{"id":244608,"date":"2024-12-18T08:49:11","date_gmt":"2024-12-18T11:49:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=244608"},"modified":"2024-12-18T08:49:12","modified_gmt":"2024-12-18T11:49:12","slug":"papa-francisco-despertemos-en-nosotros-la-memoria-agradecida-de-nuestros-antepasados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-despertemos-en-nosotros-la-memoria-agradecida-de-nuestros-antepasados\/","title":{"rendered":"PAPA FRANCISCO | Despertemos en nosotros la memoria agradecida de nuestros antepasados"},"content":{"rendered":"\n

PAPA FRANCISCO | Despertemos en nosotros la memoria agradecida de nuestros antepasados<\/strong>, as\u00ed lo ped\u00eda el Santo Padre<\/strong> al compartir su mensaje durante la celebraci\u00f3n de la Audiencia General del mi\u00e9rcoles. Celebrada en el Aula Pablo VI, Su Santidad Francisco<\/strong> inici\u00f3 hoy un nuevo ciclo de catequesis, que se desarrollar\u00e1 durante todo el A\u00f1o Jubilar.<\/p>\n\n\n\n

El tema es, \u00abJesucristo nuestra esperanza\u00bb<\/strong>: \u00c9l es, en efecto, dijo el Pont\u00edfice<\/strong>, la meta de nuestra peregrinaci\u00f3n, y \u00c9l mismo es el camino, la senda a seguir. Primera parte: la infancia de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

El Papa<\/strong> dec\u00eda, \u201c(\u2026), la meta de nuestra peregrinaci\u00f3n, y \u00c9l mismo es el camino, la senda a seguir. La primera parte tratar\u00e1 de la infancia de Jes\u00fas, que nos narran los evangelistas Mateo y Lucas (cf. Mt 1-2; Lc 1-2). Los Evangelios de la infancia narran la concepci\u00f3n virginal de Jes\u00fas y su nacimiento del seno de Mar\u00eda; (\u2026)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Continuando, agreg\u00f3, \u201cse nos presenta a un Jes\u00fas lactante, ni\u00f1o y adolescente, sumiso a sus padres y, al mismo tiempo, consciente de que est\u00e1 totalmente entregado al Padre y a su Reino. La diferencia entre los dos evangelistas es que, mientras Lucas narra los hechos a trav\u00e9s de los ojos de Mar\u00eda, Mateo lo hace a trav\u00e9s de los de Jos\u00e9, insistiendo en esa paternidad sin precedentes\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Papa, profundizando, dijo, \u201cMateo abre su Evangelio y todo el canon neotestamentario con la \u00abgenealog\u00eda de Jesucristo hijo de David, hijo de Abraham\u00bb (Mateo 1,1). Se trata de una lista de nombres ya presentes en las Escrituras hebreas, para mostrar la verdad de la historia y la verdad de la vida humana\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prosiguiendo, dec\u00eda el Pont\u00edfice<\/strong>, \u201cla genealog\u00eda es un g\u00e9nero literario, es decir, una forma adecuada para transmitir un mensaje muy importante: nadie se da la vida a s\u00ed mismo, sino que la recibe como don de otros; en este caso, se trata del pueblo elegido, y quienes heredan el dep\u00f3sito de la fe de sus padres, al transmitir la vida a sus hijos, les transmiten tambi\u00e9n la fe en Dios\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Finalizando, se\u00f1al\u00f3, \u201c(\u2026) despertemos en nosotros la memoria agradecida de nuestros antepasados. Y, sobre todo, demos gracias a Dios, que, por medio de la Madre Iglesia, nos ha engendrado a la vida eterna, la vida de Jes\u00fas, nuestra esperanza\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Ciclo – Jubileo 2025. Jesucristo, nuestra esperanza. I. La infancia de Jes\u00fas. 1. Genealog\u00eda de Jes\u00fas (Mt 1,1-17). La entrada del Hijo de Dios en la historia<\/p>\n\n\n\n

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Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n\n\n\n

