{"id":247912,"date":"2026-01-28T08:37:45","date_gmt":"2026-01-28T11:37:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=247912"},"modified":"2026-01-28T08:37:46","modified_gmt":"2026-01-28T11:37:46","slug":"papa-leon-xiv-la-palabra-de-dios-no-esta-fosilizada-sino-que-es-una-realidad-viva-y-organica-que-se-desarrolla-y-crece-en-la-tradicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-leon-xiv-la-palabra-de-dios-no-esta-fosilizada-sino-que-es-una-realidad-viva-y-organica-que-se-desarrolla-y-crece-en-la-tradicion\/","title":{"rendered":"PAPA LE\u00d3N XIV | La Palabra de Dios, no est\u00e1 fosilizada, sino que es una realidad viva y org\u00e1nica que se desarrolla y crece en la Tradici\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>PAPA LE\u00d3N XIV | La Palabra de Dios, no est\u00e1 fosilizada, sino que es una realidad viva y org\u00e1nica que se desarrolla y crece en la Tradici\u00f3n<\/strong>, as\u00ed lo subrayaba el Santo Padre al compartir su mensaje durante la Audiencia General. Celebrada en el Aula Pablo VI, <strong>Su Santidad Le\u00f3n XIV<\/strong>, centr\u00f3 su catequesis en el tema \u00abEl Concilio Vaticano II a trav\u00e9s de sus documentos: la Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica Dei Verbum: Un solo dep\u00f3sito sagrado. La relaci\u00f3n entre la Escritura y la Tradici\u00f3n\u00bb (Lectura: Jn 14, 25-26).<\/p>\n\n\n\n<p>El <strong>Papa<\/strong> nos dec\u00eda, <strong><em>\u201ccontinuando con la lectura de la Constituci\u00f3n conciliar Dei Verbum sobre la Revelaci\u00f3n divina, hoy reflexionamos sobre la relaci\u00f3n entre la Sagrada Escritura y la Tradici\u00f3n. Podemos tomar como fondo dos escenas evang\u00e9licas. En la primera, que tiene lugar en el Cen\u00e1culo, Jes\u00fas, en su gran discurso-testamento dirigido a los disc\u00edpulos, (\u2026)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Continuando, agreg\u00f3, <strong><em>\u201cla segunda escena nos lleva, en cambio, a las colinas de Galilea. Jes\u00fas resucitado se muestra a los disc\u00edpulos, que est\u00e1n sorprendidos y dudosos, y les da una consigna: \u00abId y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, [\u2026] ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todo lo que os he mandado\u00bb (Mt 28,19-20)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Avanzando, el <strong>Papa<\/strong> nos explicaba, <strong><em>\u201csiguiendo las palabras de Cristo que hemos citado anteriormente, el Concilio afirma que \u00abla Tradici\u00f3n de origen apost\u00f3lico progresa en la Iglesia con la ayuda del Esp\u00edritu Santo\u00bb (DV, 8). Esto ocurre con la plena comprensi\u00f3n mediante \u00abla reflexi\u00f3n y el estudio de los creyentes\u00bb, a trav\u00e9s de la experiencia que nace de \u00abuna inteligencia m\u00e1s profunda de las cosas espirituales\u00bb y, sobre todo, con la predicaci\u00f3n de los sucesores de los ap\u00f3stoles que han recibido \u00abun carisma seguro de la verdad\u00bb. En resumen, \u00abla Iglesia, en su doctrina, en su vida y en su culto, perpet\u00faa y transmite a todas las generaciones todo lo que cree\u00bb (ib\u00edd.).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Profundizando, el <strong>Santo Padre<\/strong> comparti\u00f3<strong><em>, \u201c(\u2026) San Agust\u00edn hab\u00eda afirmado que \u00abuna sola es la palabra de Dios que se desarrolla en toda la Escritura y una sola es la Palabra que resuena en boca de tantos santos\u00bb. [2] La Palabra de Dios, por lo tanto, no est\u00e1 fosilizada, sino que es una realidad viva y org\u00e1nica que se desarrolla y crece en la Tradici\u00f3n\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente, dijo, <strong><em>\u201cen conclusi\u00f3n, queridos hermanos, escuchemos de nuevo la Dei Verbum, que exalta la interconexi\u00f3n entre la Sagrada Escritura y la Tradici\u00f3n: ambas \u2014afirma\u2014 est\u00e1n tan unidas y entrelazadas entre s\u00ed que no pueden subsistir independientemente, y juntas, cada una a su manera, bajo la acci\u00f3n de un solo Esp\u00edritu Santo, contribuyen eficazmente a la salvaci\u00f3n de las almas (cf. n. 10)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de <strong>Su Santidad Le\u00f3n XIV<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p>Catequesis. Documentos del Concilio Vaticano II. Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica Dei Verbum. 3. Un \u00fanico dep\u00f3sito sagrado. La relaci\u00f3n entre la Escritura y la Tradici\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p>Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas y bienvenidos!<\/p>\n\n\n\n<p>Continuando con la lectura de la Constituci\u00f3n conciliar Dei Verbum sobre la Revelaci\u00f3n divina, hoy reflexionamos sobre la relaci\u00f3n entre la Sagrada Escritura y la Tradici\u00f3n. Podemos tomar como fondo dos escenas evang\u00e9licas. En la primera, que tiene lugar en el Cen\u00e1culo, Jes\u00fas, en su gran discurso-testamento dirigido a los disc\u00edpulos, afirma: \u00abOs he dicho estas cosas mientras estoy todav\u00eda con vosotros. Pero el Par\u00e1clito, el Esp\u00edritu Santo que el Padre enviar\u00e1 en mi nombre, os ense\u00f1ar\u00e1 todo y os recordar\u00e1 todo lo que yo os he dicho. [\u2026] Cuando venga \u00e9l, el Esp\u00edritu de la verdad, os guiar\u00e1 a la verdad completa\u00bb (Jn 14,25-26; 16,13).<\/p>\n\n\n\n<p>La segunda escena nos lleva, en cambio, a las colinas de Galilea. Jes\u00fas resucitado se muestra a los disc\u00edpulos, que est\u00e1n sorprendidos y dudosos, y les da una consigna: \u00abId y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, [\u2026] ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todo lo que os he mandado\u00bb (Mt 28,19-20). En ambas escenas es evidente la \u00edntima relaci\u00f3n entre la palabra pronunciada por Cristo y su difusi\u00f3n a lo largo de los siglos.<\/p>\n\n\n\n<p>Es lo que afirma el Concilio Vaticano II recurriendo a una imagen sugerente: \u00abLa Sagrada Escritura y la Sagrada Tradici\u00f3n est\u00e1n estrechamente unidas y se comunican entre s\u00ed. Puesto que ambas proceden de la misma fuente divina, forman en cierto modo un todo y tienden al mismo fin\u00bb (Dei Verbum, 9). La Tradici\u00f3n eclesial se ramifica a lo largo de la historia a trav\u00e9s de la Iglesia, que custodia, interpreta y encarna la Palabra de Dios. El Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica (cf. n. 113) remite, a este respecto, a un lema de los Padres de la Iglesia: \u00abLa Sagrada Escritura est\u00e1 escrita en el coraz\u00f3n de la Iglesia antes que en instrumentos materiales\u00bb, es decir, en el texto sagrado.<\/p>\n\n\n\n<p>Siguiendo las palabras de Cristo que hemos citado anteriormente, el Concilio afirma que \u00abla Tradici\u00f3n de origen apost\u00f3lico progresa en la Iglesia con la ayuda del Esp\u00edritu Santo\u00bb (DV, 8). Esto ocurre con la plena comprensi\u00f3n mediante \u00abla reflexi\u00f3n y el estudio de los creyentes\u00bb, a trav\u00e9s de la experiencia que nace de \u00abuna inteligencia m\u00e1s profunda de las cosas espirituales\u00bb y, sobre todo, con la predicaci\u00f3n de los sucesores de los ap\u00f3stoles que han recibido \u00abun carisma seguro de la verdad\u00bb. En resumen, \u00abla Iglesia, en su doctrina, en su vida y en su culto, perpet\u00faa y transmite a todas las generaciones todo lo que cree\u00bb (ib\u00edd.).