{"id":8747,"date":"2019-09-25T08:00:31","date_gmt":"2019-09-25T11:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/?p=8747"},"modified":"2019-09-25T08:00:31","modified_gmt":"2019-09-25T11:00:31","slug":"papa-francisco-la-armonia-entre-el-servicio-a-la-palabra-y-el-servicio-a-la-caridad-representa-la-levadura-que-hace-crecer-el-cuerpo-eclesial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadocastrenseargentina.org\/contenidos\/papa-francisco-la-armonia-entre-el-servicio-a-la-palabra-y-el-servicio-a-la-caridad-representa-la-levadura-que-hace-crecer-el-cuerpo-eclesial\/","title":{"rendered":"Papa Francisco | La armon\u00eda entre el servicio a la Palabra y el servicio a la caridad representa la levadura que hace crecer el cuerpo eclesial"},"content":{"rendered":"<p><strong>Papa Francisco<\/strong> | La armon\u00eda entre el servicio a la Palabra y el servicio a la caridad representa la levadura que hace crecer el cuerpo eclesial, as\u00ed se refiri\u00f3 el Santo Padre Francisco en la Audiencia General, al referirse a los Di\u00e1conos. Fue en la ma\u00f1ana de hoy, en Plaza San Padre, continuando el ciclo de catequesis sobre los <strong>Hechos de los Ap\u00f3stoles<\/strong>, centr\u00f3 su meditaci\u00f3n en el tema: <strong>\u00abEsteban\u00bb<\/strong> lleno del Esp\u00edritu Santo \u00ab(Hechos 7.55) entre diakonia y martyria\u00bb (pasaje b\u00edblico: de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, 6, 8- 10:15).<\/p>\n<p>Al respecto, dec\u00eda, <strong><em>\u201cSan Lucas, con gran realismo, muestra tanto la fecundidad de este viaje como la aparici\u00f3n de algunos problemas dentro de la comunidad cristiana. La comunidad no solo dio la bienvenida a los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n a los griegos, es decir, personas de la di\u00e1spora, no jud\u00edos, con su propia cultura y sensibilidad y con otra religi\u00f3n. Hoy decimos \u00abpaganos\u00bb. Y estos fueron bienvenidos\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Continuando, el <strong>Santo Padre<\/strong> subray\u00f3, <strong><em>\u201clos Ap\u00f3stoles son cada vez m\u00e1s conscientes de que su vocaci\u00f3n principal es la oraci\u00f3n y la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios: orar y proclamar el Evangelio; y resuelven la cuesti\u00f3n estableciendo un n\u00facleo de \u00absiete hombres de buena reputaci\u00f3n, llenos de esp\u00edritu y sabidur\u00eda\u00bb<\/em><\/strong> (Hechos 6: 3)\u201d.<\/p>\n<p>As\u00ed mismo, <strong>Su Santidad Francisco<\/strong>, exclam\u00f3, <strong><em>\u201cel di\u00e1cono en la Iglesia no es sacerdote de segunda, es otra cosa; No es para el altar, sino para el servicio. Es el custodio del servicio en la Iglesia.<\/em><\/strong><strong><em> Cuando a un di\u00e1cono le gusta demasiado ir al altar, se equivoca. Este no es su camino\u201d.<\/em><\/strong> Agregando,<strong><em> \u201cesta armon\u00eda entre el servicio a la Palabra y el servicio a la caridad representa la levadura que hace crecer el cuerpo eclesial\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Continuando, el <strong>Pont\u00edfice<\/strong> nos se\u00f1ala que los Ap\u00f3stoles nombraron a 7 Di\u00e1conos, de los cuales se destacan dos, <strong>Felipe<\/strong> y <strong>Esteban<\/strong>, aclarando que, <strong><em>\u201cEsteban evangeliza con fuerza y \u200b\u200bparres\u00eda, pero su palabra se encuentra con la resistencia m\u00e1s obstinada. Al no encontrar otra manera de detenerlo, \u00bfqu\u00e9 hacen sus oponentes? Eligen la soluci\u00f3n m\u00e1s mezquina para aniquilar a un ser humano: es decir, calumnia o falso testimonio\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Su Santidad<\/strong> nos cont\u00f3, que <strong>Esteban<\/strong>, frente a todo eso, <strong><em>\u201cno busca escapatorias, no apela a las personalidades que pueden salvarlo, pero vuelve a poner su vida en manos del Se\u00f1or y la oraci\u00f3n de Esteban es hermosa en ese momento: \u00abSe\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu\u00bb (Hechos 7.59) &#8211; y muri\u00f3 como hijo de Dios, perdonando: \u00abSe\u00f1or, no les imputes este pecado\u00bb<\/em><\/strong> (Hechos 7,60)\u201d.