{"id":250536,"date":"2026-11-12T16:38:40","date_gmt":"2026-11-12T19:38:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=250536"},"modified":"2026-11-12T16:38:41","modified_gmt":"2026-11-12T19:38:41","slug":"papa-leon-xiv-como-discipulos-misioneros-de-jesucristo-hagamos-de-nuestros-hogares-escuelas-de-fraternidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-leon-xiv-como-discipulos-misioneros-de-jesucristo-hagamos-de-nuestros-hogares-escuelas-de-fraternidad\/","title":{"rendered":"PAPA LE\u00d3N XIV | Como disc\u00edpulos misioneros de Jesucristo, hagamos de nuestros hogares escuelas de fraternidad"},"content":{"rendered":"\n

PER\u00da<\/strong><\/p>\n\n\n\n

PAPA LE\u00d3N XIV | Como disc\u00edpulos misioneros de Jesucristo, hagamos de nuestros hogares escuelas de fraternidad<\/strong>, as\u00ed lo pidi\u00f3 el Santo Padre<\/strong> al compartir su mensaje durante el Encuentro sobre los desaf\u00edos y las esperanzas para el futuro del pueblo peruano. Desarrollado en la Plaza frente a la Catedral de la ciudad del Lima, donde compart\u00eda, \u201cgracias por estar aqu\u00ed y acogerme con el coraz\u00f3n abierto, como su hermano y compa\u00f1ero de camino.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me hacen sentir en casa. \u00a1Muchas gracias! Deseo caminar estos d\u00edas entre ustedes como san Juan el Bautista, siendo testigo de la Luz que ilumina a todo hombre: Jesucristo, el Hijo de Dios (cf. Jn 1,6-9)\u201d.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En otro p\u00e1rrafo se\u00f1alaba, \u201cen la centralidad de la dignidad humana se fundamentan otros principios esenciales para orientar las decisiones personales, familiares, empresariales e institucionales, como son el bien com\u00fan, la solidaridad y la subsidiariedad.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La vida humana no comienza en el vac\u00edo: nace del amor entre un hombre y una mujer que, entreg\u00e1ndose rec\u00edprocamente, se abren al don de una nueva existencia. El hijo es fruto de esta comuni\u00f3n, no un producto, y lleva en s\u00ed, desde el principio, la huella de la relaci\u00f3n de la que procede\u201d.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avanzando, el Santo Padre<\/strong> dijo, \u201cciertamente, como ustedes han dicho, los cambios culturales han modificado los roles tradicionales de varones y mujeres, que buscan desarrollar nuevas actitudes y estilos, en la familia y en la sociedad, a veces por v\u00edas equivocadas (cf. Documento de Aparecida, 49). Esta situaci\u00f3n nos demanda proponer con mayor ah\u00ednco que Dios ha creado al ser humano var\u00f3n y mujer (cf. Gn 1,27) y, solamente en esta uni\u00f3n, se expresa la reciprocidad y la complementariedad, desde donde se despliegan la paternidad y la maternidad, la filiaci\u00f3n y la fraternidad, y el compromiso de todos por una sociedad mejor\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Profundizando el Pont\u00edfice<\/strong> subray\u00f3, \u201cnuestra fe nos ofrece una comprensi\u00f3n del ser humano que nos ayuda a superar las tensiones que surgen al examinar las nuevas tendencias culturales. As\u00ed, el amor cristiano nos ayuda a entender que amar es servir a Dios y al pr\u00f3jimo. Con esta clave se declina el significado profundo de ser padres y madres, hijos, nietos o abuelos; favoreciendo el di\u00e1logo, la paciencia, la bondad, el perd\u00f3n y el servicio mutuo (cf. 1 Co 13). Profundizar en ello es una fuente fecunda de espiritualidad en el hogar.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cada miembro de la familia est\u00e1 llamado a aportar de modo original y creativo los dones y talentos que ha recibido. Nadie est\u00e1 exento de cuidar al otro, de tener gestos de delicadeza y ternura, de trabajar con responsabilidad, de escuchar con paciencia, de ense\u00f1ar con el ejemplo\u201d.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Finalmente, el Papa<\/strong> expres\u00f3, \u201ccomo disc\u00edpulos misioneros de Jesucristo, hagamos de nuestros hogares escuelas de fraternidad; de nuestras empresas, comunidades de trabajo digno y responsabilidad social; de nuestras diferencias culturales, oportunidades de encuentro; y de nuestras instituciones, espacios donde las mujeres y los hombres puedan participar y contribuir al bien com\u00fan. As\u00ed avanzamos hacia una sociedad m\u00e1s justa y en la que la dignidad de cada persona es el fundamento de una paz verdadera\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, compartimos en forma completa el mensaje de Su Santidad Le\u00f3n XIV<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

