{"id":244512,"date":"2024-12-04T09:11:25","date_gmt":"2024-12-04T12:11:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=244512"},"modified":"2024-12-04T09:11:27","modified_gmt":"2024-12-04T12:11:27","slug":"papa-francisco-predicar-con-la-uncion-del-espiritu-santo-significa-transmitir-junto-con-las-ideas-y-la-doctrina-la-vida-y-la-conviccion-de-nuestra-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-predicar-con-la-uncion-del-espiritu-santo-significa-transmitir-junto-con-las-ideas-y-la-doctrina-la-vida-y-la-conviccion-de-nuestra-fe\/","title":{"rendered":"PAPA FRANCISCO | Predicar con la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo significa transmitir, junto con las ideas y la doctrina, la vida y la convicci\u00f3n de nuestra fe"},"content":{"rendered":"\n

PAPA FRANCISCO |<\/strong> Predicar con la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo significa transmitir, junto con las ideas y la doctrina, la vida y la convicci\u00f3n de nuestra fe<\/strong>, as\u00ed lo expres\u00f3 el Santo Padre<\/strong> al compartir su mensaje durante la Audiencia General. Celebrada en Plaza San Pedro<\/strong>, Su Santidad Francisco<\/strong> continuando el ciclo de catequesis \u00abEl Esp\u00edritu y la Esposa. El Esp\u00edritu Santo gu\u00eda al pueblo de Dios hacia Jes\u00fas, nuestra esperanza\u00bb<\/strong>, centr\u00f3 su meditaci\u00f3n en el tema \u00bbAnunciar el Evangelio en el Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo y la evangelizaci\u00f3n\u00bb<\/strong> (Lectura: 1 Co 2,1.4-5).<\/p>\n\n\n\n

El Papa<\/strong> dec\u00eda, \u201cdespu\u00e9s de haber reflexionado sobre la acci\u00f3n santificadora y carism\u00e1tica del Esp\u00edritu, vamos a dedicar esta catequesis a otro aspecto: la obra evangelizadora del Esp\u00edritu Santo, es decir, su papel en la predicaci\u00f3n de la Iglesia\u201d. <\/em><\/strong>Agregando, continu\u00f3, \u201cen el Nuevo Testamento, la palabra \u00abEvangelio\u00bb tiene dos significados principales. Puede referirse a cualquiera de los cuatro Evangelios can\u00f3nicos: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y en este sentido el Evangelio significa la buena nueva proclamada por Jes\u00fas durante su vida terrena\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siguiendo, el Santo Padre<\/strong>, comparti\u00f3, \u201cla predicaci\u00f3n de Jes\u00fas, y m\u00e1s tarde la de los Ap\u00f3stoles, contiene tambi\u00e9n todos los deberes morales que se desprenden del Evangelio, empezando por los Diez Mandamientos y terminando por el \u00abnuevo\u00bb mandamiento del amor. Pero si no queremos volver a caer en el error denunciado por el Ap\u00f3stol Pablo de anteponer la ley a la gracia y las obras a la fe, debemos partir siempre del anuncio de lo que Cristo ha hecho por nosotros\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En otro p\u00e1rrafo, el Papa<\/strong> dijo, \u201cel Evangelio debe ser predicado \u00abpor el Esp\u00edritu Santo\u00bb (1 Pe 1,12). La Iglesia debe hacer precisamente lo que Jes\u00fas dijo al comienzo de su ministerio p\u00fablico: \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed; por eso me ha ungido y me ha enviado a dar buenas nuevas a los pobres\u00bb (Lc 4,18). Predicar con la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo significa transmitir, junto con las ideas y la doctrina, la vida y la convicci\u00f3n de nuestra fe. Significa apoyarse no en \u00abdiscursos persuasivos de sabidur\u00eda, sino en la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu y de su poder\u00bb (1 Co 2,4), como escribi\u00f3 San Pablo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo ponerlo en pr\u00e1ctica si no depende de nosotros, sino de la venida del Esp\u00edritu Santo? En realidad, hay una cosa que depende de nosotros, en realidad dos, y las mencionar\u00e9 brevemente. La primera es la oraci\u00f3n. El Esp\u00edritu Santo viene sobre los que rezan, porque el Padre celestial -est\u00e1 escrito- \u00abda el Esp\u00edritu Santo a los que se lo piden\u00bb (Lc 11,13), \u00a1sobre todo si se lo piden para anunciar el Evangelio de su Hijo! \u00a1Ay de predicar sin rezar!\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Completando, el Pont\u00edfice<\/strong> se\u00f1al\u00f3, \u201c(\u2026) lo primero que depende de nosotros es orar, para que venga el Esp\u00edritu Santo. Lo segundo es no predicarnos a nosotros mismos, sino a Jes\u00fas, el Se\u00f1or (cf. 2 Co 4,5).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esto se refiere a la predicaci\u00f3n. A veces hay sermones largos, de 20 minutos, de 30 minutos… Pero, por favor, los predicadores deben predicar una idea, un afecto y una llamada a la acci\u00f3n. M\u00e1s all\u00e1 de ocho minutos la predicaci\u00f3n se desvanece, no se entiende\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

