{"id":6591,"date":"2019-06-02T08:00:49","date_gmt":"2019-06-02T11:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=6591"},"modified":"2019-06-02T08:00:49","modified_gmt":"2019-06-02T11:00:49","slug":"rumania-debemos-superar-el-rencor-con-la-caridad-y-el-perdon-viviendo-la-fe-cristiana-con-coherencia-y-valentia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/rumania-debemos-superar-el-rencor-con-la-caridad-y-el-perdon-viviendo-la-fe-cristiana-con-coherencia-y-valentia\/","title":{"rendered":"Rumania | Debemos superar el rencor con la caridad y el perd\u00f3n, viviendo la fe cristiana con coherencia y valent\u00eda"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Rumania <\/strong>| Debemos superar el rencor con la caridad y el perd\u00f3n, viviendo la fe cristiana con coherencia y valent\u00eda, de esta manera se refer\u00eda el Santo Padre<\/strong> en su Homil\u00eda<\/strong> brindada en la Santa Misa<\/strong> de Beatificaci\u00f3n de 7 Obispos M\u00e1rtires<\/strong> greco-cat\u00f3licos celebrada en el campo de la Libertad <\/strong>de Blaj<\/strong>. Seg\u00fan se supo, unos 60 mil fieles y peregrinos pudieron acceder al campo, mientras que otras 20 mil personas siguieron la celebraci\u00f3n Eucar\u00edstica por medio de pantallas gigantes que fueron instaladas en distintos sectores de Blaj<\/strong>.<\/p>\n

Los 7 nuevos Beatos consagrados hoy, son los Obispos M\u00e1rtires greco-cat\u00f3licos, Mons. <\/strong>Iuliu Hossu, Mons. Vasile Aftenie, Mons. Ioan B\u0103lan, Mons. Valeriu Traian Fren\u021biu, Mons. Ioan Suciu, Mons. <\/strong>Tit Liviu Chinezu, Mons. Alexandru Rusu<\/strong>. En esta oportunidad el Santo Padre<\/strong> inici\u00f3 citando el Evangelio<\/strong>, \u201c<\/em><\/strong>\u00abMaestro \u00bfqui\u00e9n ha pecado, \u00e9l o sus padres, para que haya nacido ciego?\u00bb (Jn\u00a09,2). Esta pregunta de los disc\u00edpulos a Jes\u00fas desencadena una serie de movimientos y acciones que acompa\u00f1ar\u00e1 todo el relato evang\u00e9lico desvelando y dejando en evidencia lo que realmente enceguece el coraz\u00f3n humano\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Avanzando, nos revelaba, \u201cpensamos de manera particular en los siete obispos greco-cat\u00f3licos que he tenido la alegr\u00eda de proclamar beatos. Ante la feroz opresi\u00f3n del r\u00e9gimen, ellos manifestaron una fe y un amor ejemplar hacia su pueblo.<\/em><\/strong> Con gran valent\u00eda y fortaleza interior, aceptaron ser sometidos a un encarcelamiento severo y a todo tipo de ultrajes, con tal de no negar su pertenencia a su amada Iglesia\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Su Santidad<\/strong> destacaba tambi\u00e9n de los Beatos, \u201cestos pastores, m\u00e1rtires de la fe, han recuperado y dejado al pueblo rumano una preciosa herencia que podemos resumir en dos palabras:\u00a0libertad\u00a0y\u00a0misericordia. Los nuevos beatos sufrieron y dieron su vida, oponi\u00e9ndose a un sistema ideol\u00f3gico que rechazaba la libertad y coartaba los derechos fundamentales de la persona humana\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

El Santo Padre<\/strong> tambi\u00e9n nos pidi\u00f3 prestar atenci\u00f3n a la misericordia de los Beatos, al respecto dijo, \u201cellos compaginaban la tenacidad de profesar la fidelidad a Cristo con una disposici\u00f3n al martirio sin palabras de odio hacia los que los persegu\u00edan, ante los que demostraron una profunda mansedumbre\u201d.<\/em><\/strong> Tambi\u00e9n el Pont\u00edfice<\/strong> record\u00f3 la declaraci\u00f3n realizada por el Obispo Iuliu Hossu<\/strong> cuando estando encarcelado dijo, \u201c\u00abDios nos ha enviado a estas tinieblas del sufrimiento para dar el perd\u00f3n y rezar por la conversi\u00f3n de todos\u00bb. Estas palabras son el s\u00edmbolo y la s\u00edntesis de la actitud con la que estos beatos en el periodo de la prueba sostuvieron a su pueblo en la confesi\u00f3n continua de la fe sin fisuras ni represalias\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

