{"id":5187,"date":"2019-04-07T11:10:29","date_gmt":"2019-04-07T14:10:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=5187"},"modified":"2019-04-07T11:10:29","modified_gmt":"2019-04-07T14:10:29","slug":"papa-francisco-toda-conversion-verdadera-esta-dirigida-a-un-nuevo-futuro-a-una-nueva-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-toda-conversion-verdadera-esta-dirigida-a-un-nuevo-futuro-a-una-nueva-vida\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | Toda conversi\u00f3n verdadera est\u00e1 dirigida a un nuevo futuro, a una nueva vida"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Papa Francisco<\/strong> | Toda conversi\u00f3n verdadera est\u00e1 dirigida a un nuevo futuro, a una nueva vida, \u00e9sta afirmaci\u00f3n se desprende del mensaje brindado por Su Santidad<\/strong> en el medio d\u00eda de hoy (hora de Roma), cuando al presentarse en la Ventana de Palacio Apost\u00f3lico antes de recitar el \u00c1ngelus. All\u00ed, frente a los fieles y peregrinos del mundo reunidos en Plaza San Pedro, compart\u00eda sus palabras en el quinto domingo de Cuaresma, donde la liturgia hace referencia al episodio de la mujer ad\u00faltera (ver Jn 8: 1-11).<\/p>\n

En la ense\u00f1anza planteada, el Santo Padre<\/strong> nos se\u00f1ala que se pueden diferenciar dos posturas claramente identificadas, por un lado la postura de los escribas y los fariseos, y por otro sector el accionar de Jes\u00fas frente a esto. All\u00ed, nos dice, \u201cel evangelista especifica que hacen la pregunta \u00abpara probarlo y tener un motivo para acusarlo\u00bb (v. 6)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Continuando, nos contin\u00faa explicando que Jes\u00fas<\/strong>, \u201c(\u2026) no vino al mundo para juzgar y condenar, sino para salvar y ofrecer a las personas una nueva vida. \u00bfY c\u00f3mo reacciona Jes\u00fas a esta prueba? En primer lugar, permanece en silencio por un rato, y se inclina para escribir con el dedo en el suelo, como para recordar que el \u00fanico Legislador y Juez es Dios que hab\u00eda escrito la Ley en piedra\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Pero, qu\u00e9 debemos aprender de todo esto, \u201cesta escena tambi\u00e9n nos invita a cada uno de nosotros a ser conscientes de que somos pecadores, ya dejar caer de nuestras manos las piedras de la denigraci\u00f3n y la condena, de la charla, que a veces nos gustar\u00eda lanzar contra otros\u201d.<\/em><\/strong> Al mismo tiempo, Su Santidad Francisco<\/strong> nos advierte, \u00a0\u201ccuando disparamos a otros, lanzamos piedras, somos como estos\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Adem\u00e1s, el Santo Padre<\/strong>, nos record\u00f3 que frente a todo lo vivido por \u00e9sta mujer y la propia acci\u00f3n del Hijo de Dios<\/strong>, ense\u00f1\u00e1ndonos, \u201cJes\u00fas abre un nuevo camino ante ella, creado por la misericordia, un camino que requiere su compromiso de no pecar m\u00e1s\u201d.<\/em> <\/strong>Agregando, \u201c(\u2026) cuando Jes\u00fas nos perdona, siempre nos abre un nuevo camino para que avancemos\u201d. <\/em><\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n, Su Santidad<\/strong> dijo, \u201cen este tiempo de Cuaresma, estamos llamados a reconocernos como pecadores y a pedir perd\u00f3n a Dios, y el perd\u00f3n, a su vez, al reconciliarnos y darnos paz, nos hace comenzar una historia renovada\u201d.<\/em><\/strong> \u00a0<\/em><\/strong>Casi en el final, subray\u00f3 el Pont\u00edfice<\/strong>, \u201ctoda conversi\u00f3n verdadera est\u00e1 dirigida a un nuevo futuro, a una nueva vida, a una vida hermosa, a una vida libre de pecado, a una vida generosa. No tememos pedirle perd\u00f3n a Jes\u00fas porque \u00c9l abre la puerta a esta nueva vida\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

A continuaci\u00f3n compartimos con ustedes, el mensaje brindado por Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas, buenos d\u00edas!<\/p>\n