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Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de haber reflexionado sobre la acci\u00f3n santificadora y carism\u00e1tica del Esp\u00edritu, vamos a dedicar esta catequesis a otro aspecto: la obra evangelizadora del Esp\u00edritu Santo, es decir, su papel en la predicaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

La Primera Carta de Pedro define a los ap\u00f3stoles como \u00ablos que anunciaban el Evangelio por el Esp\u00edritu Santo\u00bb (cf. 1,12). En esta expresi\u00f3n encontramos los dos elementos constitutivos de la predicaci\u00f3n cristiana: su contenido, que es el Evangelio, y su medio, que es el Esp\u00edritu Santo. Digamos algo del uno y del otro.<\/p>\n\n\n\n

En el Nuevo Testamento, la palabra \u00abEvangelio\u00bb tiene dos significados principales. Puede referirse a cualquiera de los cuatro Evangelios can\u00f3nicos: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y en este sentido el Evangelio significa la buena nueva proclamada por Jes\u00fas durante su vida terrena. Despu\u00e9s de la Pascua, la palabra \u00abEvangelio\u00bb adquiere el nuevo significado de buena noticia sobre Jes\u00fas, es decir, el misterio pascual de la muerte y resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or. Es lo que el Ap\u00f3stol llama \u00abEvangelio\u00bb cuando escribe: \u00abNo me averg\u00fcenzo del Evangelio, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo el que cree\u00bb (Rom 1,16).<\/p>\n\n\n\n

La predicaci\u00f3n de Jes\u00fas, y m\u00e1s tarde la de los Ap\u00f3stoles, contiene tambi\u00e9n todos los deberes morales que se desprenden del Evangelio, empezando por los Diez Mandamientos y terminando por el \u00abnuevo\u00bb mandamiento del amor. Pero si no queremos volver a caer en el error denunciado por el Ap\u00f3stol Pablo de anteponer la ley a la gracia y las obras a la fe, debemos partir siempre del anuncio de lo que Cristo ha hecho por nosotros. Por eso, la Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Evangelii gaudium insiste tanto en el primero de los dos, es decir, en el kerigma o \u00abanuncio\u00bb, del que depende toda aplicaci\u00f3n moral.<\/p>\n\n\n\n

En efecto, \u00aben la catequesis, el primer anuncio o kerygma tiene un papel fundamental, que debe ocupar el centro de la actividad evangelizadora y de toda intenci\u00f3n de renovaci\u00f3n eclesial. […] Cuando decimos que este anuncio es ‘el primero’, esto no significa que est\u00e9 al principio y luego sea olvidado o sustituido por otros contenidos que lo superan. Es el primero en sentido cualitativo, porque es el anuncio principal, el que siempre hay que volver a escuchar de diversas maneras y que siempre hay que volver a proclamar durante la catequesis de una u otra forma, en todas sus etapas y momentos. […] No hay que pensar que en la catequesis se abandona el kerigma en favor de una formaci\u00f3n que se supone m\u00e1s \u00abs\u00f3lida\u00bb. No hay nada m\u00e1s s\u00f3lido, m\u00e1s profundo, m\u00e1s seguro, m\u00e1s coherente y m\u00e1s sabio que ese anuncio\u00bb (nn. 164-165), es decir, que el kerigma.<\/p>\n\n\n\n

Hasta aqu\u00ed hemos visto el contenido de la predicaci\u00f3n cristiana. Sin embargo, debemos tener en cuenta tambi\u00e9n los medios del anuncio. El Evangelio debe ser predicado \u00abpor el Esp\u00edritu Santo\u00bb (1 Pe 1,12). La Iglesia debe hacer precisamente lo que Jes\u00fas dijo al comienzo de su ministerio p\u00fablico: \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed; por eso me ha ungido y me ha enviado a dar buenas nuevas a los pobres\u00bb (Lc 4,18). Predicar con la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo significa transmitir, junto con las ideas y la doctrina, la vida y la convicci\u00f3n de nuestra fe. Significa apoyarse no en \u00abdiscursos persuasivos de sabidur\u00eda, sino en la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu y de su poder\u00bb (1 Co 2,4), como escribi\u00f3 San Pablo.<\/p>\n\n\n\n

