{"id":248204,"date":"2026-03-25T08:54:40","date_gmt":"2026-03-25T11:54:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=248204"},"modified":"2026-03-25T08:54:40","modified_gmt":"2026-03-25T11:54:40","slug":"papa-leon-xiv-pidamos-al-senor-que-mande-a-su-iglesia-ministros-ardientes-en-la-caridad-evangelica-entregados-al-bien-de-todos-los-bautizados-y-misioneros-valientes-en-todos-los-lugares-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-leon-xiv-pidamos-al-senor-que-mande-a-su-iglesia-ministros-ardientes-en-la-caridad-evangelica-entregados-al-bien-de-todos-los-bautizados-y-misioneros-valientes-en-todos-los-lugares-del-mundo\/","title":{"rendered":"PAPA LE\u00d3N XIV | Pidamos al Se\u00f1or que mande a su Iglesia ministros ardientes en la caridad evang\u00e9lica, entregados al bien de todos los bautizados y misioneros valientes en todos los lugares del mundo"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>PAPA LE\u00d3N XIV | Pidamos al Se\u00f1or que mande a su Iglesia ministros ardientes en la caridad evang\u00e9lica, entregados al bien de todos los bautizados y misioneros valientes en todos los lugares del mundo<\/strong>, as\u00ed lo expresaba el <strong>Santo Padre<\/strong> al compartir su mensaje durante la audiencia general. Celebrada en Plaza San Pedro, su <strong>Santidad Le\u00f3n XIV<\/strong>, continuando con el ciclo de catequesis <strong>&#8211; Los Documentos del&nbsp;Concilio Vaticano II&nbsp;&#8211; II.&nbsp;Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica&nbsp;Lumen gentium.&nbsp;<em>5, <\/em><\/strong>centro sus palabras respecto de<strong><em> \u201cSobre el fundamento de los Ap\u00f3stoles; La Iglesia en su dimensi\u00f3n jer\u00e1rquica\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El <strong>Papa<\/strong> nos dec\u00eda, <strong><em>\u201cla Iglesia Cat\u00f3lica encuentra su fundamento en los ap\u00f3stoles, que Cristo quiso como columnas vivas de su Cuerpo m\u00edstico; y posee una dimensi\u00f3n jer\u00e1rquica que obra al servicio de la unidad, de la misi\u00f3n y de la santificaci\u00f3n de todos sus miembros. El cap\u00edtulo III de la&nbsp;Lumen Gentium,&nbsp;titulado&nbsp;Constituci\u00f3n jer\u00e1rquica de la Iglesia, y particularmente del episcopado,&nbsp;profundiza en esta sucesi\u00f3n apost\u00f3lica fundada en el Evangelio y en la Tradici\u00f3n. El Concilio ense\u00f1a que la estructura jer\u00e1rquica no es una construcci\u00f3n humana que sirve para la organizaci\u00f3n interna de la Iglesia como cuerpo social (cfr.&nbsp;LG, 8), sino que es una instituci\u00f3n divina que tiene como finalidad perpetuar hasta el final de los tiempos la misi\u00f3n que Cristo dio a los ap\u00f3stoles\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Continuando, agreg\u00f3, <strong><em>\u201ca fin de captar la intenci\u00f3n del Concilio, es oportuno leer bien el t\u00edtulo del cap\u00edtulo III de&nbsp;Lumen Gentium, que explicita la estructura fundamental de la Iglesia, recibida de Dios Padre mediante el Hijo y llevada a cumplimiento con la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Los Padres conciliares no quisieron presentar los elementos institucionales de la Iglesia, como podr\u00eda dar a entender el sustantivo \u201cconstituci\u00f3n\u201d si se entiende en el sentido moderno. El documento se concentra, en cambio, en el \u00absacerdocio ministerial o jer\u00e1rquico\u00bb, que difiere \u00abesencialmente y no s\u00f3lo en grado\u00bb del sacerdocio com\u00fan de los fieles, y recuerda que \u00abse ordenan el uno al otro, pues ambos participan a su manera del \u00fanico sacerdocio de Cristo\u00bb (LG, 10)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En otro p\u00e1rrafo, el <strong>Pont\u00edfice<\/strong> completaba diciendo, <strong><em>\u201ccon el adjetivo \u201cjer\u00e1rquica\u201d, por tanto, el Concilio quiere indicar