<\/p>\n<p>El Papa se\u00f1al\u00f3 al respecto, <strong><em>\u201cestas palabras de Esteban nos ense\u00f1an que no son los buenos discursos los que revelan nuestra identidad como hijos de Dios, sino solo el abandono de la vida de uno en las manos del Padre y el perd\u00f3n para aquellos que nos ofenden y ven la calidad de nuestra fe\u201d.<\/em><\/strong> Por \u00faltimo, declar\u00f3, <strong><em>\u201clos m\u00e1rtires no son \u00absantos\u00bb, sino hombres y mujeres en carne y hueso que, como dice el Apocalipsis, \u00abhan lavado sus vestiduras, haci\u00e9ndolas blancas en la sangre del Cordero\u00bb (7,14). Ellos son los verdaderos ganadores\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n, compartimos con ustedes, la interpretaci\u00f3n del italiano al castellano del mensaje brindado por <strong>Su Santidad Francisco<\/strong>:<\/p>\n<blockquote><p>Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n<p>A trav\u00e9s del Libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, continuamos siguiendo un viaje: el viaje del Evangelio al mundo. San Lucas, con gran realismo, muestra tanto la fecundidad de este viaje como la aparici\u00f3n de algunos problemas dentro de la comunidad cristiana. Desde el principio siempre han sido problemas. \u00bfC\u00f3mo armonizar las diferencias que conviven en \u00e9l sin que ocurran contrastes y divisiones?<\/p>\n<p>La comunidad no solo dio la bienvenida a los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n a los griegos, es decir, personas de la di\u00e1spora, no jud\u00edos, con su propia cultura y sensibilidad y con otra religi\u00f3n. Hoy decimos \u00abpaganos\u00bb. Y estos fueron bienvenidos. Esta convivencia determina un equilibrio fr\u00e1gil y precario; y ante las dificultades aparece la \u00abciza\u00f1a\u00bb, y \u00bfcu\u00e1l es la peor ciza\u00f1a que destruye una comunidad? La ciza\u00f1a de murmurar, la ciza\u00f1a de la charla: los griegos murmuran por la falta de atenci\u00f3n de la comunidad a sus viudas.<\/p>\n<p>Los ap\u00f3stoles comienzan un proceso de discernimiento que consiste en considerar bien las dificultades y buscar soluciones juntos. Encuentran una manera de dividir las diversas tareas para un crecimiento sereno de todo el cuerpo eclesial y evitar descuidar tanto la \u00abraza\u00bb del Evangelio como el cuidado de los miembros m\u00e1s pobres.<\/p>\n<p>Los Ap\u00f3stoles son cada vez m\u00e1s conscientes de que su vocaci\u00f3n principal es la oraci\u00f3n y la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios: orar y proclamar el Evangelio; y resuelven la cuesti\u00f3n estableciendo un n\u00facleo de \u00absiete hombres de buena reputaci\u00f3n, llenos de esp\u00edritu y sabidur\u00eda\u00bb (Hechos 6: 3), quienes, despu\u00e9s de recibir la imposici\u00f3n de manos, se encargar\u00e1n del servicio de las mesas. Estos son los di\u00e1conos creados para esto, para el servicio. El di\u00e1cono en la Iglesia no es sacerdote de segunda, es otra cosa; No es para el altar, sino para el servicio. Es el custodio del servicio en la Iglesia. Cuando a un di\u00e1cono le gusta demasiado ir al altar, se equivoca. Este no es su camino. Esta armon\u00eda entre el servicio a la Palabra y el servicio a la caridad representa la levadura que hace crecer el cuerpo eclesial.