{"id":250481,"date":"2026-11-09T18:56:16","date_gmt":"2026-11-09T21:56:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=250481"},"modified":"2026-11-09T18:56:17","modified_gmt":"2026-11-09T21:56:17","slug":"papa-leon-xiv-mientras-alabamos-a-dios-por-el-don-de-la-esperanza-compartamosla-tanto-con-quien-sufre-en-la-pobreza-como-con-quien-ha-perdido-el-sentido-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-leon-xiv-mientras-alabamos-a-dios-por-el-don-de-la-esperanza-compartamosla-tanto-con-quien-sufre-en-la-pobreza-como-con-quien-ha-perdido-el-sentido-de-la-vida\/","title":{"rendered":"PAPA LE\u00d3N XIV | Mientras alabamos a Dios por el don de la esperanza, compart\u00e1mosla tanto con quien sufre en la pobreza como con quien ha perdido el sentido de la vida"},"content":{"rendered":"\n

ARGENTINA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

PAPA LE\u00d3N XIV | Mientras alabamos a Dios por el don de la esperanza, compart\u00e1mosla tanto con quien sufre en la pobreza como con quien ha perdido el sentido de la vida<\/strong>, as\u00ed lo se\u00f1al\u00f3 el Santo Padre<\/strong> en su mensaje compartido en el Encuentro con los l\u00edderes de las comunidades cristianas y de las tradiciones religiosas en el \u00abPalacio San Mart\u00edn\u00bb. Su Santidad Le\u00f3n XIV <\/strong>fue recibido por el Sr. Canciller argentino, Pablo Quirno, el presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Marcelo Colombo, el arzobispo de Buenos Aires, Mons. Jorge Ignacio Garc\u00eda Cuerva, y representantes de diversas confesiones.<\/p>\n\n\n\n

El Papa<\/strong> dec\u00eda en su mensaje, \u201cme alegra mucho saludarlos durante este Viaje apost\u00f3lico. Nuestro encuentro se apoya sobre los pilares del di\u00e1logo y de la amistad, que fueron fundamentales en la vida del Papa Francisco y que ahora queremos fortalecer construyendo nuevos puentes, es decir, nuevos caminos de colaboraci\u00f3n en la sociedad en la que vivimos\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Continuando, se\u00f1al\u00f3, \u201cquisiera considerar hoy con ustedes tres aspectos que emergen de las oraciones sinceras, en las que cobran voz nuestras creencias, a saber: las religiones como guardianas de la dignidad humana, como expresiones de nuestra libertad y como lugares para cultivar la esperanza.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ante todo, cada religi\u00f3n atestigua que la persona humana es necesidad y deseo: todos nosotros somos anhelo de vida. Nuestros pulmones tienden al aire como la conciencia al bien. Cada d\u00eda buscamos el agua como la verdad, necesitados de alimento como de justicia\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En otro p\u00e1rrafo, el Pont\u00edfice<\/strong>, comparti\u00f3, \u201cquisiera considerar hoy con ustedes tres aspectos que emergen de las oraciones sinceras, en las que cobran voz nuestras creencias, a saber: las religiones como guardianas de la dignidad humana, como expresiones de nuestra libertad y como lugares para cultivar la esperanza\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antes de concluir, el Santo Padre<\/strong> dijo, \u201c(\u2026) mientras alabamos a Dios por el don de la esperanza, compart\u00e1mosla tanto con quien sufre en la pobreza como con quien ha perdido el sentido de la vida y con cuantos quieren comprometerse a renovar el mundo seg\u00fan la justicia. Haci\u00e9ndose oraci\u00f3n y anuncio, nuestro lenguaje se vuelve caridad elocuente, que anima toda acci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed est\u00e1 nuestro servicio a la humanidad: construir un futuro mejor para todos, a la espera del cumplimiento bienaventurado de la historia. Estamos seguros, en efecto, de que cuanto m\u00e1s el hombre se conoce verdaderamente a s\u00ed mismo, cuidando de su propia dignidad, tanto m\u00e1s se acerca a Dios\u201d.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma el mensaje de Su Santidad Le\u00f3n XIV<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas en Cristo,<\/p>\n\n\n\n

queridos amigos que adoran con nosotros al \u00fanico Dios,<\/p>\n\n\n\n

estimados representantes de las diversas tradiciones religiosas:<\/p>\n\n\n\n

Me alegra mucho saludarlos durante este Viaje apost\u00f3lico. Nuestro encuentro se apoya sobre los pilares del di\u00e1logo y de la amistad, que fueron fundamentales en la vida del Papa Francisco y que ahora queremos fortalecer construyendo nuevos puentes, es decir, nuevos caminos de colaboraci\u00f3n en la sociedad en la que vivimos. Tambi\u00e9n yo estoy aqu\u00ed entre ustedes como Sucesor del Ap\u00f3stol Pedro y, mientras con \u00e9l profeso la fe en Cristo, \u00abHijo del Dios vivo\u00bb (Mt<\/em> 16,16), verdadero Dios y verdadero hombre, reconozco la unidad del Bautismo con los hermanos de las confesiones cristianas. Seg\u00fan las ense\u00f1anzas del Concilio Vaticano II, deseo reafirmar el v\u00ednculo espiritual que une a la Iglesia con el pueblo de Israel (cf. CONC. ECUM. VAT. II, Decl. Nostra aetate<\/em>, 4) y el sincero respeto por aquello que de santo y verdadero est\u00e1 presente en las diferentes tradiciones religiosas (cf. ib\u00edd<\/em>., 2).<\/p>\n\n\n\n