F\u00e1cil de decir, se podr\u00eda objetar, pero \u00bfc\u00f3mo ponerlo en pr\u00e1ctica si no depende de nosotros, sino de la venida del Esp\u00edritu Santo? En realidad, hay una cosa que depende de nosotros, en realidad dos, y las mencionar\u00e9 brevemente. La primera es la oraci\u00f3n. El Esp\u00edritu Santo viene sobre los que rezan, porque el Padre celestial -est\u00e1 escrito- \u00abda el Esp\u00edritu Santo a los que se lo piden\u00bb (Lc 11,13), \u00a1sobre todo si se lo piden para anunciar el Evangelio de su Hijo! \u00a1Ay de predicar sin rezar! Uno se convierte en lo que el Ap\u00f3stol llama \u00abbronces que retumban y c\u00edmbalos que reti\u00f1en\u00bb (cf. 1 Co 13,1).<\/p>\n\n\n\n

Por eso, lo primero que depende de nosotros es orar, para que venga el Esp\u00edritu Santo. Lo segundo es no predicarnos a nosotros mismos, sino a Jes\u00fas, el Se\u00f1or (cf. 2 Co 4,5).<\/p>\n\n\n\n

Esto se refiere a la predicaci\u00f3n. A veces hay sermones largos, de 20 minutos, de 30 minutos… Pero, por favor, los predicadores deben predicar una idea, un afecto y una llamada a la acci\u00f3n. M\u00e1s all\u00e1 de ocho minutos la predicaci\u00f3n se desvanece, no se entiende. Y esto se lo digo a los predicadores… [aplausos] \u00a1Veo que les gusta o\u00edr esto! A veces vemos a hombres que, cuando empieza el serm\u00f3n, salen a fumar un cigarrillo y luego vuelven a entrar. Por favor, el serm\u00f3n debe ser una idea, un afecto y una propuesta de acci\u00f3n. Y nunca durar m\u00e1s de diez minutos. Esto es muy importante.<\/p>\n\n\n\n

Lo segundo -les dec\u00eda- es no predicarnos a nosotros mismos sino al Se\u00f1or. No hace falta insistir en esto, porque cualquiera que se dedique a la evangelizaci\u00f3n sabe muy bien lo que significa en la pr\u00e1ctica no predicarnos a nosotros mismos. Me limitar\u00e9 a una aplicaci\u00f3n particular de esta exigencia. No querer predicarnos a nosotros mismos implica tambi\u00e9n no dar siempre prioridad a las iniciativas pastorales promovidas por nosotros y vinculadas a nuestro propio nombre, sino colaborar de buen grado, si se nos pide, en las iniciativas comunitarias, o que se nos conf\u00edan por obediencia.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Que el Esp\u00edritu Santo nos ayude, nos acompa\u00f1e y ense\u00f1e a la Iglesia a predicar as\u00ed el Evangelio a los hombres y mujeres de nuestro tiempo! Gracias.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Saludos<\/p>\n\n\n\n

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Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Estamos celebrando en estos d\u00edas la Novena en preparaci\u00f3n a la Solemnidad de la Inmaculada Concepci\u00f3n. Pid\u00e1mosle a Mar\u00eda nuestra Madre que, como ella, permanezcamos abiertos y disponibles a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en nuestra vida y en la misi\u00f3n que la Iglesia nos encomienda. Que Jes\u00fas los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Muchas gracias.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Doy una cordial bienvenida a los peregrinos de lengua italiana. Saludo en particular al grupo \u00abA Jes\u00fas por Mar\u00eda\u00bb, a la Cooperativa Giada de Colle Sannita, a los Voluntarios del Cuerpo Nacional de Medio Ambiente.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, mi pensamiento se dirige a los j\u00f3venes, los enfermos, los ancianos y los reci\u00e9n casados. El tiempo de Adviento, que acaba de comenzar, nos presenta en estos d\u00edas el ejemplo luminoso de la Virgen Inmaculada. Que ella os estimule en vuestro camino de adhesi\u00f3n a Cristo y sostenga vuestra esperanza.<\/p>\n\n\n\n

Y, por favor, \u00a1continuemos rezando por la paz! La guerra es una derrota humana. La guerra no resuelve los problemas, la guerra es el mal, la guerra destruye. Recemos por los pa\u00edses en guerra. No olvidemos la atormentada Ucrania, no olvidemos Palestina, Israel, Myanmar\u2026 \u00a1Tantos ni\u00f1os muertos, tantos muertos inocentes! Recemos para que el Se\u00f1or nos traiga la paz. Recemos siempre por la paz<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Mi bendici\u00f3n para todos!<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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