{"id":8125,"date":"2019-08-21T08:00:07","date_gmt":"2019-08-21T11:00:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=8125"},"modified":"2019-08-21T08:00:07","modified_gmt":"2019-08-21T11:00:07","slug":"papa-francisco-no-debemos-ser-turistas-en-la-iglesia-sino-hermanos-unos-de-otros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-no-debemos-ser-turistas-en-la-iglesia-sino-hermanos-unos-de-otros\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | No debemos ser turistas en la Iglesia, sino hermanos unos de otros"},"content":{"rendered":"

, as\u00ed lo explicaba el Santo Padre<\/strong> en la audiencia general celebrada en el Aula Pablo VI al reunirse con los peregrinos de Italia y el mundo. En esta ocasi\u00f3n Su Santidad nos habl\u00f3 sobre los Hechos de los Ap\u00f3stoles<\/strong>, centrando su meditaci\u00f3n en el tema: \u00bb Entre todos ellos era com\u00fan \u00ab(Hechos 4:32). <\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a la comuni\u00f3n integral en la comunidad de creyentes \u00ab(Canci\u00f3n b\u00edblica: De los Hechos de los Ap\u00f3stoles 4, 32. 34-35.). Al respecto destac\u00f3, \u201cla comunidad cristiana nace del derramamiento excesivo del Esp\u00edritu Santo y crece gracias a la levadura de compartir entre hermanos y hermanas en Cristo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Al respecto nos explic\u00f3 que, \u201cexiste un dinamismo de solidaridad que construye a la Iglesia como la familia de Dios, donde la experiencia de la koinonia es central. \u00bfQu\u00e9 significa esta extra\u00f1a palabra? Es una palabra griega que significa \u00abcomunar\u00bb, \u00abagrupar\u00bb, ser como una comunidad, no aislada\u201d. <\/em><\/strong>Ampliando sus palabras, nos dec\u00eda, \u201cen la Iglesia primitiva, esta koinonia, esta comunidad se refiere sobre todo a la participaci\u00f3n en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Por esta raz\u00f3n, cuando tomamos la comuni\u00f3n decimos \u00abnos comunicamos\u00bb, entramos en comuni\u00f3n con Jes\u00fas y de esta comuni\u00f3n con Jes\u00fas llegamos a la comuni\u00f3n con nuestros hermanos y hermanas\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

El Santo Padre<\/strong> tambi\u00e9n resalta, \u201csi quieres saber si eres buen cristiano debes rezar, trata de acercarte a la comuni\u00f3n, al sacramento de la reconciliaci\u00f3n. Pero esa se\u00f1al de que su coraz\u00f3n se ha convertido es cuando la conversi\u00f3n llega a los bolsillos, cu\u00e1nto toca su propio inter\u00e9s: all\u00ed es donde vemos si uno es generoso con los dem\u00e1s, si ayuda a los m\u00e1s d\u00e9biles, a los m\u00e1s pobres: cuando la conversi\u00f3n llega all\u00ed, est\u00e1s seguro de que es una conversi\u00f3n real\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

