{"id":247945,"date":"2026-02-04T08:30:12","date_gmt":"2026-02-04T11:30:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=247945"},"modified":"2026-02-04T08:30:13","modified_gmt":"2026-02-04T11:30:13","slug":"papa-leon-xiv-la-escritura-sirve-para-alimentar-la-vida-y-la-caridad-de-los-creyentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-leon-xiv-la-escritura-sirve-para-alimentar-la-vida-y-la-caridad-de-los-creyentes\/","title":{"rendered":"PAPA LE\u00d3N XIV | La Escritura sirve para alimentar la vida y la caridad de los creyentes"},"content":{"rendered":"\n

PAPA LE\u00d3N XIV | La Escritura sirve para alimentar la vida y la caridad de los creyentes<\/strong>, as\u00ed lo se\u00f1alaba el Santo Padre<\/strong> al compartir su mensaje durante la Audiencia General. Celebrada en el Aula Pabo VI, el Santo Padre Le\u00f3n XIV<\/strong>, retomando el ciclo de catequesis sobre \u00abLos documentos del Concilio Vaticano II\u00bb, centr\u00f3 su meditaci\u00f3n en el tema: Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica Dei Verbum. La Sagrada Escritura: Palabra de Dios en palabras humanas (Lectura: 2 Timoteo 3, 14-16).<\/p>\n\n\n\n

El Papa<\/strong> nos dec\u00eda, \u201cla Constituci\u00f3n conciliar Dei Verbum, sobre la cual estamos reflexionando en estas semanas, indica en la Sagrada Escritura, le\u00edda en la Tradici\u00f3n viva de la Iglesia, un espacio privilegiado de encuentro en el que Dios sigue hablando a los hombres y a las mujeres de todos los tiempos, para que, escuch\u00e1ndolo, puedan conocerlo y amarlo\u201d. <\/em><\/strong>Continuando, agreg\u00f3, \u201cdurante muchos siglos, muchos te\u00f3logos se han preocupado por defender la inspiraci\u00f3n divina de la Sagrada Escritura, casi considerando a los autores humanos s\u00f3lo como instrumentos pasivos del Esp\u00edritu Santo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En tiempos m\u00e1s recientes, la reflexi\u00f3n ha revalorizado la contribuci\u00f3n de los hagi\u00f3grafos en la redacci\u00f3n de los textos sagrados, hasta el punto de que el documento conciliar habla de Dios como \u00abautor\u00bb principal de la Sagrada Escritura, pero llama tambi\u00e9n a los hagi\u00f3grafos \u00abverdaderos autores\u00bb de los libros sagrados (cfr DV, 11)\u201d.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En otro p\u00e1rrafo, el Pont\u00edfice<\/strong> se\u00f1alaba, \u201cen cada \u00e9poca la Iglesia est\u00e1 llamada a proponer de nuevo la Palabra de Dios con un lenguaje capaz de encarnarse en la historia y de alcanzar los corazones. Como recordaba el Papa Francisco, \u00abcada vez que intentamos volver a la fuente y recuperar la frescura original del Evangelio, brotan nuevos caminos, m\u00e9todos creativos, otras formas de expresi\u00f3n, signos m\u00e1s elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para el mundo actual\u00bb.<\/em><\/strong> [2]\u201d<\/p>\n\n\n\n

Completando, el Santo Padre<\/strong> dijo, \u201c(\u2026) la Escritura sirve para alimentar la vida y la caridad de los creyentes, como recuerda san Agust\u00edn: \u00abEl que juzga haber entendido las divinas escrituras [\u2026], y con esta inteligencia no edifica este doble amor de Dios y del pr\u00f3jimo, a\u00fan no las entendi\u00f3\u00bb. [4] El origen divino de la Escritura recuerda tambi\u00e9n que el Evangelio, encomendado al testimonio de los bautizados, incluso abrazando todas las dimensiones de la vida y de la realidad, las trasciende: esto no se puede reducir a mero mensaje filantr\u00f3pico o social, sino que es anuncio alegre de la vida plena y eterna, que Dios nos ha donado en Jes\u00fas\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Papa Le\u00f3n XIV<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Catequesis – Los Documentos del Concilio Vaticano II – I. Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica Dei Verbum 4. La Sagrada Escritura: Palabra de Dios en palabras humanas<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas y bienvenidos!<\/p>\n\n\n\n