En este quinto domingo de Cuaresma, la liturgia presenta el episodio de la mujer ad\u00faltera (ver Jn 8: 1-11). Contrasta con dos actitudes: la de los escribas y los fariseos, por una parte, y la de Jes\u00fas, por otra. Los primeros quieren condenar a la mujer, porque se sienten los guardianes de la Ley y de su fiel aplicaci\u00f3n. En cambio, Jes\u00fas quiere salvarla, porque se hace pasar por la misericordia de Dios que, perdonando, redime y reconcilia, renueva.<\/p>\n

As\u00ed que veamos el evento. Mientras Jes\u00fas ense\u00f1a en el templo, los escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en el adulterio; lo colocan en el medio y le preguntan a Jes\u00fas si debe ser apedreado hasta la muerte, como lo prescribe la Ley de Mois\u00e9s. El evangelista especifica que hacen la pregunta \u00abpara probarlo y tener un motivo para acusarlo\u00bb (v. 6). Se puede asumir que su prop\u00f3sito era el siguiente: ver la maldad de estas personas: el \u00abno\u00bb a la lapidaci\u00f3n habr\u00eda sido una raz\u00f3n para acusar a Jes\u00fas de desobediencia a la Ley; el \u00abs\u00ed\u00bb, en cambio, para denunciarlo a la autoridad romana, que hab\u00eda reservado las sentencias para s\u00ed mismo y no admit\u00eda el linchamiento popular. Y Jes\u00fas debe responder.<\/p>\n

Los interlocutores de Jes\u00fas est\u00e1n cerrados en el l\u00edmite del legalismo y quieren encerrar al Hijo de Dios en su perspectiva de juicio y condena. Pero \u00c9l no vino al mundo para juzgar y condenar, sino para salvar y ofrecer a las personas una nueva vida. \u00bfY c\u00f3mo reacciona Jes\u00fas a esta prueba? En primer lugar, permanece en silencio por un rato, y se inclina para escribir con el dedo en el suelo, como para recordar que el \u00fanico Legislador y Juez es Dios que hab\u00eda escrito la Ley en piedra. Y luego \u00e9l dice: \u00abQuien este libre pecado, tire la piedra a ella primero\u00bb (v. 7).De esta manera, Jes\u00fas apela a la conciencia de esos hombres: se sintieron \u00abdefensores de la justicia\u00bb, pero los llama a la conciencia de su condici\u00f3n de hombres pecaminosos, por lo que no pueden reclamar el derecho de vida o muerte por s\u00ed mismos similar. En ese punto, uno tras otro, empezando por el m\u00e1s viejo, es decir, el m\u00e1s experimentado de sus propias miserias, todos se fueron, abandonando la lapidaci\u00f3n de la mujer. Esta escena tambi\u00e9n nos invita a cada uno de nosotros a ser conscientes de que somos pecadores, ya dejar caer de nuestras manos las piedras de la denigraci\u00f3n y la condena, de la charla, que a veces nos gustar\u00eda lanzar contra otros. Cuando disparamos a otros, lanzamos piedras, somos como estos.<\/p>\n

Al final solo quedan Jes\u00fas y la mujer, all\u00ed en el medio: \u00abel miserable y la misericordia\u00bb, dice San Agust\u00edn (In Joh 33.5). Jes\u00fas es el \u00fanico sin falta, el \u00fanico que podr\u00eda arrojarle la piedra, pero no lo hace, porque Dios \u00abno quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva\u00bb (ver Ez 33.11). Y Jes\u00fas despide a la mujer con estas estupendas palabras: \u00abVe ahora y no peques m\u00e1s\u00bb (v. 11). Y as\u00ed, Jes\u00fas abre un nuevo camino ante ella, creado por la misericordia, un camino que requiere su compromiso de no pecar m\u00e1s. Es una invitaci\u00f3n v\u00e1lida para cada uno de nosotros: cuando Jes\u00fas nos perdona, siempre nos abre un nuevo camino para que avancemos. En este tiempo de Cuaresma, estamos llamados a reconocernos como pecadores y a pedir perd\u00f3n a Dios, y el perd\u00f3n, a su vez, al reconciliarnos y darnos paz, nos hace comenzar una historia renovada. Toda conversi\u00f3n verdadera est\u00e1 dirigida a un nuevo futuro, a una nueva vida, a una vida hermosa, a una vida libre de pecado, a una vida generosa. No tememos pedirle perd\u00f3n a Jes\u00fas porque \u00c9l abre la puerta a esta nueva vida. Que la Virgen Mar\u00eda nos ayude a dar testimonio de todo el amor misericordioso de Dios que, en Jes\u00fas, nos perdona y hace nueva nuestra existencia, ofreci\u00e9ndonos siempre nuevas posibilidades.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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