{"id":8537,"date":"2019-09-08T08:00:14","date_gmt":"2019-09-08T11:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=8537"},"modified":"2019-09-08T08:00:14","modified_gmt":"2019-09-08T11:00:14","slug":"papa-francisco-el-creyente-extiende-su-mano-como-lo-hace-jesus-con-el","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-el-creyente-extiende-su-mano-como-lo-hace-jesus-con-el\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | El creyente extiende su mano, como lo hace Jes\u00fas con \u00e9l"},"content":{"rendered":"

Papa Francisco<\/strong> | El creyente extiende su mano, como lo hace Jes\u00fas con \u00e9l<\/strong>, as\u00ed lo afirm\u00f3 el Santo Padre<\/strong> al momento de brindar la Homil\u00eda en la Santa Misa celebrada esta ma\u00f1ana en el Campo Diocesano de Soamandrakizay<\/strong>, en Madagascar<\/strong>, \u00c1frica<\/strong>. En su mensaje, se refiri\u00f3 al Evangelio, \u00abmucha gente acompa\u00f1aba a Jes\u00fas\u00bb<\/strong> (Lc 14,25), al respecto Su Santidad<\/strong> dice, \u201c<\/em><\/strong>el seguimiento de Jes\u00fas no es f\u00e1cil. No es relajante\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Destacando, \u201cel evangelio de Lucas nos recuerda, en efecto, las exigencias de este compromiso.<\/em><\/strong> Es importante evidenciar c\u00f3mo estas exigencias se dan en el marco de la subida de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n, entre la par\u00e1bola del banquete donde la invitaci\u00f3n est\u00e1 abierta a todos (\u2026)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

El Santo Padre<\/strong> profundizando su ense\u00f1anza declar\u00f3, \u201ctoda renuncia cristiana tiene sentido a la luz del gozo y la fiesta del encuentro con Jesucristo\u201d.<\/em><\/strong> Continuando, se refer\u00eda a la primera exigencia, la cual nos convoca a mirar nuestros v\u00ednculos familiares, el Pont\u00edfice<\/strong> nos revela, \u201cla vida nueva que el Se\u00f1or nos propone resulta inc\u00f3moda y se transforma en sinraz\u00f3n escandalosa para aquellos que creen que el acceso al Reino de los Cielos s\u00f3lo puede limitarse o reducirse a los v\u00ednculos de sangre, a la pertenencia a determinado grupo, clan o cultura particular\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Avanzando, Su Santidad<\/strong>, nos record\u00f3, \u201cla segunda exigencia<\/em><\/strong> nos muestra lo dif\u00edcil que resulta el seguimiento del Se\u00f1or cuando se quiere identificar el Reino de los Cielos con los propios intereses personales o con la fascinaci\u00f3n por alguna ideolog\u00eda que termina por instrumentalizar el nombre de Dios o la religi\u00f3n para justificar actos de violencia, segregaci\u00f3n e incluso homicidio, exilio, terrorismo y marginaci\u00f3n\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Respecto a la tercera de las tres par\u00e1bolas, el Santo Padre<\/strong> exclam\u00f3, \u201c\u00a1qu\u00e9 dif\u00edcil puede resultar compartir la vida nueva que el Se\u00f1or nos regala cuando continuamente somos impulsados a justificarnos a nosotros mismos, creyendo que todo proviene exclusivamente de nuestras fuerzas y de aquello que poseemos, cuando la carrera por la acumulaci\u00f3n se vuelve agobiante y abrumadora (\u2026)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Su Santidad<\/strong>, avanz\u00f3, explic\u00e1ndonos, \u201cla exigencia del Maestro es una invitaci\u00f3n a recuperar la memoria agradecida y reconocer que, m\u00e1s bien que una victoria personal, nuestra vida y nuestras capacidades son fruto de un regalo (cf. Exhort. ap. Gaudete et exsultate, 55) tejido entre Dios y tantas manos silenciosas de personas de las cuales s\u00f3lo llegaremos a conocer sus nombres en la manifestaci\u00f3n del Reino de los Cielos\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n el Santo Padre<\/strong> nos advirti\u00f3, \u201c(\u2026) muchos, al encerrarse, pueden sentirse \u201caparentemente\u201d seguros, pero terminan por convertirse en personas resentidas, quejosas, sin vida. Esa no es la opci\u00f3n de una vida digna y plena, ese no es el deseo de Dios para nosotros (\u2026)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Por \u00faltimo, Papa Francisco<\/strong>, nos dijo, \u201c(\u2026) el cristiano no puede estar con los brazos cruzados, indiferente, ni con los brazos ca\u00eddos, fatalista: \u00a1no! El creyente extiende su mano, como lo hace Jes\u00fas con \u00e9l\u00bb<\/em><\/strong>\u201d<\/em><\/strong> (Homil\u00eda con motivo de la Jornada Mundial de los Pobres, 18 noviembre 2018). \u201cLas exigencias que indica Jes\u00fas dejan de ser pesantes cuando comenzamos a experimentar la alegr\u00eda de la vida nueva que \u00e9l mismo nos propone: la alegr\u00eda que nace de saber que \u00c9l es el primero en salir a buscarnos al cruce de caminos (\u2026)\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