ENCUENTRO SOBRE LOS DESAF\u00cdOS Y LAS ESPERANZAS PARA EL FUTURO DEL PUEBLO PERUANO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DISCURSO DE SU SANTIDAD EL PAPA LE\u00d3N XIV<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plaza frente a la Catedral (Lima)
Jueves, 12 de noviembre de 2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas,
mi querido pueblo peruano: \u00a1Buenos d\u00edas!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gracias por estar aqu\u00ed y acogerme con el coraz\u00f3n abierto, como su hermano y compa\u00f1ero de camino<\/em>. Me hacen sentir en casa. \u00a1Muchas gracias! Deseo caminar estos d\u00edas entre ustedes como san Juan el Bautista, siendo testigo de la Luz que ilumina a todo hombre: Jesucristo, el Hijo de Dios (cf. Jn<\/em> 1,6-9). Pong\u00e1monos a la escucha del Maestro, que en estas tierras se venera de modo tan especial con la advocaci\u00f3n del Se\u00f1or de los Milagros, para acoger lo que \u00c9l quiere decir al Per\u00fa en estos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Los desaf\u00edos que han mencionado no pueden afrontarse de manera aislada, porque la familia, la diversidad cultural, el mundo del trabajo y la condici\u00f3n de las mujeres forman parte de una misma realidad humana en profunda interdependencia. La Doctrina social de la Iglesia nos ofrece elementos para comprenderla: en el centro de toda organizaci\u00f3n social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica debe estar la persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios, dotada de una dignidad infinita y llamada a vivir en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Sobre esta base se articulan el bien personal, familiar y social en una \u00fanica realidad.<\/p>\n\n\n\n

En la centralidad de la dignidad humana se fundamentan otros principios esenciales para orientar las decisiones personales, familiares, empresariales e institucionales, como son el bien com\u00fan, la solidaridad y la subsidiariedad.<\/p>\n\n\n\n

La vida humana no comienza en el vac\u00edo: nace del amor entre un hombre y una mujer que, entreg\u00e1ndose rec\u00edprocamente, se abren al don de una nueva existencia. El hijo es fruto de esta comuni\u00f3n, no un producto, y lleva en s\u00ed, desde el principio, la huella de la relaci\u00f3n de la que procede. Su inicio, fragil\u00edsimo, es cuidado en el seno de la madre, primer lugar de acogida, donde este v\u00ednculo originario se hace cercan\u00eda y protecci\u00f3n. Seg\u00fan el designio del Creador, el ser humano es engendrado y crece en esta trama de relaciones. As\u00ed, la dignidad de la vida naciente encuentra en la familia su espacio propio.<\/p>\n\n\n\n

Iluminados por el Evangelio y en consonancia con las ciencias humanas, la Tradici\u00f3n de la Iglesia afirma que la familia es la primera sociedad natural con derechos propios. Esto significa que la familia antecede a cualquier ley escrita, la cual debe simplemente reconocerla y protegerla, y las Instituciones p\u00fablicas deben ayudarla, no sustituirla (cf. Compendio de la Doctrina social de la Iglesia<\/em>, 214).<\/p>\n\n\n\n

Ciertamente, como ustedes han dicho, los cambios culturales han modificado los roles tradicionales de varones y mujeres, que buscan desarrollar nuevas actitudes y estilos, en la familia y en la sociedad, a veces por v\u00edas equivocadas (cf. Documento de Aparecida<\/em>, 49). Esta situaci\u00f3n nos demanda proponer con mayor ah\u00ednco que Dios ha creado al ser humano var\u00f3n y mujer (cf. Gn<\/em> 1,27) y, solamente en esta uni\u00f3n, se expresa la reciprocidad y la complementariedad, desde donde se despliegan la paternidad y la maternidad, la filiaci\u00f3n y la fraternidad, y el compromiso de todos por una sociedad mejor.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, vivir en la verdad de nuestro ser var\u00f3n y mujer no justifica la desigualdad en la responsabilidad de las tareas dom\u00e9sticas, ni la subordinaci\u00f3n de un c\u00f3nyuge a otro. Debemos seguir trabajando para armonizar el rol del var\u00f3n y de la mujer en las familias y afirmar que ambos son corresponsables en la construcci\u00f3n del futuro de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra fe nos ofrece una comprensi\u00f3n del ser humano que nos ayuda a superar las tensiones que surgen al examinar las nuevas tendencias culturales. As\u00ed, el amor cristiano nos ayuda a entender que amar es servir a Dios y al pr\u00f3jimo. Con esta clave se declina el significado profundo de ser padres y madres, hijos, nietos o abuelos; favoreciendo el di\u00e1logo, la paciencia, la bondad, el perd\u00f3n y el servicio mutuo (cf. 1 Co<\/em> 13). Profundizar en ello es una fuente fecunda de espiritualidad en el hogar.<\/p>\n\n\n\n