De todo esto, dec\u00eda el Papa Francisco<\/strong>, \u201c(\u2026) es un mensaje prof\u00e9tico, porque se presenta hoy como una invitaci\u00f3n a todos para superar el rencor con la caridad y el perd\u00f3n, viviendo la fe cristiana con coherencia y valent\u00eda\u201d. <\/em><\/strong>Pero, volviendo al presente, y partiendo del ejemplo de la historia vivida por los Beatos y su ejemplo ante las adversidades, Su Santidad advirti\u00f3, \u201cqueridos hermanos y hermanas: Tambi\u00e9n hoy reaparecen nuevas ideolog\u00edas que, de forma sutil, buscan imponerse y desarraigar a nuestros pueblos de sus m\u00e1s ricas tradiciones culturales y religiosas\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Por \u00faltimo, el Santo Padre<\/strong>, nos dijo, \u201cdeseo animaros a llevar la luz del Evangelio a nuestros contempor\u00e1neos y a seguir luchando, como estos beatos, contra estas nuevas ideolog\u00edas que surgen. Ahora nos toca a nosotros, como les ha tocado a ellos luchar en aquellos tiempos.<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong>Que sean testigos de\u00a0libertad\u00a0y de\u00a0misericordia, haciendo prevalecer la fraternidad y el di\u00e1logo ante las divisiones, incrementando la fraternidad de la sangre, que encuentra su origen en el periodo de sufrimiento en el que los cristianos, dispersos a lo largo de la historia, se han sentido cercanos y solidarios\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

A continuaci\u00f3n compartimos en forma textual la Homil\u00eda brindada por el Santo Padre Francisco<\/strong>:<\/p>\n

\u00abMaestro \u00bfqui\u00e9n ha pecado, \u00e9l o sus padres, para que haya nacido ciego?\u00bb (Jn<\/em>\u00a09,2). Esta pregunta de los disc\u00edpulos a Jes\u00fas desencadena una serie de movimientos y acciones que acompa\u00f1ar\u00e1 todo el relato evang\u00e9lico desvelando y dejando en evidencia lo que realmente enceguece el coraz\u00f3n humano.<\/p>\n

Jes\u00fas, al igual que sus disc\u00edpulos, ve al ciego de nacimiento, es capaz de reconocerlo y ponerlo al centro. Despu\u00e9s de aclarar que su ceguera no era fruto del pecado mezcla el polvo de la tierra con su saliva y lo pone en sus ojos; luego le ordena lavarse en la piscina de Silo\u00e9. Cuando se lav\u00f3, el ciego recobr\u00f3 la vista. Es interesante notar c\u00f3mo el milagro se narra en apenas dos vers\u00edculos, en los dem\u00e1s se pone la atenci\u00f3n no en el ciego recuperado, sino en las discusiones que desencadena. Parece que su vida y especialmente su curaci\u00f3n se vuelve banal, anecd\u00f3tica o elemento de discusi\u00f3n, as\u00ed como de irritaci\u00f3n y enojo. El ciego sanado es interrogado en un primer momento por la multitud estupefacta, despu\u00e9s por los fariseos; y estos interrogan tambi\u00e9n a sus padres. Ponen en duda la identidad del hombre sanado; posteriormente niegan la acci\u00f3n de Dios, poniendo como excusa que Dios no act\u00faa en s\u00e1bado; llegan incluso a dudar que aquel hombre naciera ciego.<\/p>\n

Toda la escena y las discusiones revelan lo dif\u00edcil que resulta comprender las acciones y prioridades de Jes\u00fas, capaz de poner en el centro a aquel que estaba en la periferia, especialmente cuando se piensa que el primado lo tiene \u201cel s\u00e1bado\u201d y no el amor del Padre que busca que todos los hombres se salven (cf.\u00a01 Tm<\/em>\u00a02,4); el ciego ten\u00eda que convivir no s\u00f3lo con su ceguera sino tambi\u00e9n con la de aquellos que lo rodeaban. As\u00ed son las resistencias y hostilidades que surgen en el coraz\u00f3n humano cuando, al centro, en vez de encontrar personas se ponen intereses particulares, r\u00f3tulos, teor\u00edas, abstracciones e ideolog\u00edas, que lo \u00fanico que logran es enceguecer todo a su paso. En cambio, la l\u00f3gica del Se\u00f1or es diferente, lejos de esconderse en la inacci\u00f3n o la abstracci\u00f3n ideol\u00f3gica, busca a la persona con su rostro, con sus heridas e historia. Va a su encuentro y no se deja embaucar por discursos incapaces de priorizar y poner en el centro lo realmente importante.<\/p>\n