A continuaci\u00f3n compartimos con ustedes la Homil\u00eda brindada por Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n

El Evangelio nos dice que \u00abmucha gente acompa\u00f1aba a Jes\u00fas\u00bb (Lc 14,25). Como esas multitudes que se agrupaban a lo largo del camino de Jes\u00fas, muchos de ustedes han venido para proteger su mensaje y para seguirlo. Pero bien saben que el seguimiento de Jes\u00fas no es f\u00e1cil. No es relajante. Ustedes no han reposado y muchos de ustedes han pasado la noche aqu\u00ed. El evangelio de Lucas nos recuerda, en efecto, las exigencias de este compromiso.<\/p>\n

Es importante evidenciar c\u00f3mo estas exigencias se dan en el marco de la subida de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n, entre la par\u00e1bola del banquete donde la invitaci\u00f3n est\u00e1 abierta a todos \u2014especialmente para aquellos rechazados que viven en las calles y plazas, en el cruce de caminos\u2014; y las tres par\u00e1bolas llamadas de la misericordia, donde tambi\u00e9n se organiza fiesta cuando lo perdido es hallado, cuando quien parec\u00eda muerto es admitido, celebrado y devuelto a la vida en la posibilidad de un nuevo comenzar. Toda renuncia cristiana tiene sentido a la luz del gozo y la fiesta del encuentro con Jesucristo.<\/p>\n

La primera exigencia nos invita a mirar nuestros v\u00ednculos familiares. La vida nueva que el Se\u00f1or nos propone resulta inc\u00f3moda y se transforma en sinraz\u00f3n escandalosa para aquellos que creen que el acceso al Reino de los Cielos s\u00f3lo puede limitarse o reducirse a los v\u00ednculos de sangre, a la pertenencia a determinado grupo, clan o cultura particular.<\/p>\n

Cuando el \u201cparentesco\u201d se vuelve la clave decisiva y determinante de todo lo que es justo y bueno se termina por justificar y hasta \u201cconsagrar\u201d ciertas pr\u00e1cticas que desembocan en la cultura de los privilegios y la exclusi\u00f3n \u2014 favoritismos, amiguismos y, por tanto, corrupci\u00f3n\u2014. La exigencia del Maestro nos lleva a levantar la mirada y nos dice: cualquiera que no sea capaz de ver al otro como hermano, de conmoverse con su vida y con su situaci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de su proveniencia familiar, cultural, social \u00abno puede ser mi disc\u00edpulo\u00bb (Lc 14,26). Su amor y entrega es una oferta gratuita por todos y para todos.<\/p>\n

La segunda exigencia nos muestra lo dif\u00edcil que resulta el seguimiento del Se\u00f1or cuando se quiere identificar el Reino de los Cielos con los propios intereses personales o con la fascinaci\u00f3n por alguna ideolog\u00eda que termina por instrumentalizar el nombre de Dios o la religi\u00f3n para justificar actos de violencia, segregaci\u00f3n e incluso homicidio, exilio, terrorismo y marginaci\u00f3n.<\/p>\n

La exigencia del Maestro nos anima a no manipular el Evangelio con tristes reduccionismos sino a construir la historia en fraternidad y solidaridad, en el respeto gratuito de la tierra y de sus dones sobre cualquier forma de explotaci\u00f3n; anim\u00e1ndonos a vivir el \u00abdi\u00e1logo como camino; la colaboraci\u00f3n com\u00fan como conducta; el conocimiento rec\u00edproco como m\u00e9todo y criterio\u00bb (Documento sobre la fraternidad humana, Abu Dhabi, 4 febrero 2019); no cediendo a la tentaci\u00f3n de ciertas doctrinas incapaces de ver crecer juntos el trigo y la ciza\u00f1a en la espera del due\u00f1o de la mies (cf. Mt 13,24-30).<\/p>\n