Cada miembro de la familia est\u00e1 llamado a aportar de modo original y creativo los dones y talentos que ha recibido. Nadie est\u00e1 exento de cuidar al otro, de tener gestos de delicadeza y ternura, de trabajar con responsabilidad, de escuchar con paciencia, de ense\u00f1ar con el ejemplo. A este respecto, quisiera destacar a tantas madres que muchas veces sufren y se encuentran solas, teniendo que afrontar numerosas dificultades para poder llevar adelante a sus hijos, paraque crezcan sanos y lleguen a ser hombres y mujeres de bien. Quiero agradecer de modo especial a estas mujeres \u2014madres, t\u00edas, abuelas\u2014 que, con gran valent\u00eda, transmiten a las generaciones futuras, con el ejemplo de sus vidas, la fe y la esperanza cierta.<\/p>\n\n\n\n

Sabemos tambi\u00e9n que muchas familias est\u00e1n heridas, divididas por problemas econ\u00f3micos o por la emigraci\u00f3n a otro pa\u00eds, lastimadas por la irrupci\u00f3n de los vicios, como la adicci\u00f3n a los juegos de azar y a las apuestas, el alcoholismo y la drogadicci\u00f3n, los abusos o la violencia dom\u00e9stica. Dios ama a todas las familias, especialmente a las que est\u00e1n atravesando momentos cr\u00edticos. A ellas quiero decirles: \u00a1no se rindan ante la dificultad! Miren el ejemplo de la Sagrada Familia, tampoco les result\u00f3 f\u00e1cil construir un hogar. Ellos tambi\u00e9n, como muchas de nuestras familias, tuvieron que mantener la fe y la confianza en Dios en situaciones de incertidumbre y precariedad, tuvieron que cambiar de ciudad y trabajar para mantenerse, tuvieron que afrontar la soledad, el dolor y la incomprensi\u00f3n. Pero ellos tambi\u00e9n nos ense\u00f1an que, cuando Dios est\u00e1 en nuestra familia, es posible crecer y seguir caminando, afrontar los problemas, estar de pie junto a la cruz y compartir juntos la alegr\u00eda de la fe.     <\/p>\n\n\n\n

Un reto muy actual que tambi\u00e9n han mencionado es el del impacto digital en la familia. Recientemente, en la Enc\u00edclica Magnifica humanitas<\/em>, he expresado c\u00f3mo la tecnolog\u00eda actual tiene el riesgo de suplantar la convivencia real, exponiendo a los miembros de la familia a la distracci\u00f3n y a contenidos, a veces, nocivos. A este respecto, es indispensable una alianza entre la pol\u00edtica, las instituciones educativas y las familias para solucionar juntos los problemas que de ello surgen (cf. n. 142). <\/p>\n\n\n\n

Los hijos e hijas de nuestros hogares son al mismo tiempo los ciudadanos de Per\u00fa, son los empresarios y trabajadores de nuestras ciudades y campos. Esto nos conduce al mundo empresarial, llamado a ser un verdadero protagonista de la construcci\u00f3n del bien com\u00fan. La empresa es una comunidad de personas en la que el capital, la direcci\u00f3n y el trabajo deben ordenarse al desarrollo humano integral (cf. Compendio de la Doctrina social de la Iglesia<\/em>, 338). Resulta entonces necesario que la leg\u00edtima autoridad ayude a empresarios y trabajadores estableciendo un marco jur\u00eddico justo y garantizando contempor\u00e1neamente un equilibrio razonable entre trabajo, descanso y vida familiar. La estabilidad de s\u00f3lidas relaciones humanas y econ\u00f3micas en el senode las familias son una responsabilidad compartida.<\/p>\n\n\n\n