<\/p>\n\n\n\n<p>Famosa es, a este respecto, la expresi\u00f3n de San Gregorio Magno: \u00abLa Sagrada Escritura crece con quienes la leen\u00bb. [1] Y ya San Agust\u00edn hab\u00eda afirmado que \u00abuna sola es la palabra de Dios que se desarrolla en toda la Escritura y una sola es la Palabra que resuena en boca de tantos santos\u00bb. [2] La Palabra de Dios, por lo tanto, no est\u00e1 fosilizada, sino que es una realidad viva y org\u00e1nica que se desarrolla y crece en la Tradici\u00f3n. Esta \u00faltima, gracias al Esp\u00edritu Santo, la comprende en la riqueza de su verdad y la encarna en las coordenadas cambiantes de la historia.<\/p>\n\n\n\n<p>Sugestivo, en esta l\u00ednea, es lo que propon\u00eda el santo Doctor de la Iglesia John Henry Newman, en su obra titulada El desarrollo de la doctrina cristiana. Afirmaba que el cristianismo, tanto como experiencia comunitaria como doctrina, es una realidad din\u00e1mica, tal y como indic\u00f3 el mismo Jes\u00fas con las par\u00e1bolas de la semilla (cf. Mc 4, 26-29): una realidad viva que se desarrolla gracias a una fuerza vital interior. [3]<\/p>\n\n\n\n<p>El ap\u00f3stol Pablo exhorta varias veces a su disc\u00edpulo y colaborador Timoteo: \u00abTimoteo, guarda el dep\u00f3sito que se te ha confiado\u00bb (1 Tim 6,20; cf. 2 Tim 1,12.14). La Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica Dei Verbum se hace eco de este texto paulino cuando dice: \u00abLa Sagrada Tradici\u00f3n y la Sagrada Escritura constituyen un \u00fanico dep\u00f3sito de la Palabra de Dios confiado a la Iglesia\u00bb, interpretado por \u00abel magisterio vivo de la Iglesia, cuya autoridad se ejerce en nombre de Jesucristo\u00bb (n. 10). \u00abDep\u00f3sito\u00bb es un t\u00e9rmino que, en su matriz original, es de naturaleza jur\u00eddica e impone al depositario el deber de conservar el contenido, que en este caso es la fe, y de transmitirlo intacto.<\/p>\n\n\n\n<p>El \u00abdep\u00f3sito\u00bb de la Palabra de Dios est\u00e1 tambi\u00e9n hoy en manos de la Iglesia y todos nosotros, en los distintos ministerios eclesiales, debemos seguir custodi\u00e1ndolo en su integridad, como una estrella polar para nuestro camino en la complejidad de la historia y de la existencia.<\/p>\n\n\n\n<p>En conclusi\u00f3n, queridos hermanos, escuchemos de nuevo la Dei Verbum, que exalta la interconexi\u00f3n entre la Sagrada Escritura y la Tradici\u00f3n: ambas \u2014afirma\u2014 est\u00e1n tan unidas y entrelazadas entre s\u00ed que no pueden subsistir independientemente, y juntas, cada una a su manera, bajo la acci\u00f3n de un solo Esp\u00edritu Santo, contribuyen eficazmente a la salvaci\u00f3n de las almas (cf. n. 10).<\/p>\n\n\n\n<p>______________________________________________<\/p>\n\n\n\n<p>[1] Homiliae in Ezechielem I, VII, 8: PL 76, 843D.<\/p>\n\n\n\n<p>[2] Enarrationes in Psalmos 103, IV, 1.<\/p>\n\n\n\n<p>[3] Cfr. J.H. Newman, El desarrollo de la doctrina cristiana, Mil\u00e1n 2003, p. 104.<\/p>\n\n\n\n<p>___________________<\/p>\n\n\n\n<p>Saludos<\/p>\n\n\n\n<p>Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Pidamos al Esp\u00edritu Santo que nos asista para comprender la Palabra mediante \u201cla contemplaci\u00f3n y el estudio\u201d y a tener \u201cuna experiencia \u00edntima de las cosas espirituales\u201d, ayudados por la predicaci\u00f3n de los sucesores de los Ap\u00f3stoles que han recibido \u201cel carisma cierto de la verdad\u201d (cf.&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651118_dei-verbum_sp.html\">DV<\/a>, 8). Que Dios los bendiga. Muchas gracias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PAPA LE\u00d3N XIV | La Palabra de Dios, no est\u00e1 fosilizada, sino que es una realidad viva y org\u00e1nica que se desarrolla y crece en la Tradici\u00f3n, as\u00ed lo subrayaba el Santo Padre al compartir su mensaje durante la Audiencia General. 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