El Pont\u00edfice<\/strong> nos revel\u00f3 que, \u201cla Iglesia siempre ha tenido este gesto de los cristianos que se despojaron de las cosas que ten\u00edan adem\u00e1s, de cosas que no eran necesarias para d\u00e1rselas a quienes las necesitaban. Y no solo dinero: incluso tiempo\u201d.<\/em><\/strong> Sobre este \u00faltimo valor donado, nos ense\u00f1\u00f3 adem\u00e1s, \u201c(\u2026) compartir mi tiempo con los dem\u00e1s, ayudar a los necesitados. Y as\u00ed, el servicio voluntario, las obras de caridad, las visitas a los enfermos; siempre se debe compartir con los dem\u00e1s, y no solo buscar los propios intereses\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Continuando el Santo Padre<\/strong> nos se\u00f1alaba, \u201cser miembros del cuerpo de Cristo hace que los creyentes sean corresponsables entre s\u00ed. Ser creyentes en Jes\u00fas nos hace corresponsables entre nosotros. \u00abPero mira eso, el problema que tiene: no me importa, es lo suyo\u00bb. No, entre los cristianos no podemos decir: \u00abPobre persona, tiene un problema en casa, est\u00e1 atravesando esta dificultad familiar\u00bb. Pero debo rezar, lo llevo conmigo, no soy indiferente\u201d. Esto es ser cristiano\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Su Santidad<\/strong> tambi\u00e9n nos advirti\u00f3, que, \u201cla hipocres\u00eda es el peor enemigo de esta comunidad cristiana, de este amor cristiano: que finge amarse el uno al otro pero solo busca el propio inter\u00e9s. Fallar en la sinceridad de compartir, de hecho, o fracasar en la sinceridad del amor, significa cultivar la hipocres\u00eda, alejarse de la verdad, volverse ego\u00edsta, extinguir el fuego de la comuni\u00f3n y volverse al fr\u00edo de la muerte interior\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Pero atentos, dice el Santo Padre<\/strong>, \u00a0\u201cquienes se comportan de esta manera pasan por la Iglesia como turistas\u201d.<\/em><\/strong>\u00a0 <\/em><\/strong>A lo que nos pidi\u00f3, \u201c(\u2026) no debemos ser turistas en la Iglesia, sino hermanos unos de otros. Una vida centrada solo en sacar provecho y aprovechar las situaciones a expensas de otros inevitablemente causa la muerte interior\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

A continuaci\u00f3n compartimos con ustedes la interpretaci\u00f3n del italiano al castellano del mensaje brindado por el Santo Padre Francisco<\/strong>:<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n

La comunidad cristiana nace del derramamiento excesivo del Esp\u00edritu Santo y crece gracias a la levadura de compartir entre hermanos y hermanas en Cristo. Existe un dinamismo de solidaridad que construye a la Iglesia como la familia de Dios, donde la experiencia de la koinonia es central. \u00bfQu\u00e9 significa esta extra\u00f1a palabra? Es una palabra griega que significa \u00abcomunar\u00bb, \u00abagrupar\u00bb, ser como una comunidad, no aislada. Esta es la experiencia de la primera comunidad cristiana, es decir, compartir, \u00abcompartir\u00bb, \u00abcomunicarse, participar\u00bb, no aislarse. En la Iglesia primitiva, esta koinonia, esta comunidad se refiere sobre todo a la participaci\u00f3n en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Por esta raz\u00f3n, cuando tomamos la comuni\u00f3n decimos \u00abnos comunicamos\u00bb, entramos en comuni\u00f3n con Jes\u00fas y de esta comuni\u00f3n con Jes\u00fas llegamos a la comuni\u00f3n con nuestros hermanos y hermanas. Y esta comuni\u00f3n con el Cuerpo y la Sangre de Cristo que se hace en la Santa Misa se traduce en una uni\u00f3n fraterna y, por lo tanto, tambi\u00e9n en lo que es m\u00e1s dif\u00edcil para nosotros: juntar bienes y recolectar dinero para la recolecci\u00f3n a favor de la Iglesia Madre de Jerusal\u00e9n (ver Rom 12: 13; 2 Cor 8: 9) y de las otras Iglesias. Si quieres saber si eres buen cristiano debes rezar, trata de acercarte a la comuni\u00f3n, al sacramento de la reconciliaci\u00f3n. Pero esa se\u00f1al de que su coraz\u00f3n se ha convertido es cuando la conversi\u00f3n llega a los bolsillos, cu\u00e1nto toca su propio inter\u00e9s: all\u00ed es donde vemos si uno es generoso con los dem\u00e1s, si ayuda a los m\u00e1s d\u00e9biles, a los m\u00e1s pobres: cuando la conversi\u00f3n llega all\u00ed, est\u00e1s seguro de que es una conversi\u00f3n real. Si solo queda en palabras, no es una buena conversi\u00f3n.<\/p>\n