La identidad del pueblo argentino se ha ido configurando como un crisol de razas, de culturas y de religiones diferentes, formado por los pueblos originarios y por tantos inmigrantes de distintas partes del mundo que fueron llegando a esta tierra a lo largo de los siglos, trayendo en sus ba\u00fales sus sue\u00f1os y su fe \u2014al principio fueron cat\u00f3licos, evang\u00e9licos y jud\u00edos, y despu\u00e9s muchos m\u00e1s\u2014. Todos ellos, en su diversidad, aprendieron a trabajar juntos, a formar familias y comunidades, a construir colonias y aldeas, \u00aben admirable simbiosis con las tradiciones locales\u00bb (S. JUAN PABLO II, Homil\u00eda<\/em>, Aeropuerto de Paran\u00e1, 9 abril 1987). As\u00ed dieron unidad a la naci\u00f3n y llevaron adelante proyectos comunes, sin que las religiones fueran nunca motivo de divisi\u00f3n, sino punto de encuentro y de compromiso con la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n hoy cada uno de nosotros act\u00faa como testigo de un credo, que elegimos vivir haciendo de \u00e9l una mano tendida para compartir valores culturales y buenas obras. Nuestro intercambio tiene como base la escucha, que hace posible el conocimiento rec\u00edproco y nos permite reflexionar juntos sobre un gesto que realizamos cotidianamente. En todas las religiones rezamos, elevando a Dios nuestras voces. Seg\u00fan las respectivas tradiciones, muchas lenguas, cantos y gestos convergen hacia lo alto, casi reuni\u00e9ndose ante el inefable misterio de nuestra existencia (cf. CONC. ECUM. VAT. II, Decl. Nostra aetate<\/em>, 1).<\/p>\n\n\n\n

Precisamente esta forma particular de la palabra humana, que es la oraci\u00f3n, nos invita a escuchar los unos las voces de los otros, adem\u00e1s de las palabras que pronunciamos. Cuando hablamos a Dios somos nosotros mismos quienes tomamos la palabra: la oraci\u00f3n expresa, por tanto, lo que somos ante Dios. La dimensi\u00f3n religiosa es como un espejo que refleja nuestro ser, nuestros pensamientos y afectos, nuestros v\u00ednculos. Especialmente en la era digital, la oraci\u00f3n nos ayuda a vencer las distracciones, encontrando en el silencio el valor de la escucha.<\/p>\n\n\n\n

Observando con atenci\u00f3n esta experiencia, quisiera considerar hoy con ustedes tres aspectos que emergen de las oraciones sinceras, en las que cobran voz nuestras creencias, a saber: las religiones como guardianas de la dignidad humana, como expresiones de nuestra libertad y como lugares para cultivar la esperanza.<\/p>\n\n\n\n

Ante todo, cada religi\u00f3n atestigua que la persona humana es necesidad y deseo: todos nosotros somos anhelo de vida. Nuestros pulmones tienden al aire como la conciencia al bien. Cada d\u00eda buscamos el agua como la verdad, necesitados de alimento como de justicia. A este respecto, las religiones recuerdan a todos que no estamos hechos solo de materia: en nuestra carne est\u00e1 inscrita una sobreabundancia de vida y de sentido. Ese mismo deseo, que se hace grito y s\u00faplica, atestigua por ello que no venimos de la nada y que no estamos hechos para la muerte. De este modo, entonces, las religiones custodian la dignidad humana: en la oraci\u00f3n, que expresa nuestra fe, los ideales de bien y de justicia, de salud y de paz no son palabras vac\u00edas, que hay que llenar con intereses particulares, sino testimonios de nuestra voluntad com\u00fan, que tiende a la alegr\u00eda. Cada vez que oramos, por tanto, hemos de cuidar de quien vive junto a nosotros, haciendo verdaderas las palabras que pronunciamos con una fraternidad renovada. Mientras alabamos a Dios por el don de la vida, defend\u00e1mosla siempre y para todos, desde la concepci\u00f3n hasta su fin natural, especialmente cuando se ve amenazada por la miseria y la violencia. Es as\u00ed como las religiones promueven la dignidad de cada hombre y de cada mujer, en la familia y en el estudio, en el trabajo y en el medioambiente.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, cuando el hombre habla a Dios sabe que \u00e9l mismo no es Dios. No hemos hecho nosotros la tierra. Pues bien, \u00a1no destruyamos con nuestras manos el \u201cjard\u00edn\u201d que el Creador nos ha confiado! A este respecto, las religiones, en la medida en que custodian la sabidur\u00eda de los pueblos, edifican la sociedad, educan las conciencias y nos liberan de los \u00eddolos. Del \u00eddolo del dominio, porque no somos el Dios de los dem\u00e1s; del \u00eddolo de la vanagloria, porque las cosas que poseemos no nos hacen divinos; del \u00eddolo de la guerra, porque uno solo es el Se\u00f1or y juez de la historia. \u00c9l nos da constantemente la vida y cuida de todos los pueblos: el verdadero nombre de su poder es amor, un amor que no conoce fin. Mientras alabamos a Dios por el don de la salvaci\u00f3n, compromet\u00e1monos a ser signo de este don para el mundo. Es as\u00ed como las religiones expresan de la mejor manera nuestra libertad.<\/p>\n\n\n\n