Cuando somos conscientes de esta interdependencia vital, descubrimos que el bien com\u00fan es la conquista conjunta de un bien mayor (cf. Carta enc. Magnifica humanitas<\/em>, 62), para que la riqueza y los recursos de la sociedad no se orienten exclusivamente al beneficio de unos pocos, sino que contribuyan al desarrollo de todos (cf. ib\u00edd.<\/em>,65).<\/p>\n\n\n\n

En esta interdependencia, la educaci\u00f3n se vuelve un instrumento pr\u00e1ctico para que los principios se vuelvan concretos. Educar hoy a nuestros ni\u00f1os concordemente con su propia dignidad, garantiza una sociedad honesta para ma\u00f1ana. A este respecto, un Estado refuerza los cimientos de una sociedad justa y en paz, cuando promueve una pol\u00edtica social que se centre en la igual dignidad de las personas, favorezca a las familias, garantice una pol\u00edtica educativa para la formaci\u00f3n humana e intelectual de los alumnos, as\u00ed como una pol\u00edtica laboral que proteja al mismo tiempo la dignidad del trabajo y la iniciativa privada (cf. ib\u00edd.<\/em>, 168).<\/p>\n\n\n\n

La centralidad de la dignidad humana ilumina igualmente nuestra manera de comprender la diversidad cultural. Per\u00fa es un pa\u00eds bell\u00edsimo precisamente por su pluralidad cultural, ling\u00fc\u00edstica, hist\u00f3rica y regional. Como cantamos en un vals criollo: \u201cricas monta\u00f1as, hermosas tierras; risue\u00f1as playas, f\u00e9rtiles tierras; cumbres nevadas, r\u00edos, quebradas \u00a1Es mi Per\u00fa!\u201d. Las diferencias favorecen el encuentro y el enriquecimiento mutuo. Precisamente porque somos diferentes creamos com\u00fan-unidad: comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, como en toda convivencia humana, a veces, las heridas hist\u00f3ricas y la desconfianza hacen dif\u00edcil comprenderse unos a otros. No es posible aceptar expresiones o comportamientos para clasificar, ofender o juzgar a las personas por su apariencia, procedencia o condici\u00f3n social, bajo el pretexto de ciertas \u201cbromas\u201d o jerga popular. Junto al desarme del lenguaje, mediante la renuncia a palabras hirientes (cf. Mensaje para la cuaresma 5 febrero 2026<\/em>), hemos de desarmar tambi\u00e9n nuestras actitudes. <\/p>\n\n\n\n

Las actitudes agresivas se desarman con la mansedumbre. Jes\u00fas mismo nos pide: \u00abAprendan de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n\u00bb (Mt <\/em>11,29). Esa mansedumbre no es debilidad sino fuerza interior que modera la ira y el resentimiento transform\u00e1ndolo en paciencia, di\u00e1logo y disposici\u00f3n a la reconciliaci\u00f3n. Jes\u00fas ha mostrado esta virtud de forma cumbre durante su Pasi\u00f3n, cuando no respondi\u00f3 a las ofensas con violencia ni amenazas. Oremos para que, en el imperio del sol, intipa imperion,<\/em> seamos reflejos de esa luz, que es Cristo, el \u00absol que nace de lo alto\u00bb (Lc<\/em> 1,79).<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, c\u00f3mo no recordar a santo Toribio de Mogrovejo, que difundi\u00f3 el Evangelio sin imposiciones en medio de pueblos diversos con lenguas diferentes, que afrontaron el reto de una convivencia pac\u00edfica y de la unidad y comuni\u00f3n en Cristo.<\/p>\n\n\n\n

La diversidad cultural puede transformarse en un veh\u00edculo de pacificaci\u00f3n cuando comenzamos a reconocer al diferente como un hermano que merece ser respetado. La unidad en la diversidad es obra del Esp\u00edritu Santo y, al mismo tiempo, es algo que debemos cultivar y reforzar, para ser signos de unidad en Cristo (cf. Hch<\/em> 2). La Iglesia cat\u00f3lica abraza en su seno al mundo entero y al mismo tiempo asume la fisonom\u00eda de cada lugar (cf. Carta enc. Magnifica humanitas<\/em>, 26). Ella habla todas las lenguas (cf. S. Agust\u00edn, Serm\u00f3n<\/em> 268), como lo evidenci\u00f3 el Catecismo limense.<\/p>\n\n\n\n