el origen sacro del ministerio apost\u00f3lico en la acci\u00f3n de Jes\u00fas, Buen Pastor, as\u00ed como sus relaciones internas. Los obispos, ante todo, y, a trav\u00e9s de ellos, los presb\u00edteros y los di\u00e1conos, han recibido encargos (en lat\u00edn,&nbsp;munera) que los llevan a estar al servicio de \u00abtodos cuantos pertenecen al Pueblo de Dios\u00bb para que \u00abtendiendo libre y ordenadamente a un mismo fin, alcancen la salvaci\u00f3n\u00bb (LG, 18)\u201d. <\/em><\/strong>Finalmente, dijo, <strong><em>\u201c(\u2026) queridos hermanos, pidamos al Se\u00f1or que mande a su Iglesia ministros ardientes en la caridad evang\u00e9lica, entregados al bien de todos los bautizados y misioneros valientes en todos los lugares del mundo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de <strong>Su Santidad Le\u00f3n XIV<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Catequesis &#8211; Los Documentos del&nbsp;Concilio Vaticano II&nbsp;&#8211; II.&nbsp;Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica&nbsp;Lumen gentium.&nbsp;<em>5. Sobre el fundamento de los Ap\u00f3stoles. La Iglesia en su dimensi\u00f3n jer\u00e1rquica<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas y bienvenidos!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Continuamos con las catequesis sobre los documentos del&nbsp;Concilio Vaticano II, comentando la Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica&nbsp;<em>Lumen Gentium<\/em>&nbsp;sobre la Iglesia (<em>LG<\/em>). Despu\u00e9s de haberla presentado como pueblo de Dios, hoy consideraremos su forma jer\u00e1rquica.<\/p>\n\n\n\n<p>La Iglesia Cat\u00f3lica encuentra su fundamento en los ap\u00f3stoles, que Cristo quiso como columnas vivas de su Cuerpo m\u00edstico; y posee una dimensi\u00f3n jer\u00e1rquica que obra al servicio de la unidad, de la misi\u00f3n y de la santificaci\u00f3n de todos sus miembros. Este Orden sacro est\u00e1 permanentemente fundado sobre los ap\u00f3stoles (cfr.&nbsp;<em>Ef<\/em>&nbsp;2,20;&nbsp;<em>Ap<\/em>&nbsp;21,14) en cuanto testigos autorizados de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas (cfr&nbsp;<em>At<\/em>&nbsp;1,22;&nbsp;<em>1Cor<\/em>&nbsp;15,7) y enviados por el Se\u00f1or mismo en misi\u00f3n al mundo (cfr.&nbsp;<em>Mc<\/em>&nbsp;16,15;&nbsp;<em>Mt<\/em>&nbsp;28,19). Como los ap\u00f3stoles est\u00e1n llamados a custodiar fielmente las ense\u00f1anzas salv\u00edficas del Maestro (cfr.&nbsp;<em>2Tm<\/em>&nbsp;1,13-14), transmiten su ministerio a hombres que, hasta el retorno de Cristo, siguen santificando, guiando e instruyendo la Iglesia \u00abgracias a aquellos que les suceden en su ministerio pastoral\u00bb (<em>CIC<\/em>, n. 857).<\/p>\n\n\n\n<p>El cap\u00edtulo III de la&nbsp;<em>Lumen Gentium<\/em>,titulado&nbsp;<em>Constituci\u00f3n jer\u00e1rquica de la Iglesia, y particularmente del episcopado,<\/em>&nbsp;profundiza en esta sucesi\u00f3n apost\u00f3lica fundada en el Evangelio y en la Tradici\u00f3n. El Concilio ense\u00f1a que la estructura jer\u00e1rquica no es una construcci\u00f3n humana que sirve para la organizaci\u00f3n interna de la Iglesia como cuerpo social (cfr.&nbsp;<em>LG<\/em>, 8), sino que es una instituci\u00f3n divina que tiene como finalidad perpetuar hasta el final de los tiempos la misi\u00f3n que Cristo dio a los ap\u00f3stoles.<\/p>\n\n\n\n<p>El hecho de que esta tem\u00e1tica se afronte en el cap\u00edtulo III, despu\u00e9s de que en los dos primeros se ha contemplado la esencia verdadera y propia de la Iglesia (cfr.