Hoy comenzamos el ciclo de catequesis que se desarrollar\u00e1 durante todo el A\u00f1o jubilar. El tema es \u00abJesucristo, nuestra esperanza\u00bb: es \u00c9l, en efecto, la meta de nuestra peregrinaci\u00f3n, y \u00c9l mismo es el camino, la senda a seguir.<\/p>\n\n\n\n

La primera parte tratar\u00e1 de la infancia de Jes\u00fas, que nos narran los evangelistas Mateo y Lucas (cf. Mt 1-2; Lc 1-2). Los Evangelios de la infancia narran la concepci\u00f3n virginal de Jes\u00fas y su nacimiento del seno de Mar\u00eda; recuerdan las profec\u00edas mesi\u00e1nicas cumplidas en \u00e9l y hablan de la paternidad legal de Jos\u00e9, que injert\u00f3 al Hijo de Dios en el \u00abtronco\u00bb de la dinast\u00eda dav\u00eddica. Se nos presenta a un Jes\u00fas lactante, ni\u00f1o y adolescente, sumiso a sus padres y, al mismo tiempo, consciente de que est\u00e1 totalmente entregado al Padre y a su Reino. La diferencia entre los dos evangelistas es que, mientras Lucas narra los hechos a trav\u00e9s de los ojos de Mar\u00eda, Mateo lo hace a trav\u00e9s de los de Jos\u00e9, insistiendo en esa paternidad sin precedentes.<\/p>\n\n\n\n

Mateo abre su Evangelio y todo el canon neotestamentario con la \u00abgenealog\u00eda de Jesucristo hijo de David, hijo de Abraham\u00bb (Mateo 1,1). Se trata de una lista de nombres ya presentes en las Escrituras hebreas, para mostrar la verdad de la historia y la verdad de la vida humana. De hecho, \u00abla genealog\u00eda del Se\u00f1or es la verdadera historia, en la que est\u00e1n presentes algunos nombres problem\u00e1ticos y se subraya el pecado del rey David (cf. Mt 1,6). Todo, sin embargo, termina y florece en Mar\u00eda y en Cristo (cf. Mt 1,16)\u00bb (Carta sobre la renovaci\u00f3n del estudio de la historia de la Iglesia, 21 de noviembre de 2024). Aparece entonces la verdad de la vida humana que pasa de una generaci\u00f3n a otra entregando tres cosas: un nombre que encierra una identidad y una misi\u00f3n \u00fanicas; la pertenencia a una familia y a un pueblo; y, por \u00faltimo, la adhesi\u00f3n de fe al Dios de Israel.<\/p>\n\n\n\n

La genealog\u00eda es un g\u00e9nero literario, es decir, una forma adecuada para transmitir un mensaje muy importante: nadie se da la vida a s\u00ed mismo, sino que la recibe como don de otros; en este caso, se trata del pueblo elegido, y quienes heredan el dep\u00f3sito de la fe de sus padres, al transmitir la vida a sus hijos, les transmiten tambi\u00e9n la fe en Dios.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, a diferencia de las genealog\u00edas del Antiguo Testamento, en las que s\u00f3lo aparecen nombres masculinos, porque en Israel es el padre quien impone el nombre a su hijo, en la lista de Mateo de los antepasados de Jes\u00fas tambi\u00e9n aparecen mujeres. Encontramos cinco de ellas: Tamar, la nuera de Jud\u00e1 que, al quedar viuda, se hace pasar por prostituta para asegurar una descendencia a su marido (cf. Gn 38); Racab, la prostituta de Jeric\u00f3 que permite a los exploradores jud\u00edos entrar en la tierra prometida y conquistarla (cf. Stg 2); Rut, la moabita que, en el libro del mismo nombre, permanece fiel a su suegra, cuida de ella y se convertir\u00e1 en bisabuela del rey David; Betsab\u00e9, con la que David comete adulterio y, tras hacer matar a su marido, engendra a Salom\u00f3n (cf. 2 Sam 11); y, por \u00faltimo, Mar\u00eda de Nazaret, esposa de Jos\u00e9, de la casa de David: de ella nace el Mes\u00edas, Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Las cuatro primeras mujeres est\u00e1n unidas no por el hecho de ser pecadoras, como a veces se dice, sino por el hecho de ser extra\u00f1as al pueblo de Israel. Lo que Mateo pone de relieve es que, como ha escrito Benedicto XVI, \u00aba trav\u00e9s de ellas, el mundo de los gentiles entra… en la genealog\u00eda de Jes\u00fas: su misi\u00f3n hacia jud\u00edos y gentiles se hace visible\u00bb (La infancia de Jes\u00fas, Mil\u00e1n-Ciudad del Vaticano 2012, 15).<\/p>\n\n\n\n