Estas tierras conocen bien el sufrimiento de la gente cuando el peso de la ideolog\u00eda o de un r\u00e9gimen es m\u00e1s fuerte que la vida y se antepone como norma a la misma vida y a la fe de las personas; cuando la capacidad de decisi\u00f3n, la libertad y el espacio para la creatividad se ve reducido y hasta cancelado (cf. Carta enc.\u00a0Laudato si\u2019<\/em>, 108). Hermanos y hermanas, ustedes han sufrido los discursos y acciones basados en el desprestigio que llevan hasta la expulsi\u00f3n y aniquilaci\u00f3n de quien no puede defenderse y hacen callar las voces disonantes. Pensamos de manera particular en los siete obispos greco-cat\u00f3licos que he tenido la alegr\u00eda de proclamar beatos. Ante la feroz opresi\u00f3n del r\u00e9gimen, ellos manifestaron una fe y un amor ejemplar hacia su pueblo. Con gran valent\u00eda y fortaleza interior, aceptaron ser sometidos a un encarcelamiento severo y a todo tipo de ultrajes, con tal de no negar su pertenencia a su amada Iglesia. Estos pastores, m\u00e1rtires de la fe, han recuperado y dejado al pueblo rumano una preciosa herencia que podemos resumir en dos palabras:\u00a0libertad<\/em>\u00a0y\u00a0misericordia<\/em>.<\/p>\n

Pensando en la libertad, no puedo dejar de observar que estamos celebrando la Divina Liturgia en el \u201cCampo de la Libertad\u201d. Este lugar significativo evoca la unidad de su Pueblo que se ha realizado en la diversidad de las expresiones religiosas. Esto constituye un patrimonio espiritual que enriquece y caracteriza la cultura y la identidad nacional rumana. Los nuevos beatos sufrieron y dieron su vida, oponi\u00e9ndose a un sistema ideol\u00f3gico que rechazaba la libertad y coartaba los derechos fundamentales de la persona humana. En aquel periodo triste, la vida de la comunidad cat\u00f3lica fue sometida a una dura prueba por un r\u00e9gimen dictatorial y ateo: todos los obispos y muchos fieles de la Iglesia Greco-Cat\u00f3lica y de la Iglesia Cat\u00f3lica de rito latino fueron perseguidos y encarcelados.<\/p>\n

El otro aspecto de la herencia espiritual de los nuevos beatos es la\u00a0misericordia<\/em>. Ellos compaginaban la tenacidad de profesar la fidelidad a Cristo con una disposici\u00f3n al martirio sin palabras de odio hacia los que los persegu\u00edan, ante los que demostraron una profunda mansedumbre. Es elocuente lo que el Obispo Iuliu Hossu declar\u00f3 durante la prisi\u00f3n: \u00abDios nos ha enviado a estas tinieblas del sufrimiento para dar el perd\u00f3n y rezar por la conversi\u00f3n de todos\u00bb. Estas palabras son el s\u00edmbolo y la s\u00edntesis de la actitud con la que estos beatos en el periodo de la prueba sostuvieron a su pueblo en la confesi\u00f3n continua de la fe sin fisuras ni represalias. Esta actitud de misericordia hacia los torturadores es un mensaje prof\u00e9tico, porque se presenta hoy como una invitaci\u00f3n a todos para superar el rencor con la caridad y el perd\u00f3n, viviendo la fe cristiana con coherencia y valent\u00eda.<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas: Tambi\u00e9n hoy reaparecen nuevas ideolog\u00edas que, de forma sutil, buscan imponerse y desarraigar a nuestros pueblos de sus m\u00e1s ricas tradiciones culturales y religiosas. Colonizaciones ideol\u00f3gicas que desprestigian el valor de la persona, de la vida, del matrimonio y la familia (cf. Exhort. ap. postsin.\u00a0Amoris laetitia<\/em>, 40) y da\u00f1an con propuestas alienantes, tan ateas como en el pasado, especialmente a nuestros j\u00f3venes y ni\u00f1os dej\u00e1ndolos desprovistos de ra\u00edces desde donde crecer (cf. Exhort. ap.\u00a0Christus vivit<\/em>, 78); y entonces todo se vuelve irrelevante si no sirve a los propios intereses inmediatos empujando a las personas a aprovecharse de otras y a tratarlas como meros objetos (cf. Exhort. ap.\u00a0Laudato si\u2019<\/em>, 123-124). Son voces que, sembrando miedo y divisi\u00f3n, buscan cancelar y sepultar el m\u00e1s rico de los legados que estas tierras vieron nacer. Pienso, en esta herencia, por ejemplo al Edicto de Torda en 1568 que sancionaba todo tipo de radicalismo y promov\u00eda por primera vez en Europa un acta de tolerancia religiosa.<\/p>\n

Deseo animaros a llevar la luz del Evangelio a nuestros contempor\u00e1neos y a seguir luchando, como estos beatos, contra estas nuevas ideolog\u00edas que surgen. Ahora nos toca a nosotros, como les ha tocado a ellos luchar en aquellos tiempos.\u00a0<\/strong>Que sean testigos de\u00a0libertad<\/em>\u00a0y de\u00a0misericordia<\/em>, haciendo prevalecer la fraternidad y el di\u00e1logo ante las divisiones, incrementando la fraternidad de la sangre, que encuentra su origen en el periodo de sufrimiento en el que los cristianos, dispersos a lo largo de la historia, se han sentido cercanos y solidarios. Queridos hermanos y hermanas, que los acompa\u00f1en en su camino la materna protecci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda, Santa Madre de Dios,\u00a0<\/strong>y la intercesi\u00f3n de los nuevos beatos.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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