La vida eucar\u00edstica, las oraciones, la predicaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles y la experiencia de la comuni\u00f3n (ver Hechos 2:42) hacen de los creyentes una multitud de personas que tienen, dice el Libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, \u00abun coraz\u00f3n y un coraz\u00f3n\u00bb, alma sola \u00aby que no consideran su propiedad como lo que poseen, sino que mantienen todo en com\u00fan (ver Hechos 4:32). Es un modelo de vida tan fuerte que nos ayuda a ser generosos y no cansados. Por esta raz\u00f3n, \u00abninguno de ellos estaba […] necesitado, porque aquellos que pose\u00edan, dice el Libro, los campos o las casas de ellos los vendieron, trajeron las ganancias de lo que se vendi\u00f3 y lo colocaron a los pies de los ap\u00f3stoles; luego se distribuy\u00f3 a cada uno seg\u00fan su necesidad \u00ab(Hechos 4,34-35). La Iglesia siempre ha tenido este gesto de los cristianos que se despojaron de las cosas que ten\u00edan adem\u00e1s, de cosas que no eran necesarias para d\u00e1rselas a quienes las necesitaban. Y no solo dinero: incluso tiempo. \u00a1Cu\u00e1ntos cristianos, usted, por ejemplo, aqu\u00ed en Italia, cu\u00e1ntos cristianos son voluntarios! Pero esto es hermoso! Es comuni\u00f3n, compartir mi tiempo con los dem\u00e1s, ayudar a los necesitados. Y as\u00ed, el servicio voluntario, las obras de caridad, las visitas a los enfermos; siempre se debe compartir con los dem\u00e1s, y no solo buscar los propios intereses.<\/p>\n