La Constituci\u00f3n conciliar Dei Verbum, sobre la cual estamos reflexionando en estas semanas, indica en la Sagrada Escritura, le\u00edda en la Tradici\u00f3n viva de la Iglesia, un espacio privilegiado de encuentro en el que Dios sigue hablando a los hombres y a las mujeres de todos los tiempos, para que, escuch\u00e1ndolo, puedan conocerlo y amarlo. Los textos b\u00edblicos, sin embargo, no fueron escritos en un lenguaje celestial o sobrehumano. Como tambi\u00e9n nos ense\u00f1a la realidad cotidiana, de hecho, dos personas que hablan lenguas diferentes no se entienden entre ellas, no pueden entrar en di\u00e1logo, no logran establecer una relaci\u00f3n. En algunos casos, hacerse comprender por el otro es un primer acto de amor. Por esto Dios elige hablar usando lenguajes humanos y, as\u00ed, diferentes autores, inspirados por el Esp\u00edritu Santo, han redactado los textos de la Sagrada Escritura. Como recuerda el documento conciliar, \u00ablas palabras de Dios expresadas con lenguas humanas se han hecho semejantes al habla humana, como en otro tiempo el Verbo del Padre Eterno, tomada la carne de la debilidad humana, se hizo semejante a los hombres\u00bb (DV, 13). Por tanto, no s\u00f3lo en sus contenidos, sino tambi\u00e9n en el lenguaje, la Escritura revela la condescendencia misericordiosa de Dios hacia los hombres y su deseo de hacerse cercano a ellos.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de la historia de la Iglesia, se ha estudiado la relaci\u00f3n que se produce entre el Autor divino y los autores humanos de los textos sagrados. Durante muchos siglos, muchos te\u00f3logos se han preocupado por defender la inspiraci\u00f3n divina de la Sagrada Escritura, casi considerando a los autores humanos s\u00f3lo como instrumentos pasivos del Esp\u00edritu Santo. En tiempos m\u00e1s recientes, la reflexi\u00f3n ha revalorizado la contribuci\u00f3n de los hagi\u00f3grafos en la redacci\u00f3n de los textos sagrados, hasta el punto de que el documento conciliar habla de Dios como \u00abautor\u00bb principal de la Sagrada Escritura, pero llama tambi\u00e9n a los hagi\u00f3grafos \u00abverdaderos autores\u00bb de los libros sagrados (cfr DV, 11). Como observaba un agudo ex\u00e9geta del siglo pasado, \u00abrebajar la operaci\u00f3n humana a la de puro amanuense no es glorificar la operaci\u00f3n divina\u00bb. [1] \u00a1Dios no mortifica nunca al ser humano y sus potencialidades!<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, si la Escritura es palabra de Dios en palabras humanas, cualquier aproximaci\u00f3n a ella que descuide o niegue una de estas dos dimensiones resulta parcial. De ello se desprende que una correcta interpretaci\u00f3n de los textos sagrados no puede prescindir del ambiente hist\u00f3rico en el que estos han madurado y de las formas literarias utilizadas; es m\u00e1s, la renuncia al estudio de las palabras humanas de las que Dios se ha servido, corre el riesgo de dar lugar a lecturas fundamentalistas o espiritualistas de la Escritura, que traicionan su significado. Este principio vale tambi\u00e9n para el anuncio de la Palabra de Dios: si pierde contacto con la realidad, con las esperanzas y los sufrimientos de los hombres, si utiliza un lenguaje incomprensible, poco comunicativo o anacr\u00f3nico, resulta ineficaz. En cada \u00e9poca la Iglesia est\u00e1 llamada a proponer de nuevo la Palabra de Dios con un lenguaje capaz de encarnarse en la historia y de alcanzar los corazones. Como recordaba el Papa Francisco, \u00abcada vez que intentamos volver a la fuente y recuperar la frescura original del Evangelio, brotan nuevos caminos, m\u00e9todos creativos, otras formas de expresi\u00f3n, signos m\u00e1s elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para el mundo actual\u00bb. [2]<\/p>\n\n\n\n

Igualmente reductiva es, por otra parte, una lectura de la Escritura que descuida su origen divino y termina entendi\u00e9ndola como una mera ense\u00f1anza humana, como algo que debe estudiarse simplemente desde un punto de vista t\u00e9cnico o como s\u00f3lo \u00abun texto del pasado\u00bb. [3] M\u00e1s bien, especialmente cuando se proclama en el contexto de la liturgia, la Escritura pretende hablar a los creyentes de hoy, tocar su vida presente con sus problem\u00e1ticas, iluminar los pasos a seguir y las decisiones que tienen que asumir. Esto solamente es posible cuando el creyente lee e interpreta los textos sagrados bajo la gu\u00eda del mismo Esp\u00edritu que los inspir\u00f3 (cfr. DV, 12).<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, la Escritura sirve para alimentar la vida y la caridad de los creyentes, como recuerda san Agust\u00edn: \u00abEl que juzga haber entendido las divinas escrituras [\u2026], y con esta inteligencia no edifica este doble amor de Dios y del pr\u00f3jimo, a\u00fan no las entendi\u00f3\u00bb. [4] El origen divino de la Escritura recuerda tambi\u00e9n que el Evangelio, encomendado al testimonio de los bautizados, incluso abrazando todas las dimensiones de la vida y de la realidad, las trasciende: esto no se puede reducir a mero mensaje filantr\u00f3pico o social, sino que es anuncio alegre de la vida plena y eterna, que Dios nos ha donado en Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, demos gracias al Se\u00f1or porque, en su bondad, no permite que en nuestras vidas falte el alimento esencial de su Palabra y oremos para que nuestras palabras, y m\u00e1s a\u00fan nuestras vidas, no oscurezcan el amor de Dios que en ellas se narra.<\/p>\n\n\n\n