&nbsp;<em>Acta Synodalia<\/em>&nbsp;III\/1, 209-210), no implica que la constituci\u00f3n jer\u00e1rquica sea un elemento sucesivo respecto al pueblo de Dios: como afirma el Decreto&nbsp;<em>Ad gentes<\/em>, \u00ablos Ap\u00f3stoles fueron los g\u00e9rmenes del nuevo Israel y, al mismo tiempo, origen de la sagrada Jerarqu\u00eda\u00bb (n. 5), en cuanto comunidad de los redimidos por la Pascua de Cristo, establecida como medio de salvaci\u00f3n para el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>A fin de captar la intenci\u00f3n del Concilio, es oportuno leer bien el t\u00edtulo del cap\u00edtulo III de&nbsp;<em>Lumen Gentium<\/em>, que explicita la estructura fundamental de la Iglesia, recibida de Dios Padre mediante el Hijo y llevada a cumplimiento con la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Los Padres conciliares no quisieron presentar los elementos institucionales de la Iglesia, como podr\u00eda dar a entender el sustantivo \u201cconstituci\u00f3n\u201d si se entiende en el sentido moderno. El documento se concentra, en cambio, en el \u00absacerdocio ministerial o jer\u00e1rquico\u00bb, que difiere \u00abesencialmente y no s\u00f3lo en grado\u00bb del sacerdocio com\u00fan de los fieles, y recuerda que \u00abse ordenan el uno al otro, pues ambos participan a su manera del \u00fanico sacerdocio de Cristo\u00bb (<em>LG<\/em>, 10). As\u00ed, el Concilio trata el ministerio que se transmite a hombres que son investidos de&nbsp;<em>sacra potestas<\/em>&nbsp;(cfr.&nbsp;<em>LG<\/em>, 18) para el servicio en la Iglesia: se detiene, especialmente, en el episcopado (<em>LG<\/em>, 18-27), y luego en el presbiterado (<em>LG<\/em>, 28) y el diaconado (<em>LG<\/em>, 29) como grados del \u00fanico sacramento del Orden.<\/p>\n\n\n\n<p>Con el adjetivo \u201cjer\u00e1rquica\u201d, por tanto, el Concilio quiere indicar el origen sacro del ministerio apost\u00f3lico en la acci\u00f3n de Jes\u00fas, Buen Pastor, as\u00ed como sus relaciones internas. Los obispos, ante todo, y, a trav\u00e9s de ellos, los presb\u00edteros y los di\u00e1conos, han recibido encargos (en lat\u00edn,&nbsp;<em>munera<\/em>) que los llevan a estar al servicio de \u00abtodos cuantos pertenecen al Pueblo de Dios\u00bb para que \u00abtendiendo libre y ordenadamente a un mismo fin, alcancen la salvaci\u00f3n\u00bb (<em>LG<\/em>, 18).<\/p>\n\n\n\n<p>La&nbsp;<em>Lumen Gentium<\/em>&nbsp;recuerda varias veces y de manera eficaz el car\u00e1cter colegial y de comuni\u00f3n de esta misi\u00f3n apost\u00f3lica, reafirmando que \u00abel encargo que el Se\u00f1or confi\u00f3 a los pastores de su pueblo es un verdadero servicio, que en la Sagrada Escritura se llama con toda propiedad diacon\u00eda, o sea ministerio\u00bb (<em>LG<\/em>, 24). Se comprende entonces por qu\u00e9&nbsp;San Pablo VI&nbsp;present\u00f3 la jerarqu\u00eda como realidad \u00abnacida de la caridad de Cristo para realizar, difundir y garantizar la transmisi\u00f3n intacta y fecunda del tesoro de fe, del ejemplo, de preceptos, de carismas, dejado por Cristo a su Iglesia\u00bb (<em>Disc<\/em>. 14 de sept. de 1964, en&nbsp;<em>Acta Synodalia<\/em>&nbsp;III\/1, 147).<\/p>\n\n\n\n<p>Queridas hermanas, queridos hermanos, pidamos al Se\u00f1or que mande a su Iglesia ministros ardientes en la caridad evang\u00e9lica, entregados al bien de todos los bautizados y misioneros valientes en todos los lugares del mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>________________________<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Saludos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Pidamos a Cristo, Buen Pastor, que suscite en la Iglesia pastores dispuestos a dar la vida por la grey a ellos confiada; que sean ardientes en la caridad, disponibles en la misi\u00f3n y valientes en el anuncio del Evangelio. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PAPA LE\u00d3N XIV | Pidamos al Se\u00f1or que mande a su Iglesia ministros ardientes en la caridad evang\u00e9lica, entregados al bien de todos los bautizados y misioneros valientes en todos los lugares del mundo, as\u00ed lo expresaba el Santo Padre al compartir su mensaje durante la audiencia general. 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