Mientras que las cuatro mujeres anteriores son mencionadas junto al hombre que naci\u00f3 de ellas o al que lo engendr\u00f3, Mar\u00eda, en cambio, adquiere un protagonismo particular: ella marca un nuevo comienzo, ella misma es un nuevo comienzo, porque en su historia ya no es la criatura humana la protagonista de la generaci\u00f3n, sino Dios mismo. Esto se ve claramente en el verbo ‘naci\u00f3’: ‘Jacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9, esposo de Mar\u00eda, de quien naci\u00f3 Jes\u00fas, llamado Cristo’ (Mt 1,16). Jes\u00fas es hijo de David, injertado por Jos\u00e9 en esa dinast\u00eda y destinado a ser el Mes\u00edas de Israel, pero es tambi\u00e9n hijo de Abrah\u00e1n y de mujeres extranjeras, destinado por tanto a ser la \u00abLuz de los gentiles\u00bb (cf. Lc 2,32) y el \u00abSalvador del mundo\u00bb (Jn 4,42).<\/p>\n\n\n\n

El Hijo de Dios, consagrado al Padre con la misi\u00f3n de revelar su rostro (cf. Jn 1,18; Jn 14,9), entra en el mundo como todos los hijos del hombre, hasta el punto de que en Nazaret se le llamar\u00e1 \u00abhijo de Jos\u00e9\u00bb (Jn 6,42) o \u00abhijo del carpintero\u00bb (Mt 13,55). Verdadero Dios y verdadero hombre.<\/p>\n\n\n\n

Hermanos y hermanas, despertemos en nosotros la memoria agradecida de nuestros antepasados. Y, sobre todo, demos gracias a Dios, que, por medio de la Madre Iglesia, nos ha engendrado a la vida eterna, la vida de Jes\u00fas, nuestra esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

___________________________________<\/p>\n\n\n\n

Saludos<\/p>\n\n\n\n

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Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. En estos d\u00edas previos a la Navidad, los invito a renovar nuestra s\u00faplica al Se\u00f1or, pidi\u00e9ndole que conceda al mundo el don de la paz. Que Jes\u00fas los bendiga y la Virgen de la Esperanza los cuide. Muchas gracias.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n\n

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Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua italiana. Saludo en particular a las parroquias de Fermo, acompa\u00f1adas por su arzobispo, a los grupos de Sezze, a la banda de Serino, a los estudiantes de San Benedetto del Tronto.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, mi pensamiento se dirige a los j\u00f3venes, a los enfermos, a los ancianos y a los reci\u00e9n casados. Se acerca la Navidad y me gusta pensar que en vuestras casas hay un bel\u00e9n: este elemento importante de nuestra espiritualidad y de nuestra cultura es un modo sugestivo de recordar a Jes\u00fas, que vino \u00aba habitar entre nosotros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y luego, queridos hermanos y hermanas, oremos por la paz. No olvidemos a los pueblos que sufren por la guerra: Palestina, Israel, y todos los que sufren, Ucrania, Myanmar… No olvidemos rezar por la paz, por el fin de las guerras. Pidamos al Pr\u00edncipe de la Paz, al Se\u00f1or, que nos conceda esta gracia: la paz, la paz en el mundo. La guerra, no lo olvidemos, siempre es una derrota, \u00a1siempre! La guerra siempre es una derrota.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Mi bendici\u00f3n para todos!<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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