<\/p>\n<p>Y los ap\u00f3stoles crean siete di\u00e1conos, y entre los siete \u00abdi\u00e1conos\u00bb se distinguen particularmente Esteban y Felipe. Esteban evangeliza con fuerza y \u200b\u200bparres\u00eda, pero su palabra se encuentra con la resistencia m\u00e1s obstinada. Al no encontrar otra manera de detenerlo, \u00bfqu\u00e9 hacen sus oponentes? Eligen la soluci\u00f3n m\u00e1s mezquina para aniquilar a un ser humano: es decir, calumnia o falso testimonio. Y sabemos que la calumnia siempre mata. Este \u00abc\u00e1ncer diab\u00f3lico\u00bb, que surge del deseo de destruir la reputaci\u00f3n de una persona, tambi\u00e9n ataca al resto del cuerpo eclesial y lo da\u00f1a seriamente cuando, debido a intereses mezquinos o para encubrir sus propios defectos, existe una coalici\u00f3n para difamar a alguien.<\/p>\n<p>Conducido en el Sanedr\u00edn y acusado por testigos falsos, lo mismo que hab\u00edan hecho con Jes\u00fas y lo mismo har\u00e1 con todos los m\u00e1rtires a trav\u00e9s de testigos falsos y calumnias, Esteban proclama una nueva lectura de la historia sagrada centrada en Cristo, para defenderse.<\/p>\n<p>Y la Pascua de Jes\u00fas que muri\u00f3 y resucit\u00f3 es la clave de toda la historia del pacto. Ante esta sobreabundancia del don divino, Esteban denuncia valientemente la hipocres\u00eda con la que los profetas y el mismo Cristo han sido tratados. Y recu\u00e9rdeles la historia diciendo: \u00ab\u00bfA cu\u00e1l de los profetas no persiguieron vuestros padres? Mataron a quienes predijeron la venida de los Justos, de quienes ahora se han convertido en traidores y asesinos \u00ab(Hechos 7.52). No usa medias palabras, pero habla con claridad, dice la verdad.<\/p>\n<p>Esto provoca la reacci\u00f3n violenta de los oyentes, y Esteban es condenado a muerte, condenado a lapidaci\u00f3n. Pero \u00e9l manifiesta las verdaderas \u00abcosas\u00bb del disc\u00edpulo de Cristo. No busca escapatorias, no apela a las personalidades que pueden salvarlo, pero vuelve a poner su vida en manos del Se\u00f1or y la oraci\u00f3n de Esteban es hermosa en ese momento: \u00abSe\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu\u00bb (Hechos 7.59) &#8211; y muri\u00f3 como hijo de Dios, perdonando: \u00abSe\u00f1or, no les imputes este pecado\u00bb (Hechos 7,60).<\/p>\n<p>Estas palabras de Esteban nos ense\u00f1an que no son los buenos discursos los que revelan nuestra identidad como hijos de Dios, sino solo el abandono de la vida de uno en las manos del Padre y el perd\u00f3n para aquellos que nos ofenden y ven la calidad de nuestra fe.<\/p>\n<p>Hoy hay m\u00e1s m\u00e1rtires que al comienzo de la vida de la Iglesia, y los m\u00e1rtires est\u00e1n en todas partes. La Iglesia de hoy es rica en m\u00e1rtires, est\u00e1 irrigada por su sangre que es \u00absemilla de nuevos cristianos\u00bb (Tertuliano, apolog\u00e9tico, 50.13) y asegura el crecimiento y la fecundidad del pueblo de Dios. Los m\u00e1rtires no son \u00absantos\u00bb, sino hombres y mujeres en carne y hueso que, como dice el Apocalipsis, \u00abhan lavado sus vestiduras, haci\u00e9ndolas blancas en la sangre del Cordero\u00bb (7,14). Ellos son los verdaderos ganadores.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n le pedimos al Se\u00f1or que, mirando a los m\u00e1rtires de ayer y de hoy, podamos aprender a vivir una vida plena, acogiendo el martirio de la fidelidad diaria al Evangelio y de la conformaci\u00f3n a Cristo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Papa Francisco | La armon\u00eda entre el servicio a la Palabra y el servicio a la caridad representa la levadura que hace crecer el cuerpo eclesial, as\u00ed se refiri\u00f3 el Santo Padre Francisco en la Audiencia General, al referirse a los Di\u00e1conos. 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