La comunidad, o koinonia, se convierte as\u00ed en el nuevo modo de relaci\u00f3n entre los disc\u00edpulos del Se\u00f1or. Los cristianos experimentan una nueva forma de estar entre ellos, de comportarse. Y es el camino cristiano, hasta el punto en que los paganos miraban a los cristianos y dec\u00edan: \u00ab\u00a1Miren c\u00f3mo se aman!\u00bb El amor era la moda. Pero no el amor a las palabras, no el amor falso: el amor a las obras, de ayudarse mutuamente, el amor concreto, la concreci\u00f3n del amor. El v\u00ednculo con Cristo establece un v\u00ednculo entre hermanos que fluye junto y se expresa tambi\u00e9n en la comuni\u00f3n de los bienes materiales. S\u00ed, esta forma de estar juntos, esta forma de amarse a uno mismo llega a los bolsillos, tambi\u00e9n puede deshacerse del impedimento del dinero para d\u00e1rselo a los dem\u00e1s, en contra de los propios intereses. Ser miembros del cuerpo de Cristo hace que los creyentes sean corresponsables entre s\u00ed. Ser creyentes en Jes\u00fas nos hace corresponsables entre nosotros. \u00abPero mira eso, el problema que tiene: no me importa, es lo suyo\u00bb. No, entre los cristianos no podemos decir: \u00abPobre persona, tiene un problema en casa, est\u00e1 atravesando esta dificultad familiar\u00bb. Pero debo rezar, lo llevo conmigo, no soy indiferente\u201d. Esto es ser cristiano. Es por eso que los fuertes apoyan a los d\u00e9biles (ver Rom 15: 1) y nadie experimenta la indigencia que humilla y desfigura la dignidad humana, porque viven esta comunidad: tener el coraz\u00f3n en com\u00fan. Ellos se aman. Esta es la se\u00f1al: amor concreto. Santiago, Pedro y Juan, que son los tres ap\u00f3stoles como las \u00abcolumnas\u00bb de la Iglesia de Jerusal\u00e9n, establecen de manera comunal que Pablo y Bernab\u00e9 evangelizan a los paganos mientras evangelizan a los jud\u00edos, y solo preguntan, Pablo y Bernab\u00e9, que es el condici\u00f3n: no olvidar a los pobres, recordar a los pobres (ver G\u00e1latas 2: 9-10). No solo los pobres materiales, sino tambi\u00e9n los pobres espirituales, las personas que tienen problemas y necesitan nuestra cercan\u00eda. Un cristiano siempre parte de s\u00ed mismo, de su coraz\u00f3n, y se acerca a los dem\u00e1s cuando Jes\u00fas se acerca a nosotros. Esta es la primera comunidad cristiana. Un ejemplo concreto de compartir y comuni\u00f3n de bienes nos llega del testimonio de Bernab\u00e9: \u00e9l posee un campo y lo vende para entregar las ganancias a los Ap\u00f3stoles (ver Hechos 4,36-37). Pero junto a su ejemplo positivo, aparece otro tristemente negativo: Anan\u00edas y su esposa Safira, despu\u00e9s de haber vendido un pedazo de tierra, deciden entregar solo una parte a los Ap\u00f3stoles y quedarse con la otra para ellos (ver Hechos 5: 1-2). Este enga\u00f1o interrumpe la cadena del intercambio gratuito, el intercambio sereno y desinteresado y las consecuencias son tr\u00e1gicas, son fatales (Hechos 5: 5.10). El ap\u00f3stol Pedro expone la incorrecci\u00f3n de Anan\u00edas y su esposa y le dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Satan\u00e1s llen\u00f3 tu coraz\u00f3n, de modo que mentiste al Esp\u00edritu Santo y reten\u00edas una parte de las ganancias del campamento? […] No has mentido a los hombres sino a Dios \u00ab(Hechos 5: 3-4). Podr\u00edamos decir que Anan\u00edas le minti\u00f3 a Dios debido a una conciencia aislada, una conciencia hip\u00f3crita, eso es debido a una pertenencia eclesial \u00abnegociada\u00bb, parcial y oportunista. La hipocres\u00eda es el peor enemigo de esta comunidad cristiana, de este amor cristiano: que finge amarse el uno al otro pero solo busca el propio inter\u00e9s. Fallar en la sinceridad de compartir, de hecho, o fracasar en la sinceridad del amor, significa cultivar la hipocres\u00eda, alejarse de la verdad, volverse ego\u00edsta, extinguir el fuego de la comuni\u00f3n y volverse al fr\u00edo de la muerte interior. Quienes se comportan de esta manera pasan por la Iglesia como turistas. Hay muchos turistas en la Iglesia que siempre pasan, pero nunca entran en la Iglesia: es el turismo espiritual lo que les hace creer que son cristianos, mientras que solo son turistas de las catacumbas. No, no debemos ser turistas en la Iglesia, sino hermanos unos de otros. Una vida centrada solo en sacar provecho y aprovechar las situaciones a expensas de otros inevitablemente causa la muerte interior. Y cu\u00e1ntas personas dicen que est\u00e1n cerca de la Iglesia, amigos de sacerdotes, obispos, mientras solo buscan su propio inter\u00e9s. \u00a1Estas son las hipocres\u00edas que destruyen la Iglesia! El Se\u00f1or, pidi\u00f3 por todos nosotros, derrama sobre nosotros su Esp\u00edritu de ternura, que supera toda hipocres\u00eda y pone en circulaci\u00f3n esa verdad que nutre la solidaridad cristiana, que, lejos de ser una actividad de asistencia social, es \u00e9l una expresi\u00f3n inalienable de la naturaleza de la Iglesia, la tierna madre de todos, especialmente de los m\u00e1s pobres.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

, as\u00ed lo explicaba el Santo Padre en la audiencia general celebrada en el Aula Pablo VI al reunirse con los peregrinos de Italia y el mundo. En esta ocasi\u00f3n Su Santidad nos habl\u00f3 sobre los Hechos de los Ap\u00f3stoles, centrando su meditaci\u00f3n en el tema: \u00bb Entre todos ellos era com\u00fan \u00ab(Hechos 4:32). Tambi\u00e9n […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8126,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[82],"tags":[124,18,28,58],"class_list":["post-8125","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vatiano","tag-audiencia-general-del-papa","tag-obispado-castrense-de-argentina","tag-papa-francisco","tag-santa-sede"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8125"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8125\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}