: los de la carne y los del esp\u00edritu. Todos somos, en cierto sentido, ese \u00abreino dividido en s\u00ed mismo\u00bb del que habla Jes\u00fas en el Evangelio (cf. Mc 3,24). A nuestro alrededor podemos decir que hay un caos externo, un caos social, un caos pol\u00edtico: pensemos en las guerras, pensemos en tantos ni\u00f1os que no tienen nada que comer, en tantas injusticias sociales, \u00e9ste es el caos externo. Pero tambi\u00e9n hay un caos interno: interno a cada uno de nosotros. El primero no puede curarse si no empezamos a curar el segundo. Hermanos y hermanas, hagamos un buen trabajo para que nuestra confusi\u00f3n interior sea una claridad del Esp\u00edritu Santo: es el poder de Dios el que lo hace, y abramos nuestros corazones para que \u00c9l pueda hacerlo.<\/p>\n\n\n\n

Que esta reflexi\u00f3n suscite en nosotros el deseo de experimentar el Esp\u00edritu Creador. \u00a1Desde hace m\u00e1s de un milenio, la Iglesia ha puesto en nuestros labios el grito de pedir: \u00abVeni creator Spiritus!\u00bb, \u00a1Ven, oh Esp\u00edritu Creador! Visita nuestras mentes. Llena de gracia celestial los corazones que has creado\u00bb. Pidamos al Esp\u00edritu Santo que venga a nosotros y nos haga personas nuevas, con la novedad del Esp\u00edritu. Gracias.<\/p>\n\n\n\n

____________________________<\/p>\n\n\n\n

Saludos<\/p>\n\n\n\n

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Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Cercanos a la solemnidad del Corpus Christi<\/em>, pidamos al Se\u00f1or que su Esp\u00edritu de amor haga de nosotros una ofrenda permanente, para gloria de Dios y bien de su Pueblo santo. Que Jes\u00fas los bendiga y la Virgen Santa, sagrario pur\u00edsimo de su presencia, los cuide. Muchas gracias.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

DISCULPAS<\/p>\n\n\n\n

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Deseo asegurarles mis oraciones por las v\u00edctimas del gran corrimiento de tierras que arras\u00f3 algunas aldeas de Pap\u00faa Nueva Guinea. Que el Se\u00f1or consuele a sus familias, a los que han perdido sus casas y al pueblo pap\u00fa, con el que si Dios quiere me reunir\u00e9 el pr\u00f3ximo mes de septiembre.<\/p>\n\n\n\n

El domingo pasado fue beatificado en Novara don Giuseppe Rossi, sacerdote y m\u00e1rtir. P\u00e1rroco celoso de la caridad, no abandon\u00f3 a su reba\u00f1o durante el tr\u00e1gico per\u00edodo de la Segunda Guerra Mundial, sino que lo defendi\u00f3 hasta el derramamiento de sangre. Que su heroico testimonio nos ayude a afrontar con fortaleza las pruebas de la vida. \u00a1Aplaudamos al nuevo Beato!<\/p>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n\n

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua italiana. Saludo en particular a los sacerdotes de B\u00e9rgamo, que conmemoran el 25 aniversario de su ordenaci\u00f3n, y les animo a perseverar en la fidelidad a la llamada del Se\u00f1or y en el servicio gozoso del Evangelio. Estos bergamascos tienen fama de buenos sacerdotes; \u00a1adelante, \u00e1nimo! Saludo tambi\u00e9n a las Hijas de la Cruz, de Lieja, que celebran su Cap\u00edtulo general, y las exhorto a reforzar sus ideales religiosos para expresar cada vez m\u00e1s generosamente su entrega a Dios y a los hermanos.<\/p>\n\n\n\n

Saludo cordialmente a los fieles de Solopaca, a la Uni\u00f3n Deportiva \u00abGrosseto 1912\u00bb, a los soldados de la Comandancia de Transmisiones de Cecchignola y a los de Nettuno.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, mi pensamiento se dirige a los j\u00f3venes, a los enfermos, a los ancianos y a los reci\u00e9n casados. Hoy celebramos la memoria lit\u00fargica de san Pablo VI, pastor ardiente de amor a Cristo, a la Iglesia y a la humanidad. Que este aniversario ayude a todos a redescubrir la alegr\u00eda de ser cristianos, suscitando un renovado compromiso en la construcci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n del amor. Y, por favor, si tienen tiempo, lean la carta de Pablo VI \u00abEvangelii nuntiandi\u00bb, que sigue siendo actual.<\/p>\n\n\n\n

Mi pensamiento est\u00e1 con la atormentada Ucrania. El otro d\u00eda recib\u00ed a ni\u00f1os y ni\u00f1as que han sufrido quemaduras, han perdido las piernas en la guerra: la guerra es siempre una crueldad. Estos ni\u00f1os y ni\u00f1as tienen que empezar a andar, a moverse con brazos artificiales… han perdido la sonrisa. Es muy malo, muy triste cuando un ni\u00f1o pierde su sonrisa. Recemos por los ni\u00f1os ucranianos. Y no olvidemos Palestina, Israel, que sufren tanto: que termine la guerra. Y no olvidemos Myanmar, y tantos pa\u00edses que est\u00e1n en guerra. Los ni\u00f1os sufren, los ni\u00f1os en guerra sufren. Pidamos al Se\u00f1or que est\u00e9 cerca de todos y nos d\u00e9 la gracia de la paz. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Mi bendici\u00f3n para todos!<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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