En tercer lugar, cuando el hombre habla a Dios se abre al futuro. \u00a1S\u00ed, el futuro es el tiempo de la fe! Las religiones son un v\u00ednculo entre generaciones, memoria milenaria, profec\u00eda, espera y promesa; por eso los creyentes miran siempre al futuro con esperanza. Cuando la luz de la fe atraviesa las tinieblas de la muerte, el futuro de cada hombre y de cada mujer, de la sociedad y del mundo entero recobra la esperanza. Nuestra espera com\u00fan se vuelve entonces laboriosa, porque esta esperanza nos anima a tejer v\u00ednculos de vida buena, que liberan de la soledad y re\u00fanen a los pueblos en la concordia. La misma palabra religi\u00f3n es, a este respecto, elocuente: hace referencia a religare, es decir, conectar entre s\u00ed, ligar a las personas unas con otras. Esta relaci\u00f3n sostiene nuestro camino en la historia. Por eso, mientras alabamos a Dios por el don de la esperanza, compart\u00e1mosla tanto con quien sufre en la pobreza como con quien ha perdido el sentido de la vida y con cuantos quieren comprometerse a renovar el mundo seg\u00fan la justicia. Haci\u00e9ndose oraci\u00f3n y anuncio, nuestro lenguaje se vuelve caridad elocuente, que anima toda acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed est\u00e1 nuestro servicio a la humanidad: construir un futuro mejor para todos, a la espera del cumplimiento bienaventurado de la historia. Estamos seguros, en efecto, de que cuanto m\u00e1s el hombre se conoce verdaderamente a s\u00ed mismo, cuidando de su propia dignidad, tanto m\u00e1s se acerca a Dios. Es as\u00ed como cada palabra buena dicha a quien encontramos, cada gesto bueno dirigido a nuestro pr\u00f3jimo sube como oraci\u00f3n siempre grata al Autor de la justicia, que invita a todos a la paz. A este respecto, como afirmaba san Juan Pablo II, juntos \u00abqueremos mostrar al mundo que el impulso sincero de la oraci\u00f3n no lleva a la contraposici\u00f3n y menos a\u00fan al desprecio del otro, sino m\u00e1s bien a un di\u00e1logo constructivo, en el que cada uno, sin condescender de ning\u00fan modo con el relativismo ni con el sincretismo, toma mayor conciencia del deber del testimonio y del anuncio\u00bb (Discurso a los representantes de las diversas religiones del mundo<\/em>, As\u00eds, 24 enero 2002). Estas palabras, pronunciadas en As\u00eds en una jornada de oraci\u00f3n por la paz, siguen siendo muy urgentes: hoy se convierten en motivo de gratitud por el compromiso de todos nosotros y en fuente de aliento para el camino de cada uno. Queridos hermanos, que cada d\u00eda sea tiempo de oraci\u00f3n, a fin de que la vida de todos refleje aquella dignidad y aquel bien que recibimos de Dios para compartir entre nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Hagamos nuestra la oraci\u00f3n que nos ha dejado mi Predecesor, el Papa Francisco, y que nos compromete a hacer el bien:<\/p>\n\n\n\n

\u00abSe\u00f1or y Padre de la humanidad,<\/p>\n\n\n\n

que creaste a todos los seres humanos con la misma dignidad,<\/p>\n\n\n\n

infunde en nuestros corazones un esp\u00edritu fraternal.<\/p>\n\n\n\n

Insp\u00edranos un sue\u00f1o de reencuentro, de di\u00e1logo, de justicia y de paz.<\/p>\n\n\n\n

Imp\u00falsanos a crear sociedades m\u00e1s sanas y un mundo m\u00e1s digno,<\/p>\n\n\n\n

sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.<\/p>\n\n\n\n

Que nuestro coraz\u00f3n se abra<\/p>\n\n\n\n

a todos los pueblos y naciones de la tierra,<\/p>\n\n\n\n

para reconocer el bien y la belleza<\/p>\n\n\n\n

que sembraste en cada uno,<\/p>\n\n\n\n

para estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes,<\/p>\n\n\n\n

de esperanzas compartidas. Am\u00e9n\u00bb (Carta enc. Fratelli tutt<\/em>i, 287).<\/p>\n\n\n\n

Que el Omnipotente bendiga nuestra pasi\u00f3n por la humanidad e inspire nuestro compromiso de paz: esa paz que se cumplir\u00e1 para siempre en el nombre santo de Dios. Gracias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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