__________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

[1] L. Alonso Sch\u00f6kel, La parola ispirata. La Bibbia alla luce della scienza del linguaggio, Brescia 1987, 70. ( La palabra inspirada. La Biblia a la luz de la ciencia del lenguaje).<\/p>\n\n\n\n

[2] Francisco, Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 11.<\/p>\n\n\n\n

[3] Benedicto XVI, Exhort. ap. post-sin. Verbum Domini (30 septiembre 2010), 35.<\/p>\n\n\n\n

[4] S. Agust\u00edn, De doctrina christiana I, 36, 40.<\/p>\n\n\n\n

______________________________________________<\/p>\n\n\n\n

Saludos<\/p>\n\n\n\n

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Pidamos al Esp\u00edritu Santo que nos ilumine para que anunciemos la Palabra de Dios con fidelidad creativa y alegr\u00eda misionera, proclamando con nuestras palabras y nuestras obras las maravillas de su amor. Que el Se\u00f1or los bendiga. Muchas gracias.<\/p>\n\n\n\n

_____________________________<\/p>\n\n\n\n

LLAMADO<\/p>\n\n\n\n

Exhorto a todos a apoyar con la oraci\u00f3n a nuestros hermanos y hermanas de Ucrania, duramente afectados por las consecuencias de los bombardeos que han vuelto a golpear tambi\u00e9n las infraestructuras energ\u00e9ticas. Expreso mi gratitud por las iniciativas de solidaridad promovidas en las di\u00f3cesis cat\u00f3licas de Polonia y otros pa\u00edses, que se esfuerzan por ayudar a la poblaci\u00f3n a resistir en este tiempo de gran fr\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

Ma\u00f1ana expira el Tratado New START, firmado en 2010 por los presidentes de los Estados Unidos y de la Federaci\u00f3n de Rusia, que ha supuesto un paso significativo para contener la proliferaci\u00f3n de las armas nucleares. Al renovar mi aliento a todo esfuerzo constructivo en favor del desarme y la confianza mutua, hago un llamamiento urgente para que no se abandone este instrumento sin tratar de garantizarle un seguimiento concreto y eficaz. La situaci\u00f3n actual exige hacer todo lo posible para evitar una nueva carrera armament\u00edstica que amenace a\u00fan m\u00e1s la paz entre las naciones. Es m\u00e1s urgente que nunca sustituir la l\u00f3gica del miedo y la desconfianza por una \u00e9tica compartida capaz de orientar las decisiones hacia el bien com\u00fan y hacer de la paz un patrimonio custodiado por todos.<\/p>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n\n

Doy mi cordial bienvenida a los peregrinos de lengua italiana, en particular saludo a la Asociaci\u00f3n de Periodistas Italianos 2.0, a los confirmandos de la parroquia de la Asunci\u00f3n en Isola di Capo Rizzuto, al coro \u00abCantate Domino\u00bb de Collazzone y a los artistas del circo \u00abRoni Roller\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, mi pensamiento va a los j\u00f3venes, a los enfermos y a los reci\u00e9n casados. Ma\u00f1ana celebraremos la memoria de santa \u00c1gata, martirizada en Catania. \u00c1gata significa \u00abbuena\u00bb. La fuente de toda bondad es Dios, nuestro bien supremo. Deseo a cada uno de ustedes ser \u00abbuenos\u00bb, es decir, fieles testigos del amor del Padre celestial, que nos colma de tantos dones y nos llama a participar de su misma alegr\u00eda. \u00a1A todos mi bendici\u00f3n!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PAPA LE\u00d3N XIV | La Escritura sirve para alimentar la vida y la caridad de los creyentes, as\u00ed lo se\u00f1alaba el Santo Padre al compartir su mensaje durante la Audiencia General. Celebrada en el Aula Pabo VI, el Santo Padre Le\u00f3n XIV, retomando el ciclo de catequesis sobre \u00abLos documentos del Concilio Vaticano II\u00bb, centr\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":247878,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[82],"tags":[124,740,18,58],"class_list":["post-247945","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vatiano","tag-audiencia-general-del-papa","tag-leonxiv","tag-obispado-castrense-de-argentina","tag-santa-sede"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/247945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=247945"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/247945\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":247946,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/247945\/revisions\/247946"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/247878"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=247945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=247945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=247945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}