Y, por \u00faltimo, \u00a1qu\u00e9 dif\u00edcil puede resultar compartir la vida nueva que el Se\u00f1or nos regala cuando continuamente somos impulsados a justificarnos a nosotros mismos, creyendo que todo proviene exclusivamente de nuestras fuerzas y de aquello que poseemos, cuando la carrera por la acumulaci\u00f3n se vuelve agobiante y abrumadora \u2014como escuchamos en la primera lectura\u2014 exacerbando el ego\u00edsmo y el uso de medios inmorales!<\/p>\n

La exigencia del Maestro es una invitaci\u00f3n a recuperar la memoria agradecida y reconocer que, m\u00e1s bien que una victoria personal, nuestra vida y nuestras capacidades son fruto de un regalo (cf. Exhort. ap. Gaudete et exsultate, 55) tejido entre Dios y tantas manos silenciosas de personas de las cuales s\u00f3lo llegaremos a conocer sus nombres en la manifestaci\u00f3n del Reino de los Cielos.<\/p>\n

Con estas exigencias, el Se\u00f1or quiere preparar a sus disc\u00edpulos a la fiesta de la irrupci\u00f3n del Reino de Dios liber\u00e1ndolos de ese obst\u00e1culo da\u00f1ino, en definitiva, una de las peores esclavitudes: el vivir para s\u00ed. Es la tentaci\u00f3n de encerrarse en peque\u00f1os mundos que termina dejando poco espacio para los dem\u00e1s: ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulce alegr\u00eda de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien.<\/p>\n

Muchos, al encerrarse, pueden sentirse \u201caparentemente\u201d seguros, pero terminan por convertirse en personas resentidas, quejosas, sin vida. Esa no es la opci\u00f3n de una vida digna y plena, ese no es el deseo de Dios para nosotros, esa no es la vida en el Esp\u00edritu que brota del coraz\u00f3n de Cristo resucitado (cf. Exhort. ap. Evangelii gaudium, 2).<\/p>\n

En el camino hacia Jerusal\u00e9n, el Se\u00f1or, con estas exigencias, nos invita a levantar la mirada, a ajustar las prioridades y sobre todo a crear espacios para que Dios sea el centro y eje de nuestra vida.<\/p>\n

Miremos nuestro entorno, \u00a1cu\u00e1ntos hombres y mujeres, j\u00f3venes, ni\u00f1os sufren y est\u00e1n totalmente privados de todo! Esto no pertenece al plan de Dios. Cu\u00e1n urgente es esta invitaci\u00f3n de Jes\u00fas a morir a nuestros encierros, a nuestros individualismos orgullosos para dejar que el esp\u00edritu de hermandad \u2014que surge del costado abierto de Jesucristo, de donde nacemos como familia de Dios\u2014 triunfe, y donde cada uno pueda sentirse amado, porque es comprendido, aceptado y valorado en su dignidad.<\/p>\n

\u00abAnte la dignidad humana pisoteada, a menudo permanecemos con los brazos cruzados o con los brazos ca\u00eddos, impotentes ante la fuerza oscura del mal. Pero el cristiano no puede estar con los brazos cruzados, indiferente, ni con los brazos ca\u00eddos, fatalista: \u00a1no! El creyente extiende su mano, como lo hace Jes\u00fas con \u00e9l\u00bb (Homil\u00eda con motivo de la Jornada Mundial de los Pobres, 18 noviembre 2018).<\/p>\n

La Palabra de Dios que hemos escuchado nos invita a reanudar el camino y a atrevernos a dar ese salto cualitativo y adoptar esta sabidur\u00eda del desprendimiento personal como la base para la justicia y para la vida de cada uno de nosotros: porque juntos podemos darle batalla a todas esas idolatr\u00edas que llevan a poner el centro de nuestra atenci\u00f3n en las seguridades enga\u00f1osas del poder, de la carrera y del dinero y en la b\u00fasqueda patol\u00f3gica de glorias humanas.<\/p>\n

Las exigencias que indica Jes\u00fas dejan de ser pesantes cuando comenzamos a experimentar la alegr\u00eda de la vida nueva que \u00e9l mismo nos propone: la alegr\u00eda que nace de saber que \u00c9l es el primero en salir a buscarnos al cruce de caminos, tambi\u00e9n cuando est\u00e1bamos perdidos como aquella oveja o ese hijo pr\u00f3digo. Que este humilde realismo nos impulse a asumir grandes desaf\u00edos, y les d\u00e9 las ganas de hacer de su bello pa\u00eds un lugar donde el Evangelio se haga vida, y la vida sea para mayor gloria de Dios.<\/p>\n

Decid\u00e1monos y hagamos nuestros los proyectos del Se\u00f1or.<\/p>\n

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