El reconocimiento de la dignidad humana tambi\u00e9n exige promover efectivamente la presencia, el respeto y la participaci\u00f3n de las mujeres. Su contribuci\u00f3n en todos los \u00e1mbitos de la sociedad y de la Iglesia es indispensable. Es triste constatar que persiste una mentalidad machista, que se manifiesta en la ausencia del padre en la vida familiar, los abusos y la violencia hacia las mujeres, ignorando la novedad del cristianismo, que reconoce y proclama que ambos poseen igual dignidad y responsabilidad (cf. Benedicto XVI, Discurso Inaugural de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Aparecida, 2007<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres en situaci\u00f3n de pobreza o miembros de comunidades ind\u00edgenas y afroamericanas son susceptibles de sufrir, incluso, una doble marginaci\u00f3n (cf. Documento Aparecida<\/em>, 454). Por eso, nos duele constatar que la violencia contra las mujeres \u2014que podr\u00edan ser nuestras abuelas, madres, hermanas, hijas\u2014 sigue siendo una realidad que hiere a la humanidad entera.<\/p>\n\n\n\n

Quisiera reiterar un vehemente llamamiento, no s\u00f3lo a mis hermanos y hermanas en la fe, sino a cada hombre y mujer de buena voluntad: \u00a1valoremos a las mujeres! \u00a1protejamos y respetemos a las ni\u00f1as! (cf. Carta enc. Magnifica humanitas<\/em>, 57).<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia valora la riqueza, los talentos y la sensibilidad propios de la mujer, cuyo modelo eximio es la Virgen Mar\u00eda, \u00abMujer nueva y perfecta cristiana que resume en s\u00ed misma las situaciones m\u00e1s caracter\u00edsticas de la vida femenina\u00bb (S. Pablo VI, Exhort. ap. Marialis cultus<\/em>, 36). Del Evangelio, en efecto, emerge su figura de mujer libre y fuerte, orientada siempre al verdadero seguimiento de Cristo y a acompa\u00f1ar la misi\u00f3n de la Iglesia (cf. Documento Aparecida<\/em>, 266).<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos, queridas hermanas: la familia, el \u00e1mbito empresarial, la diversidad cultural y el rol de las mujeres convergen, por tanto, en una misma exigencia: construir una sociedad en la que cada persona pueda vivir con dignidad y contribuir al bien de todos. Las estructuras justas son necesarias, pero no suficientes. Tambi\u00e9n se requieren corazones honestos en la b\u00fasqueda del bien com\u00fan para superar la corrupci\u00f3n, la violencia y el individualismo (cf. Carta enc. Magnifica humanitas<\/em>, 169).<\/p>\n\n\n\n

Como disc\u00edpulos misioneros de Jesucristo, hagamos de nuestros hogares escuelas de fraternidad; de nuestras empresas, comunidades de trabajo digno y responsabilidad social; de nuestras diferencias culturales, oportunidades de encuentro; y de nuestras instituciones, espacios donde las mujeres y los hombres puedan participar y contribuir al bien com\u00fan. As\u00ed avanzamos hacia una sociedad m\u00e1s justa y en la que la dignidad de cada persona es el fundamento de una paz verdadera. Muchas gracias.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s del discurso:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Muchas gracias! Ahora, hermanas y hermanos, les invito a rezar juntos con las mismas palabras que Jesucristo nos ense\u00f1\u00f3. Padre Nuestro\u2026<\/p>\n\n\n\n

[Bendici\u00f3n]<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Dios bendiga al Per\u00fa!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PER\u00da PAPA LE\u00d3N XIV | Como disc\u00edpulos misioneros de Jesucristo, hagamos de nuestros hogares escuelas de fraternidad, as\u00ed lo pidi\u00f3 el Santo Padre al compartir su mensaje durante el Encuentro sobre los desaf\u00edos y las esperanzas para el futuro del pueblo peruano. Desarrollado en la Plaza frente a la Catedral de la ciudad del Lima, […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":250537,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[82],"tags":[740,18,58,787],"class_list":["post-250536","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vatiano","tag-leonxiv","tag-obispado-castrense-de-argentina","tag-santa-sede","tag-visita-apostolica-peru"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/250536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=250536"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/250536\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":250538,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/250536\/revisions\/250538"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/250537"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=250536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=250536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=250536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}